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做中國文化的傳承者

2016-03-04 15:24:32蘇恩
中國新時代 2016年2期
關鍵詞:創作

蘇恩

名噪一時,曇花一現在每個時代都占據大多數,如果想鐫刻青史需要的可絕不是花拳繡腿,而是要真正地沉下心來,下苦功,憑定力,磨韌性才行。

美術史上的記載不乏繪畫世家,有人也曾戲稱李苦禪與李燕父子倆為當代的“大小李將軍”(即大唐的李昭道與李思訓父子)。對此,李燕堅辭不納,是有其道理的,其實這和能不能稱為“大師”或“巨匠”一樣,不是在本人健在的時候就可以任意定奪,時間和空間才是對每一個人最嚴峻的考驗。齊白石先生生前的經歷與現在的評論定位就相差甚遠,更何況有當時名噪一時而如今被大浪淘沙沉于江底者,更堪發人深省。

名噪一時,曇花一現在每個時代都占據大多數,如果想鐫刻青史需要的可絕不是花拳繡腿,而是要真正地沉下心來,下苦功,憑定力,磨韌性才行。這個過程需要的是十年,二十年,甚至是一輩子。盡管如此,時間卻也未必與你想達到的目標成正比,因為更需要的還是要不斷地學習、研究、吸納、充實、調整,甚至要不斷地改變和重新認識、塑造自己。

在當今,大師、巨匠、鬼才、神童如過江之鯽,成井噴之勢的情景中,能夠執著地研究自己的藝術,做到“心遠地自偏”的人不多。李燕卻是其中的一個。

時至今日,李燕的作品,無論在拍賣會場,還是在私下交流中,價格并不奇高且基本保持一致,在當下像他這個年齡或比他更年輕的著名畫家中可能是僅有的。對此,他的心態非常平和,絲毫不急于與同行相比,為什么?經過我們深入交流得出如下的印象:

其一,在他心里始終沒有把藝術創作與市場價位混淆,他堅信如果為了迎合市場是出不來好作品的。

其二,他對自己的基本功和繪畫創作充滿了信心,相信真正優秀的作品是要憑借功底和創作目的、理念、經驗等諸多方面綜合而完成的。

其三,他繼承了苦禪老人的衣缽,堅守著文人的底線。他堅持讀書,博覽文史哲,特別是對《易經》的研究。他在苦禪先生收集的書籍和新出土的文物中,不斷地研修,以至結合現代科學,形成了自己的一些見解和著述。特別是他創作的歷史上第一部《易經畫傳》在行文、注釋中十分嚴謹,繪畫時腹稿一出便直接完成于宣紙之上,這在當下的畫界可能也是難有與之比肩者。

不去用“競爭的心態”從事繪畫是把握自己藝術創作的一個基本的底線。保住這個底線就會冷靜,就會堅守,如果總想以“出奇”、“生怪”、獨標自己未成熟或狂想出來的剎那“妙想”,恐怕很難成為站得住腳的作品。

在中國傳統教育中,是“以人為本”的,從孔子起這種觀念就成為了幾千年來我們的教育觀,培養成什么樣的人在這里我們不去研討,只以李燕先生這位生活在當代現實中的人為對象,分析在他身上所顯現出來的理念、性格和行為,可以鮮活地看出苦禪老人的教育思想——一種以儒家為主,加上現代學校教育的模式和幾十年社會變革的沖擊而塑造形成的畫家——雜家、學者、教師李燕。

李燕常說,“我還是農民思想,春種秋收,我相信種上好種子,細心耕作就會有好收成。”他的這種觀念確定了前面所說的自己的作品不為拍賣市場所左右的狀態。既沒有一夜暴富的訴求,也沒有瞬間成名的奇想,堅定了他幾十年來的硯田耕耘的不輟;也驗證了他的《易經畫傳》的幾次增改,多次再版的原因。

李燕先生幾乎每天都在“穿越”——與諸子經典對話。他最常引用的自然是“慎終追遠,民德歸厚”、“不患人之不己知,患不知人也”、“學而不思則罔”……幾十年來他始終是以“學子”的心態,以敬畏的情感對待中華民族、民族的文化和我們的老百姓,不斷地研習傳統文化,始終保持著以民為本的認識和心態,這使他的作品充滿了豐富的內涵和親民的趣味,比如他的漫畫。

多年來,他不斷地研習傳統,但他絕不保守,其表現為二:一是十分關注新發現和新出土的文物資料,特別是對各地的木、竹簡的整理發掘出的新的文字史料,以調整和補充自己的不足和認識。二是十分關注國內外的科技新動態,從對太空航天科技的關注到現代軍事科學中的各種機型、導彈的發展,以至對暗物質、量子的研究,幾乎沒有他不想知道的。這種廣納博收的心態,激發著他的求知欲,同時也保持了依然旺盛的創作幅度,這大概也驗證了“登東山而小魯,登泰山而小天下”的規律吧!觀其作品的廣泛性可以看出他創作時的激情和心態,特別是他在畫面上的題字內容。

有許多人都稱李燕先生為“雜家”,雜在哪兒呢?在采訪他之后我們就明白了,他是雜在中華傳統文化的“大一統”中!他治學、講課最尊崇蘇東坡所言“博學而約取,厚積而薄發”。

如果我們讀過介紹梁漱溟先生的《最后的儒家》這本書的話,就會聯想到,李苦禪、李燕父子是在中華傳統文化畫壇上的堅守者,而李燕區別于苦禪老人的是,他趕上了國家改革開放的大氣候,隨著社會的發展,視野更開闊,新知識更全面了。

儒家的中心是要求人們“修身齊家治國平天下”,苦禪老人的“所謂人格,愛國第一”、“人無品格,下筆無方”大約就是對他人生追求的最好詮釋。李燕不但繼承了這一原則,而且在國家開放的大好形勢下較苦禪老人發揮得更為酣暢淋漓。這些我們從幾十年來對他的新聞報道,以及他擔任兩屆政協委員時所作所為中已經看得很清楚了。他寫了很多極有分量的提案,曾榮獲“優秀提案獎”,他積極地發言也產生了可觀的影響,這大概也是他對治國興邦盡一份力的表現吧。

在李燕的心底深埋著一個樸實的愿望——做中國文化的傳承者。

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