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史評結合,切中肯綮
——評《狄更斯學術史研究》

2016-03-07 05:55:34王桃花

王桃花

(湖南科技大學 外國語學院,湖南 湘潭 411201)

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史評結合,切中肯綮
——評《狄更斯學術史研究》

王桃花

(湖南科技大學 外國語學院,湖南 湘潭 411201)

[摘要]趙炎秋等所著《狄更斯學術史研究》一書,是國內首次對英美、中國、日本、俄羅斯等地區和國家的狄更斯學術史進行多層次、多角度、全方位的梳理、歸納、分析與評論的著作;其資料收集詳實,闡述簡明扼要,批評切中肯綮;著作既具有開闊的國際視野,又立足中國的本土研究,為國內狄更斯研究提供了充實資料,也為學術史研究提供了范式。

[關鍵詞]《狄更斯學術史研究》;狄更斯學術史;史評結合;國際視野

查爾斯·狄更斯(Charles Dickens, 1812-1870)是19世紀英國批判現實主義小說家,其聲名飲譽全球,國外狄更斯研究在其生前就業已形成,經過近一個半世紀的發展,研究資料可謂汗牛充棟,國內研究也迎頭趕上,浩如煙海的資料容易讓研究者迷失其中,是時候對狄更斯的研究做一個全面總結了,《狄更斯學術史研究》[1](以下簡稱《學術史》)應運而生,通過史評結合的方式,切中肯綮,為研究者撥開層層迷霧,直抵狄更斯研究的核心。

趙炎秋教授與他的研究團隊成員劉白、蔡熙等博士學識淵博,視野開闊,思路清晰,《學術史》在諸多方面起著引領作用。從總體框架來看,除緒言與附錄外,《學術史》主體分為“學術史梳理”和“學術史反思與研究”兩個部分。緒言主要對專著的分工與主要內容選擇做了具體說明,加上“重要文獻”“人名中外文對照及索引”“書、報、刊名中外文對照及索引”等三個附錄,共同構成了全面系統的學術研究體系,遵循了學術史寫作的一般規律。重要文獻部分并非不加選擇的面面俱到,而是去粗存精,突顯出研究的經典性,也體現出研究者獨到的眼光。“學術史梳理”部分資料詳實,做到史評結合,既把握了各國狄更斯研究的總體脈絡,又充分對比評述了各種批評之優劣。學術史反思部分切中肯綮,闡述簡明扼要,讓讀者很容易掌握狄更斯創作之精髓,了解狄更斯批評之精義。

一學術史梳理:史評結合

《學術史》的第一編主要梳理了英美、東方(中國與日本)以及俄蘇的狄更斯學術史。一方面,對現有的研究進行了相對客觀的梳理與總結;另一方面,在浩如煙海的研究史料中攫取了最具代表性的觀點與方法。要從卷帙浩繁的狄更斯研究史料中選取代表性的批評實非易事,不僅要求研究者對史料廣泛涉獵,更要具有犀利的學術眼光與精準的價值判斷,要有慧眼識金的本領,做到既見樹木,又見森林。

從專著目錄就可以看出狄更斯學術史的主體輪廓,學術史梳理部分對重要的研究資料提綱挈領,切中肯綮,讓讀者很容易就能把握住狄更斯學術史的緣起與發展脈絡。著者對“英美狄更斯學術史”研究按照不同的時間段做了詳盡的分析,讓讀者不僅了解到狄更斯生前的英美評論概況,同時也得知狄更斯產業的形成過程,以及當前英美狄更斯研究的概貌,這樣一來,讀者能夠輕松地把握狄更斯在英美國家的接受與傳播的整個歷史、現狀與發展。

狄更斯生前的英美評論(1836-1870)條分縷析,按照小說發表的年份對小說評論逐一進行了梳理,不僅理清了小說連載發表的具體時間,也對當時的重要評論進行充分展示,既包括溢美之詞,也包括批評之聲。特別值得一提的是,狄更斯生前的英美評論概況中有許多19世紀的一手評論材料,這些材料對當今的狄更斯研究者而言無疑彌足珍貴?!暗腋巩a業”的形成(1870-1914)梳理了從狄更斯去世到第一次世界大戰期間的傳記研究、重要的研究論文與研究專著三個方面。兩戰期間(1914-1939)的英美狄更斯評論部分從“形式主義與新批評研究”“馬克思主義批評”“精神分析批評”三個方面進行了梳理?!暗腋寡芯康牡谝淮无D向”(1940-1959)分析了“狄更斯聲譽的復蘇”“形式主義批評”“傳記研究”這三個方面?!暗腋巩a業的健康發展”(1960-1979)分析了20世紀60年代后狄更斯批評方法的多元化,從主題研究、影響研究、形式主義批評、馬克思主義批評、心理批評和原型批評等方面對這一時期的批評進行了梳理,并指出其后批評發生的后現代轉向的原因?!昂蟋F代批評與傳統批評的融合互滲”(1980-2010)分析了這一時期后現代批評與傳統批評并存的現象,并詳盡分析了各種批評的代表作家的觀點。

“中國狄更斯學術史”部分追溯了國內狄更斯學術研究歷史,分為“晚清與民國”“共和國建立到70年代”“20世紀80年代至今”三個時期。著者不僅展示每一時期的史料,而且對其進行恰當的評價,比如,晚清時期的狄更斯學術史主要體現在林紓的譯本序言當中,在闡述其觀點后,進行了如下評價,“客觀地說,狄更斯的小說并不以結構為其第一強項。林紓囿于自己的閱讀面,將狄更斯的小說作為結構的范例向中國讀者推薦,是可以商榷的?!盵1]203對民國時期孫毓修的評價也做出點評,“作者肯定了狄更斯小說描寫生動,結構嚴謹,但將《圣誕歡歌》看作狄更斯‘第一篇有名之杰作’,似乎并不妥當。”[1]205對“十七年”期間的評價,“楊耀民的論文全面、扎實、深入,代表了十七年國內狄更斯研究的最高水平。但也有這一時期狄更斯研究常見的不足:側重思想內容,喜用階級分析,有用觀念剪裁作品實際的現象?!盵1]221對“共和國建立到70年代”的狄更斯研究不僅進行了梳理,還用了近兩頁的篇幅從“始創性、介紹性、側重具體作品的分析和鮮明的政治色彩”等四個方面對這一時期的狄更斯研究做了評價?!靶聲r期(20世紀80年代至今)”的狄更斯學術史的梳理分為兩個時期:“20世紀80年代、90年代”和“21世紀前十二年”。除了對重要研究者的文獻進行微觀的梳理分析以外,還對該時期的總體研究趨勢與特征進行簡明扼要的評述,做到史評結合,讓讀者很容易把握每一個時期狄更斯研究的總體脈絡與基本狀況。

《學術史》梳理部分既具有開闊的國際視野,又立足中國的本土研究,為國內狄更斯研究提供了充實資料。正如陳眾議先生在總序中所言的那樣,“不具備一定的學術史視野,哪怕是潛在的學術史視野,任何經典作家作品研究幾乎是不能想象的。”[1]總序2《學術史》通過盡可能抽絲剝繭式的梳理,將最有代表性的狄更斯研究成果公之于眾。

二批評之批評:切中肯綮

《學術史》并不滿足于對史料進行一般的梳理與述評,而是洞察狄更斯研究的關鍵問題,并對這些問題提出自己獨到的看法。第二部分的批評之研批評——“狄更斯學術史反思與研究”,并非只是對學術史本身進行反思,而是圍繞狄更斯學術史的一些核心問題,聯系狄更斯的創作進行了全新的探討,提出了著者的真知灼見。

本部分探討的第一個核心問題是狄更斯的創作方法。他到底是一個現實主義作家還是一位浪漫主義作家?這是國內外學術界爭議的話題。趙炎秋教授提出了自己對創作方法的獨到看法:“創作方法不過是作家創作的一些共同特點的歸納,無法包括每一個鮮活的創作主體。對狄更斯這樣具有高度獨創性的作家,我們應該從其創作實際出發,實事求是地分析其創作特點,多側面地剖析其創作時遵循的基本規則,這樣,我們才能對狄更斯的創作方法有一個比較客觀科學的理解與把握?!盵1]292通過分析狄更斯的具體作品如《荒涼山莊》中的“大法官庭”“克魯克的自燃”等生活中的“奇異”之事,趙教授認為:“狄更斯的創作側重表現生活中奇異的一面?!盵1]295進而得出結論:“狄更斯的創作方法實際上是一種感受型的現實主義?!盵1]292

本部分探討的第二個問題是關于狄更斯作品中的“監獄”意象?!氨O獄”在狄更斯的作品中到底扮演著怎樣的角色?趙教授深入分析了狄更斯筆下監獄的兩面性:“在狄更斯的小說中,監獄既是揭露社會黑暗的地方,又是懲罰的場所,既是普通民眾謀生的地方,又是不良分子聚集的場所,呈現出正反兩面性?!盵1]315

第三個問題是關于狄更斯的“人性”問題。狄更斯創作對“人性”有沒有深刻的表現?大家觀點并不一致。亨利·詹姆斯等批判狄更斯缺乏對“人性”的深刻思考,認為其作品“只創造了人物肖像而沒有別的”,趙教授通過對《大衛·科波菲爾》中馬車夫巴奇斯的迷財、《小杜麗》中克林南姆夫人的仇恨、《荒涼山莊》中巴杰爾醫生的虛榮與世俗、《雙城記》中人性的復雜與深度等進行分析,充分論證狄更斯對“人性”問題的關注,認為“狄更斯善于在平常的生活事件中發現豐富的人性內容?!盵1]321

第四個問題是狄更斯小說中的跨時代因素,包括結構、道德、城市文學與先鋒人物四個方面。在結構上,趙教授分析了狄更斯的早期小說《匹克威克外傳》《奧列佛·退斯特》《尼古拉斯·尼克爾貝》《老古玩店》等承繼了斯摩萊特的《藍登傳》、斯特恩的《感傷的旅行》、菲爾丁的《湯姆·瓊斯》以及塞萬提斯的《堂吉訶德》等流浪漢小說的結構傳統。并認為,狄更斯的“中后期小說一定程度上擺脫了這種結構模式,但不少小說仍然保留了流浪漢小說的許多因素。”[1]328并因此總結,“狄更斯的小說結構總是,比如,沒有托爾斯泰的小說結構那樣緊湊?!盵1]328著者又詳盡分析了狄更斯與傳統流浪漢小說的不同之處,并用“多元整一”[1]329來概括狄更斯的小說結構。在道德上,趙教授將狄更斯與哈代的道德觀進行了對比,認為,“在哈代那里,社會道德以惡的面貌出現,它給主人公帶來的只是災難與毀滅。而在狄更斯的小說中,道德則以天使的面貌出現,是主人公安身立命的依據。”[1]333在城市文學方面,趙教授認為,“狄更斯可以說是英語城市文學的開創者?!盵1]335同時,趙教授認為狄更斯筆下的人物帶有“一些現代主義和后現代主義的因素?!盵1]340并從“人性的扭曲和異化”“自由意志的喪失”“人的渺小感和無能為力感”三個方面來進行充分闡述。[1]340-342

最后一個問題是狄更斯人道主義的道德內涵。關于狄更斯的人道主義思想,中西作家頗有爭議,為了解決這種爭議,趙教授引入“道德”,認為“道德是狄更斯人道主義的主要內涵,而人道主義則是狄更斯道德體系的基礎與核心?!盵1]345

趙炎秋教授高屋建瓴,站在一個較高的視角俯瞰狄更斯研究之全貌,既不盲從西方學者的研究話語,也不重復國內研究的觀點,在批評之批評部分切中肯綮,突顯研究的問題意識。正如曾思藝在評論趙教授的另一部專著《狄更斯長篇小說研究》時所評價的那樣,趙教授“不迷信權威,大膽提出自己獨到的見解?!盵2]

《學術史》的主要作者趙炎秋教授自上個世紀80年代以來,一直從事狄更斯研究,并于1996年出版了專著《狄更斯長篇小說研究》,在《外國文學評論》《中國文學研究》等核心刊物上發表過大量有自己獨特見解的高水平文章,2014年9月由譯林出版社推出了由他編選、他與他的團隊成員翻譯的《狄更斯研究文集》。經過長期積累,他不僅對狄更斯作品爛熟于心,對國內外研究現狀也了如指掌,在學術史梳理與其后的批評之批評中對狄更斯小說中的細節與批評家們的觀點都能隨手拈來?!秾W術史》是迄今為止我國首部狄更斯學術史研究方面的專著,有助于讀者全方位掌握狄更斯研究輝煌的歷史與現狀,有效避免不必要的重復研究。本專著的高超之處在于其不是作家作品個案研究,卻勝似作家作品個案研究,在狄更斯研究領域具有里程碑式的地位與意義,它的出版影響了國內狄更斯研究的進程,也是將來的狄更斯研究者繞不過去的必讀參考書,必將大大推動國內狄更斯研究走向新的視野與臺階。

參考文獻:

[1] 趙炎秋,劉白,蔡熙.狄更斯學術史研究[M].南京:譯林出版社,2014.

[2] 曾思藝.在求實中創新——讀趙炎秋的《狄更斯長篇小說研究》[J].湖南師范大學學報,1997(3):128.

責任編輯:黃聲波

Combining the History and Criticism, Speaking to the Point——On Dickens Academic History Research

WANG Taohua

(School of Foreign Languages, Hunan University of Science and Technology, Xiangtan, Hunan 411201 China)

Abstract:Dickens Academic History Research writen by Zhao Yanqiu is China’s first work making a multi-level, multi-angle and comprehensive combing, induction, analysis and review on the Dickens academic history researches in the UK, US, China, Japan and Russia. It is informative, consise and to the point. Though this work is based on the domestic researches, it has broad international view. It not only provides rich materials for the Dickens study in China, but also provides a paradigm for the academic history research.

Key words:Dickens Academic History Research; academic history of Dickens; Combining the history and criticism; international view

[中圖分類號]I207.4

[文獻標識碼]A

[文章編號]1674-117X(2016)02-0126-03

作者簡介:王桃花(1975-),女,湖南科技大學副教授,文學博士,碩士生導師,研究方向為英美文學與西方文論。

收稿日期:2015-11-08

doi:10.3969/j.issn.1674-117X.2016.02.025

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