琚賓：行者琚賓

“一直在路上”——在琚賓2010年年底為參加名人堂自編文本拍攝的一個(gè)小視頻里，好像也是這么說(shuō)的。有時(shí)候會(huì)很奇怪他的動(dòng)力所在，好似永遠(yuǎn)一樣的忙碌著。不是在飛機(jī)上，就是在去機(jī)場(chǎng)的路上。據(jù)說(shuō)他給家人的短信，也是時(shí)常以“關(guān)機(jī)”“落地”為內(nèi)容。當(dāng)然了，有可能會(huì)標(biāo)示—下地名，或許還是停留的時(shí)間長(zhǎng)短，借以區(qū)分。如果將其軌跡用紅點(diǎn)與常居住地連線標(biāo)注，大概會(huì)被誤認(rèn)為是某家快遞公司的業(yè)務(wù)范圍表現(xiàn)圖。

曾經(jīng)因著是比約定時(shí)間提早到的關(guān)系，在下午的辦公室里見(jiàn)過(guò)剛從方案中離開(kāi)的他。一鬧中取靜能聽(tīng)到各式鳥樣的辦公環(huán)境，別墅，三樓。和他以往營(yíng)造空間氣質(zhì)一致的氛圍里，窗外的勒杜鵑紅艷、燦爛，和素雅的空間對(duì)比著，熱烈的極富有煽動(dòng)性。他眼睛里有種對(duì)焦不穩(wěn)的感覺(jué)，仿佛穿透了具體人的所在，望向更遠(yuǎn)的地方。他有點(diǎn)不好意思地笑，說(shuō)，像夢(mèng)游。

夢(mèng)游？好比喻。每個(gè)人應(yīng)該都能回想起，夢(mèng)剛醒來(lái)的感覺(jué)。一時(shí)恍惚，分不清方才感受的真與妄，依稀清楚，但又立刻模糊。有點(diǎn)失重，有點(diǎn)錯(cuò)亂了時(shí)空。剛從方案中抽離的琚賓，就是那個(gè)模樣。時(shí)間不久，但足夠真實(shí)，讓人印象深刻。

說(shuō)實(shí)話琚賓的作品，具體現(xiàn)場(chǎng)就看過(guò)兩個(gè)，一個(gè)是深圳南山的雅詩(shī)閣酒店，一個(gè)是海南的香水灣一號(hào)。我不太清楚要一個(gè)外行人評(píng)價(jià)一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)內(nèi)的人，是要具體到作品本身，還是找尋出寄于作品本身的設(shè)計(jì)師的情懷或設(shè)計(jì)功力?；蛟S后者會(huì)更多一點(diǎn)？或者這能寫出來(lái)的東西，被叫做是“琚賓印象”更為恰當(dāng)一些？

覺(jué)得琚賓有種莫名的孤獨(dú)感。在他的香水灣一號(hào)空間中能很清晰的感受到這一點(diǎn)。似乎其一直在思考著人與自然、人與人的關(guān)系。但似乎其最終得出的結(jié)論又是矛盾的。一方面與人與自然極度密切，所用材料、所擺物事都源于自然；一方面又有抽離的感覺(jué)，在那其中，會(huì)不由得留意到內(nèi)心的東西，獨(dú)立于周圍一切的所在。加上那景那空間和格局，有點(diǎn)上升至與大?；蛘哒麄€(gè)自然直接對(duì)話的感覺(jué)。

在琚賓看來(lái)，全球化不是西方化，而應(yīng)是多元文化相互滲透、影響，最終而至的融合。核心在于共享，而非取代。甚至擴(kuò)大里說(shuō)，城市化的進(jìn)程中，這一點(diǎn)也應(yīng)通用。

一種文化的價(jià)值，在相當(dāng)程度中取決于某個(gè)空間形象中的自我和另一個(gè)空間形象中，自我的價(jià)值差異。很難想象，烏魯木齊與福州的城市通體感是一致的。從高速路到機(jī)場(chǎng)，從機(jī)場(chǎng)下高速公路，從一頭的高架橋穿行到了差不多的高架橋，再走在每個(gè)城市都有的“民路”，“解放路”上——每到一處都覺(jué)得依稀相似，只是簡(jiǎn)單的物質(zhì)上的位移，沒(méi)有質(zhì)的變化，恍然，不知身在何方。哦，對(duì)了，琚賓補(bǔ)充，烏魯木齊的機(jī)場(chǎng)是維吾爾族語(yǔ)標(biāo)示的，這點(diǎn)還是不一樣。

設(shè)計(jì)以外的時(shí)間，屬于他的家庭，更具體地說(shuō)，屬于他的女兒。那是他莫大的心理安慰和一切的動(dòng)力來(lái)源。他借著好友范凌的話說(shuō)，“成為一個(gè)好的設(shè)計(jì)師的先決條件是，有一個(gè)可愛(ài)的女兒”，以此來(lái)表達(dá)有女兒的驕傲。他的女兒會(huì)打電話給他，讓他多喝水，按時(shí)吃飯；會(huì)撒嬌要禮物，也會(huì)在微信上用甜甜的聲音很懂事地補(bǔ)充，來(lái)不及或者不好帶就不用買了哦……和現(xiàn)在常見(jiàn)的家庭不同，他并沒(méi)有送小孩去上各式的培訓(xùn)班，一切都是興趣使然。畫畫，也是任著想象力的畫，但需要細(xì)心的觀察，也需要耐心和專注。在他認(rèn)為中，現(xiàn)階段就是玩中成長(zhǎng)，快樂(lè)健康是第一位的。

家里是大白墻，白的大柜子。顏色最豐富的地方是書房。書房里通著屋頂?shù)恼鎵Φ臅窭?，雙層地放著各類的書，歷史的、文學(xué)的、童話類的——沒(méi)有專業(yè)的。整理空出的地方，有從各地搜回來(lái)的各式小玩意，有初版的線裝書，有瑪雅人的面具，有某地民間藝術(shù)稱號(hào)的老太太手制的泥人，有高迪紀(jì)念版的銀質(zhì)微縮家具……還有柜面上貼著的女兒的各式花花綠綠貼紙。

設(shè)計(jì)，不限于專業(yè)，也應(yīng)充滿著生活。應(yīng)該說(shuō)他的生活和生活環(huán)境滋養(yǎng)著他向內(nèi)尋找。因?yàn)橐恢痹谛凶叩臓顟B(tài)，他的婚姻生活有點(diǎn)非常規(guī)，是一種很安靜的特別狀態(tài)，應(yīng)該說(shuō)，是屬于他內(nèi)心深處的一個(gè)支撐點(diǎn)，永遠(yuǎn)在那里?；蛟S每個(gè)人心里都有個(gè)紅顏知己的情結(jié)，他認(rèn)為，很幸運(yùn)地，將紅顏和知己都統(tǒng)一在了妻子身上。若千年來(lái)，基本上沒(méi)有爭(zhēng)吵，也十分懂他，更多的時(shí)候都是在思想上的交流。有人說(shuō)，最好的感情就是，每遇到一處風(fēng)景，會(huì)遺憾那個(gè)人不在身邊。于是每每單獨(dú)出去的時(shí)候，他總是會(huì)寄明信片回家，說(shuō)，下次和她一同再去。他們不過(guò)情人節(jié)，甚至從不刻意湊著過(guò)任何熱鬧的節(jié)。他說(shuō)，感情到了，在一起的每一天，都是屬于自己的特殊的一天。

當(dāng)然，向內(nèi)尋找的功夫很深刻并不代表了不變。事實(shí)上，變與不變，相輔相成，在設(shè)計(jì)上，所謂的“離經(jīng)叛道”和“繼承”之間本來(lái)就是不可分的?！霸O(shè)計(jì)本身如果是四平八穩(wěn)的表達(dá)，也就不會(huì)出現(xiàn)畢加索”。于是每個(gè)項(xiàng)目都會(huì)有新的想法注入，他好像一直在不停尋找著更佳的適合表達(dá)設(shè)計(jì)的表述方式。

屬于他的“辦公室”進(jìn)門口，有從異國(guó)帶過(guò)來(lái)的木式佛造像。神情平靜溫雅，帶木座，基本與人等高?！靶姓摺保旧砭陀蟹褐感扌蟹鸬乐说暮x。對(duì)于信仰，并不是一種形式，而是內(nèi)心中的一種品質(zhì)，反映在演出日常舉止言行。而設(shè)計(jì)本身，又何嘗不是另一種形式的信仰。當(dāng)說(shuō)一個(gè)人有佛緣的時(shí)候，其實(shí)并不是刻意去強(qiáng)調(diào)具體宗教或具體“緣分”，大概是因?yàn)樽陨韺Ｗ⒌臓顟B(tài)和關(guān)注點(diǎn)，更多地會(huì)遇到特定的人和特定的事。于是他會(huì)接觸到佛堂的建造，會(huì)遇上難得遇見(jiàn)的活佛，會(huì)幾次地聽(tīng)到高僧虹化的消息——或許這樣就可以解釋，他為什么總能遇上很好的項(xiàng)目，甚至到最后變成朋友的甲方了吧。

每個(gè)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品，都有著其鮮明的個(gè)人烙印?？偰茉诤芏嘣O(shè)計(jì)作品圖片中，清晰地知曉哪個(gè)是屬于他的。在琚賓他們整個(gè)以“無(wú)創(chuàng)新，不設(shè)計(jì)”為理念的團(tuán)隊(duì)中，可以說(shuō)，真正意義上的重復(fù)，是從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的。他的設(shè)計(jì)，有一直變化著的部分，例如收口的系統(tǒng)、全新色系的應(yīng)用，還有因地域因所屬特定文化的不同的某些放大的側(cè)重點(diǎn)。還有一直不變的部分，即，其始終在中國(guó)傳統(tǒng)文化資源里找尋營(yíng)養(yǎng)。對(duì)他來(lái)講，對(duì)歷史的表達(dá)、對(duì)自然的尊重，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有窮盡的一天。