從祭壇走向神壇

陳啟文

一

每一段逝去的歲月都有不絕的流水，流水易逝，但江山永存，這讓后世重返歷史現場有了某種可能。這一方水土，并不見河流，只有一條木蘭溪，很清，很淺，幾乎是一直貼在溪谷的心底無聲無息地流逝，一路婉轉地穿過北回歸線上那些如同神經脈絡的阡陌，流過一個個寧靜的、安分守己的村莊，把我引向莆田榕樹下那枝杈間漸次浮現的郊野。

這樣一條小溪載不動許多愁，也載不動太多的記憶，卻有一種忽如其來的力量沖撞著我的丹田。海風吹過早春二月，那柔順的榕須在風中激起如獵獵馬鬃，但我必須努力使自己平靜下來，以平靜的方式去迎接那一切的到來。假如時光倒流八百年，你將邂逅那一個個從流逝歲月中匆匆走過的身影，這一方離大海最近的水土，不止適合龍眼、荔枝、枇杷和無籽蜜柚的蓬勃生長，還盛產名士與圣賢。隨便你走到哪一個貌不驚人的鄉村，譬如說那個木蘭溪北岸的鎮海古山村，你就一腳踏進了南宋的玉湖鄉。一個叫陳文龍的南宋士人就降生于斯。

陳文龍降生時，宋金南北對峙的格局正在被另一種更強大的力量打破，一個在金國北境崛起的大蒙古國，已成為金國難以抵御的大敵。為迅速滅掉金國，蒙古向南宋提出了南北夾擊、聯手滅金的倡議，而且開出了讓南宋正中下懷的條件，滅金后，將金人占領的北宋故疆交還南宋。隨后，宋蒙締結盟約，宋蒙聯軍合擊金國，隨著金哀宗自縊身亡，一個綿延了一百余年的大金帝國就此告亡。……