群眾路線視域下馬克思主義大眾化實(shí)現(xiàn)路徑研究

曾小林

摘 要：群眾路線視域下的馬克思主義大眾化包括把人民群眾作為馬克思主義大眾化的傳播對(duì)象和推動(dòng)主體，將傳播內(nèi)容植根于人民群眾的利益和需求。在實(shí)施路徑中要將“一切為了群眾利益”作為馬克思主義大眾化的基本動(dòng)力，將“一切依靠群眾力量”作為馬克思主義大眾化的根本動(dòng)力，將“從群眾中來(lái)，到群眾中去”作為馬克思主義中國(guó)化的重要途徑。

關(guān)鍵詞：馬克思主義大眾化；群眾路線；內(nèi)涵；途徑

黨的十七屆四中全會(huì)明確指出要“堅(jiān)持把思想理論建設(shè)放在首位，提高全黨馬克思主義水平，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。”黨的十八大再次提出“開展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代馬克思主義大眾化”的戰(zhàn)略任務(wù)。回望中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗歷程，馬克思主義大眾化一直是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持的核心價(jià)值理念，也是黨作為馬克思主義政黨不斷從思想上政治上理論上提高黨的執(zhí)政水平的重要舉措。在新的歷史時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的持續(xù)健康發(fā)展，我們必須堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義大眾化，用黨的群眾路線認(rèn)識(shí)論、價(jià)值觀念及工作方法去推進(jìn)馬克思主義大眾化的理論研究和實(shí)踐創(chuàng)新。

一、馬克思主義大眾化的基本內(nèi)涵

馬克思主義理論大眾化在我黨歷史上是以“哲學(xué)大眾化”運(yùn)動(dòng)為發(fā)端的。被稱為“哲學(xué)大眾化之第一人”的艾思奇首先做了哲學(xué)的大眾化嘗試，其所著《大眾哲學(xué)》一書用通俗的語(yǔ)言、群眾熟悉的事例把深?yuàn)W抽象的哲學(xué)表達(dá)出來(lái)，打破了哲學(xué)的神秘感，使哲學(xué)從晦澀的書齋里走出來(lái)，變得通俗和普及。毛澤東同志在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)過程中對(duì)馬克思主義大眾化作出了大量的探索和研究。在談到馬克思主義在中國(guó)的具體化時(shí)指出，“洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂見的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派” [1]。習(xí)近平同志在中央黨校2009年秋季開班典禮講話中對(duì)馬克思主義大眾化進(jìn)行了通俗易懂的概括，認(rèn)為“馬克思主義大眾化，就是把馬克思主義理論用簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)言講清楚、用群眾喜聞樂見的方式說(shuō)明白，使之更好地為廣大黨員和人民大眾所理解、所接受。” [2]目前學(xué)界對(duì)馬克思主義大眾化的內(nèi)涵研究較多，也較為成熟，普遍認(rèn)為馬克思主義大眾化就是實(shí)現(xiàn)馬克思主義從少數(shù)人掌握的深?yuàn)W抽象理論到多數(shù)人掌握的通俗具體理論、從小眾的外在理論到大眾的內(nèi)化精神信仰的一種轉(zhuǎn)變。推動(dòng)馬克思主義大眾化，讓馬克思主義理論更通俗易懂，更形象生動(dòng)，更貼近生活，喜聞樂見，使人民群眾樂于接受的過程。

二、群眾路線視域下的馬克思主義大眾化內(nèi)涵

群眾路線講的是黨與群眾的關(guān)系問題。它的含義概括地講，就是黨章中所說(shuō)的“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變成群眾的自覺行動(dòng)。” [3]群眾路線是毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)基本方面之一，是我們黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中制勝的法寶。筆者認(rèn)為，群眾路線視域下的馬克思主義大眾化內(nèi)涵主要包括以下幾方面內(nèi)容。

（一）馬克思主義大眾化的對(duì)象

馬克思主義大眾化的對(duì)象是人民群眾，人民群眾是一個(gè)歷史的范疇，在不同歷史時(shí)期有不同的包含對(duì)象，現(xiàn)指一切推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)和發(fā)展的各族人民，包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等，一切有利于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的各階層成員。

（二）馬克思主義大眾化的主要內(nèi)容

馬克思的經(jīng)典著作、經(jīng)典理論、馬克思主義的發(fā)展歷程和有益經(jīng)驗(yàn)等，都值得深入學(xué)習(xí)和研究，但由于馬克思主義大眾化的受眾是人民群眾，人民群眾在理解能力、學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)需求和生活方式等方面參差不一。在這種情況下，應(yīng)當(dāng)將人民群眾所需要、所關(guān)注和最容易接受的馬克思主義中國(guó)化相關(guān)理論作為傳播重點(diǎn)，即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中指出“開展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化”，這再次強(qiáng)調(diào)了馬克思主義大眾化的主要內(nèi)容。

（三）馬克思主義大眾化的推動(dòng)主體

人民群眾通過學(xué)習(xí)、理解、把握馬克思主義理論，并通過實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新、宣傳和推廣，即人民群眾不但是馬克思主義理論的主動(dòng)學(xué)習(xí)者，也是推動(dòng)馬克思主義實(shí)踐大眾化和創(chuàng)新大眾化的主體。馬克思主義實(shí)踐不是由少數(shù)人領(lǐng)導(dǎo)指揮，而是廣大人民群眾的自覺行動(dòng)，馬克思主義創(chuàng)新不是由少數(shù)人進(jìn)行轉(zhuǎn)變，而是由廣大人民群眾豐富完善。

三、群眾路線視域下馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)路徑

馬克思主義大眾化的根本動(dòng)力是人民群眾的需要，根本標(biāo)準(zhǔn)是是否實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益，根本依靠力量是人民群眾的參與。因此，群眾路線視域下的馬克思主義大眾化，應(yīng)堅(jiān)持“一切為了群眾利益，一切依靠群眾力量，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的實(shí)現(xiàn)路徑。

（一）一切為了群眾利益：馬克思主義大眾化的基本動(dòng)力

毛澤東同志曾經(jīng)指出，“要得到群眾的擁護(hù)嗎？要群眾拿出他們的全力放到戰(zhàn)線上去嗎？那么，就得和群眾在一起，就得去發(fā)動(dòng)群眾的積極性，就得去關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實(shí)意的為群眾謀利益” [4]。馬克思主義大眾化應(yīng)當(dāng)立足群眾利益，既要確立馬克思主義在思想領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，又要讓人民群眾真真切切得實(shí)惠，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在人們?nèi)罕娭械奈驼f(shuō)服力。做到讓人民群眾真心接受、學(xué)習(xí)和擁護(hù)馬克思主義，在掌握、運(yùn)用理論的過程中不斷積累新的經(jīng)驗(yàn)，為理論創(chuàng)新提供材料，從而推動(dòng)馬克思主義在服務(wù)群眾、提高群眾的過程中實(shí)現(xiàn)更大程度地大眾化。

（二）一切依靠群眾力量：馬克思主義大眾化的根本動(dòng)力

成就偉大事業(yè)須有偉大力量。如果搞不清楚“依靠誰(shuí)”，就找不到依靠的力量，再美好的社會(huì)理想也只能成為空想。[5]在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的過程中，我們必須重視群眾的力量，堅(jiān)持“一切依靠群眾”。

一是馬克思主義大眾化的理論學(xué)習(xí)需要依靠群眾。馬克思主義大眾化的認(rèn)識(shí)主體、學(xué)習(xí)主體都是人民群眾。把馬克思主義基本原理、基本要求內(nèi)化為人民群眾的思想、觀念與精神，讓人民群眾對(duì)其產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感、歸屬感，真正達(dá)到馬克思主義大眾化理論成果入腦、入耳、入心。

二是馬克思主義大眾化的實(shí)踐需要依靠群眾。人民群眾是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的決定性力量。我黨歷來(lái)就重視人民群眾歷史主體地位，最大程度地發(fā)揮人民群眾的歷史創(chuàng)造性，把人民群眾當(dāng)作馬克思主義大眾化的實(shí)踐力量和實(shí)踐主體。馬克思主義大眾化在我國(guó)取得巨大成就，正是因?yàn)橛袕V大人民群眾的積極參與實(shí)踐，而這些參與實(shí)踐是馬克思主義大眾化的動(dòng)力源泉。

三是馬克思主義大眾化的理論創(chuàng)新需要依靠群眾。人民群眾為馬克思主義大眾化的發(fā)展提供素材和依據(jù)，他們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的閃光思想、鮮活元素和新鮮資料，是孕育、發(fā)展馬克思主義大眾化的“第一手材料”。因此，群眾的生動(dòng)實(shí)踐是探尋馬克思主義大眾化的鑰匙，是激發(fā)群眾理論創(chuàng)新積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的源泉，是新形勢(shì)下推進(jìn)馬克思主義大眾化的重要路徑。

（三）馬克思主義大眾化的重要途徑：從群眾中來(lái)，到群眾中去

馬克思主義理論的產(chǎn)生和發(fā)展歷程就深刻揭示了理論要從群眾中來(lái)、到群眾中去的發(fā)展規(guī)律。馬克思主義從產(chǎn)生之日起一刻也不脫離群眾，不在書齋固步自封，而是時(shí)刻關(guān)注群眾，從群眾中汲取營(yíng)養(yǎng)智慧，并隨著時(shí)代變遷和社會(huì)轉(zhuǎn)型而與時(shí)俱進(jìn)指導(dǎo)群眾的實(shí)踐。“從群眾中來(lái)”要求馬克思主義要拋棄高高在上的馬克思主義經(jīng)院派頭，深深植根于中華民族這個(gè)民族的群眾，植根于中華民族不同層次的群眾，主動(dòng)深入群眾，問需于民，問政于民，讓馬克思主義成為人民訴求和人民利益的代言人；“到群眾中去”要求不能把馬克思主義理論封閉起來(lái)，而是要把它交給人民群眾去檢驗(yàn)、去充實(shí)、去發(fā)展。我們黨是代表人民利益的馬克思主義政黨，是代表最廣大人民利益的政黨，其理論的工作導(dǎo)向，反映的價(jià)值取向，體現(xiàn)的訴求利益，都要用人民群眾這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和尺度去衡量和檢驗(yàn)；人民群眾一旦掌握了理論的話語(yǔ)權(quán)和評(píng)判權(quán)，就會(huì)把馬克思主義理論從哲學(xué)家的課堂和書本中解放出來(lái)，將其變?yōu)槿嗣袢罕娛种械膶?shí)踐武器，推動(dòng)人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造，從而有力推動(dòng)馬克思主義大眾化的順利進(jìn)行和健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東.《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期》//毛澤東選集，第3卷[M].北京：人民出版社，1991：844.

[2]習(xí)近平：在中央黨校2009年9月中央黨校秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話http：//cpc.people.com.cn/GB/64093/64094/9968426.html

[3]冷溶：黨的群眾路線的由來(lái)

http：//opinion.people.com.cn/n/2013/0617/c1003-21856017-4.html

[4]毛澤東.《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》//毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：138.

[5]劉云山.為了誰(shuí)依靠誰(shuí)我是誰(shuí)-關(guān)于貫徹黨的群眾路線的幾點(diǎn)思考[J].思想政治工作研究，2011（10）：4-8.