
Q1:您認為這次展覽的主題是什么?是要解決什么思考?
A:所謂“筑瓷”我理解就是建筑師對瓷器的立場和態度,包括設計的手法。在這個復雜、虛浮、不平靜的年代,參與這次活動其實是希望在一個遲暮、熟視無睹的世界中安靜下來,重新思考我們與物、與周遭的關系并尋求光亮與驚喜。
Q2:您對古人的生活方式有了解嗎?最喜歡哪種生活方式?今天應該提倡的生活方式有哪些?
A:我們太多人追求那種古代的風度與情致,但我認為古人的生活方式其實是很抽象的概念。對于生活我喜歡用西方的語匯“Taking Place”來理解,就是任何生活的發生都是和場所、和特殊的氛圍相關聯的。真實的生活離不開我們周遭的環境,或許在這個意義上我們可以發現古代的生活方式有某種啟示的意義。
Q3:茶是中國文化的傳統,您覺得古人用茶與今天的不同之處在哪?
A:是時間,是在用茶中對時間真正的、安然的揮灑。我們今天用茶大概只是想從茶事中尋求逃逸。
Q4:您認為茶文化應該與什么生活方式在一起呈現?在什么空間中去飲茶最有情調?
顯然是和放松休閑的生活方式在一起,空間應該是干凈、安寧的。
Q5:器物是生活中重要的用品,中國傳統文化中歷代都在器物上留下了豐厚的遺產,您對此有什么研究?
A:我不僅喜歡器物本身所呈現的直覺的美感,也希望了解背后所隱藏的文化和故事。
Q7:茶文化的精髓是什么?用什么方式能體現出來?
A:對內心的關照。有很多方式,但茶器顯然是最直接表達。
Q9:對“跨界”、“交融”、“對話”、“砸場子”的理解是什么?如果這些詞加上“集體”二字,您又是怎么理解的?
A:“跨界”的前提是因為“有界”,如果我們認為藝術是無界的呢?“交融”、“對話”無疑是這個時代的特征,也延伸出我們精神的疆界。加上“集體”當然是好事,讓這類的行為更加具有某種社會的屬性,成為某種有效的改變的力量。
Q10:作品和年齡有關系嗎?您的作品希望被什么年齡段的人喜歡或者想選擇什么人接受?
A:太有關系了,不同的年齡對空間、器物和氛圍的感覺是絕對不一樣的。我是一個比較主觀的人,我比較相信直覺和經驗,相信特殊的語境給我的某種提示或暗示。我通常不太考慮一定要適應什么年齡段的人。
Q11:您個人的建筑理念和語言是什么?
A:我的建筑理念根植于場所,我認為好的建筑應該是場所精神的外化,是場所的饋贈。至于語言,我尚在找尋。
Q12:哪件作品是您最滿意的?為什么?
A:雖然我也創造過很多追求場所感的建筑,但真的還沒有最滿意的。我不知道是否會在五十歲以后迎來成熟的作品。
Q13:點評一下您最喜歡的建筑師和建筑。
A:當然是勒·柯布西耶,大學時代就喜歡他的作品,研究生時代讀磯崎新的文章《Eros of The Sea》,更是充滿膜拜之情。
Q14:建筑師與生活的關系是怎樣的?您做到了嗎?
A:好的建筑師應該是好的生活方式的詮釋者,并通過他的工作不斷地演繹和顯現那些未曾料想的生活空間。我不能說我做到了,但我一直在努力。
Q15:城市是建筑的年鑒。作為建筑師,對城市的歷史,現在,未來是要有責任的,您思考了嗎?
A:我喜歡凝視城市的空間影像,這是我多年來的習慣。我常常希望透過這種凝視,通過對城市肌理和結構的解讀,找到歷史、現在和未來的關系。
Q16:您對傳統的理解是什么?怎樣在傳統的文化的沉淀中做到時代的創新?
A:傳統內在的精神的價值遠大于表面的、圖像的東西。怎樣在傳統的文化的沉淀中做到時代的創新,這既需要基本的態度,也需要處理問題的技巧。
Q17:您對哪個城市的建筑印象最深?
A:有太多的城市和建筑給我留下深刻的記憶,我喜歡像上海、倫敦、紐約、芝加哥、東京這樣的大都市,充溢著城市生活的精彩。但這里我也想告訴你,我也喜歡一個夢幻的小鎮-意大利的San Gimignano,高起的中世紀的塔樓簡直就是現代摩天樓都市的原型。據說L。康異常鐘愛座小鎮。
Q18:今天的建筑師應該思考些什么?
A:往小處想仍然是那些讓我們感動的生活和空間的細節,從大處看,是對城市系統和結構的關注。
Q19:您對空間的理解是什么?人與空間的關系是怎樣的?
A:空間是我們安身立命的基礎,空間的狀態決定了我們的生存狀態。人通過創造空間找到身份和認同。
Q20:建筑師要具備哪些知識和素養?您平時有什么興趣愛好?
A:建筑師是一個比較復雜的群體,既要有大的人文情懷,又要有執著于細節與建造的工匠精神。讀書、看電影、旅行是我最大的愛好。