李向北：一切設計源于心靈與智慧

Q1：您認為這次展覽的主題是什么？是要解決什么思考？

A：所謂“筑瓷”我理解就是建筑師對瓷器的立場和態度，包括設計的手法。在這個復雜、虛浮、不平靜的年代，參與這次活動其實是希望在一個遲暮、熟視無睹的世界中安靜下來，重新思考我們與物、與周遭的關系并尋求光亮與驚喜。

Q2：您對古人的生活方式有了解嗎？最喜歡哪種生活方式？今天應該提倡的生活方式有哪些？

A：我們太多人追求那種古代的風度與情致，但我認為古人的生活方式其實是很抽象的概念。對于生活我喜歡用西方的語匯“Taking Place”來理解，就是任何生活的發生都是和場所、和特殊的氛圍相關聯的。真實的生活離不開我們周遭的環境，或許在這個意義上我們可以發現古代的生活方式有某種啟示的意義。

Q3：茶是中國文化的傳統，您覺得古人用茶與今天的不同之處在哪？

A：是時間，是在用茶中對時間真正的、安然的揮灑。我們今天用茶大概只是想從茶事中尋求逃逸。

Q4：您認為茶文化應該與什么生活方式在一起呈現？在什么空間中去飲茶最有情調？

顯然是和放松休閑的生活方式在一起，空間應該是干凈、安寧的。

Q5：器物是生活中重要的用品，中國傳統文化中歷代都在器物上留下了豐厚的遺產，您對此有什么研究？

A：我不僅喜歡器物本身所呈現的直覺的美感，也希望了解背后所隱藏的文化和故事。

Q7：茶文化的精髓是什么？用什么方式能體現出來？

A：對內心的關照。有很多方式，但茶器顯然是最直接表達。

Q9：對“跨界”、“交融”、“對話”、“砸場子”的理解是什么？如果這些詞加上“集體”二字，您又是怎么理解的？

A：“跨界”的前提是因為“有界”，如果我們認為藝術是無界的呢？“交融”、“對話”無疑是這個時代的特征，也延伸出我們精神的疆界。加上“集體”當然是好事，讓這類的行為更加具有某種社會的屬性，成為某種有效的改變的力量。

Q10：作品和年齡有關系嗎？您的作品希望被什么年齡段的人喜歡或者想選擇什么人接受？

A：太有關系了，不同的年齡對空間、器物和氛圍的感覺是絕對不一樣的。我是一個比較主觀的人，我比較相信直覺和經驗，相信特殊的語境給我的某種提示或暗示。我通常不太考慮一定要適應什么年齡段的人。

Q11：您個人的建筑理念和語言是什么？

A：我的建筑理念根植于場所，我認為好的建筑應該是場所精神的外化，是場所的饋贈。至于語言，我尚在找尋。

Q12：哪件作品是您最滿意的？為什么？

A：雖然我也創造過很多追求場所感的建筑，但真的還沒有最滿意的。我不知道是否會在五十歲以后迎來成熟的作品。

Q13：點評一下您最喜歡的建筑師和建筑。

A：當然是勒·柯布西耶，大學時代就喜歡他的作品，研究生時代讀磯崎新的文章《Eros of The Sea》，更是充滿膜拜之情。

Q14：建筑師與生活的關系是怎樣的？您做到了嗎？

A：好的建筑師應該是好的生活方式的詮釋者，并通過他的工作不斷地演繹和顯現那些未曾料想的生活空間。我不能說我做到了，但我一直在努力。

Q15：城市是建筑的年鑒。作為建筑師，對城市的歷史，現在，未來是要有責任的，您思考了嗎？

A：我喜歡凝視城市的空間影像，這是我多年來的習慣。我常常希望透過這種凝視，通過對城市肌理和結構的解讀，找到歷史、現在和未來的關系。

Q16：您對傳統的理解是什么？怎樣在傳統的文化的沉淀中做到時代的創新？

A：傳統內在的精神的價值遠大于表面的、圖像的東西。怎樣在傳統的文化的沉淀中做到時代的創新，這既需要基本的態度，也需要處理問題的技巧。

Q17：您對哪個城市的建筑印象最深？

A：有太多的城市和建筑給我留下深刻的記憶，我喜歡像上海、倫敦、紐約、芝加哥、東京這樣的大都市，充溢著城市生活的精彩。但這里我也想告訴你，我也喜歡一個夢幻的小鎮-意大利的San Gimignano，高起的中世紀的塔樓簡直就是現代摩天樓都市的原型。據說L。康異常鐘愛座小鎮。

Q18：今天的建筑師應該思考些什么？

A：往小處想仍然是那些讓我們感動的生活和空間的細節，從大處看，是對城市系統和結構的關注。

Q19：您對空間的理解是什么？人與空間的關系是怎樣的？

A：空間是我們安身立命的基礎，空間的狀態決定了我們的生存狀態。人通過創造空間找到身份和認同。

Q20：建筑師要具備哪些知識和素養？您平時有什么興趣愛好？

A：建筑師是一個比較復雜的群體，既要有大的人文情懷，又要有執著于細節與建造的工匠精神。讀書、看電影、旅行是我最大的愛好。