穴 象 探 究

姚 欣

（哈爾濱市第一醫(yī)院·150036）

·針灸經(jīng)絡(luò)·

穴 象 探 究

姚 欣

（哈爾濱市第一醫(yī)院·150036）

穴象是運(yùn)用象思維研究腧穴命名及功用的重要思維方式，從法天，法地，法人，三個(gè)方面予以總結(jié)，來認(rèn)識腧穴的命名、位置、氣血流注、功用等，從穴象來解讀穴性，以期對針灸理論及臨床應(yīng)用有指導(dǎo)價(jià)值。

穴象

象思維是中醫(yī)學(xué)重要的思維方式，“穴象”也是運(yùn)用象思維研究腧穴命名及功用的重要思維方式。古人認(rèn)識腧穴亦多是從“象思維”的角度來認(rèn)識腧穴命名，這種從“象”來認(rèn)識穴性的方法名之為“穴象”。 人是天地的產(chǎn)物，因此人身心必包含著天地的全息觀點(diǎn)，把人身視為一個(gè)“小天地”，“援物此類”就能從自然界（天地）某些事物存在狀態(tài)或運(yùn)動變化規(guī)律中領(lǐng)悟到人體氣血流注，臟腑盛衰等生命運(yùn)動原理，這也是古人之所以在腧穴命名上運(yùn)用了中醫(yī)法象思維的道理所在。本文從法天、法地、法人三個(gè)方面予以總結(jié)，以期對針灸理論及臨床應(yīng)用有指導(dǎo)價(jià)值。

1 法天

《素問·至真要大論》曰：“天地之大紀(jì)，人神之通用也”。說明自然界天象時(shí)令的變化，與人體內(nèi)的變化是相互適應(yīng)的，因此人體的腧穴自然與天相應(yīng)。“法天”分別有法天的一般現(xiàn)象，借用星座或星名，以“天”字命名，以神靈命名和法風(fēng)等。

1.1 法天的一般現(xiàn)象

以自然界的物象或變化命名的腧穴有日月、上星、天宗、列缺等。其中列缺穴按照其功能來命名，“列”指裂開。“缺”指缺口、空隙，《廣雅·釋天》曰：“列缺、天閃也，又作列缺”。言其針下之氣常如閃電而到達(dá)頭目。……