從互文性看《聶小倩》的故事來源及其創作指向

許中榮

（南開大學文學院，天津 300071）

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從互文性看《聶小倩》的故事來源及其創作指向

許中榮

（南開大學文學院，天津 300071）

歷來把《聶小倩》主旨理解為“愛情故事”或由其延伸而來的“理想人格的頌歌”之說，遮蔽了在小說中甚為重要的“拯救”和“報恩”意旨。《聊齋志異》不僅以書生“自況”，也存在以狐鬼精魅等“美人”“自況”的情況。通過對《聶小倩》中“一女、一男、一俠客”的故事結構及其語言細節的互文溯源，其與青樓文學中“妓女從良”的母題存在密切聯系。結合明末清初士人心態、時代風氣與創作環境，并與蒲松齡的人生遭際綜合考察，認為《聶小倩》正是化用了“妓女從良”的故事結構，進行奪胎換骨的改造，以“渴望知遇，希求幫助”為深層創作指向的作品，融入于明末清初整個創作環境之中。

《聶小倩》；互文性；故事來源；創作指向

作為《聊齋志異》中的名篇，《聶小倩》雖多被論者談及，對其題旨卻并無多大的歧見。據筆者所知，對其題旨的理解大致有兩種代表性的觀點，即:一，《聶小倩》是一篇愛情故事①關于這一觀點，可參考郝華《充滿戲劇性的愛情——〈聶小倩〉細讀》，《蒲松齡研究》2008年第1期；周先慎《人之圣者與鬼之仙者的美滿結合——說〈聊齋·聶小倩〉》，《文史知識》2014年第5期。需要說明的是，周文雖然沒有在燕赤霞這個關鍵人物身上多做說明，不過我們從“人之圣者”與“鬼之仙者”的人物評價上可看到其對小說人物“內在美”發掘上所做的努力。；二，“作者的目的……不僅僅是講述愛情……他只是敘述一個波瀾