解讀文本是關鍵
——以《信客》教學為例

●周麗媛

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解讀文本是關鍵
——以《信客》教學為例

●周麗媛

八年級上冊的《信客》既可以作為寫作型文本進行教學，又可以作為主題型文本教學。究竟怎樣確定，我一時拿不定主意，于是找出余秋雨的書籍進行閱讀。不經意間，在《余秋雨談散文》中讀到這樣一段話：“我把我已經想明白的問題交給課堂，因為我是個教授；我把有可能想明白的問題交給我的學術，因為我還寫很多學術著作；我把我永遠想不明白的問題交給我的散文……”《信客》這篇散文中，作者“永遠想不明白的問題”究竟是什么？這引起了我對文章主題的深入思考。

文中寫了兩個信客，重點寫年輕的信客。年輕的信客開始的時候是不愿意做信客的，后來被老信客的精神所打動，他答應了老信客的要求，成為一名年輕的信客，但沒能終身堅守。為什么呢？年輕的信客說：“這條路越來越兇險，我已經撐持不了。”這條路越來越兇險，可他依然堅持了幾十年，這是怎樣的一個人啊！——在鄉村需要信客的時候，他毅然挑起了這副生死禍福的重擔，因為他任勞任怨；報喪時他會絞盡腦汁用委婉的語氣，因為他善良；為了不讓顛沛在外的同鄉蒙受陰影，他選擇忍受無恥的誣陷，因為他寬容。這樣一個具有中國傳統美德的典型，為什么沒能堅持到底，而是和老信客一樣，成了這條道上的過客呢？這大概就是作者“永遠想不明白的問題”吧。

余先生“想不明白的”，我們應盡可能地“想明白”，這樣教學時才不會“以己之昏昏”，而“使人之昭昭”。深入研讀文本，我們會發現，信客對傳統美德的堅守十分不易，這折射出當時社會風氣中存在的一些問題。比如，“老人逼著他講各個碼頭的變化和新聞。歷來是壞事多于好事。”“農民的眼光里，有羨慕，有嫉妒；比較得多了，也有輕蔑，有嘲笑。”再比如，信客用誠信和寬容善待了他周圍的人，而換回來的卻是猜忌、呵斥、誣陷。信客和鄉里人之間存在著兩種不同的文化，一邊是“誠信和寬容”，一邊是誣陷和猜忌。在這兩種相反的文化的碰撞和沖突中，信客最終敗下陣來。這是否暗示著“誠信、寬容”的文化沒有順利生長的土壤和環境，只好隱退于生活之外？以此分析，作者難道不是在呼喚一種“誠信和寬容”的文化？

基于對文本主題的解讀，我在教學中通過抓關鍵句誦讀來完成教學目標。

首先，我引導學生感知信客職業的特點——苦。這種苦不僅來自于工作的辛苦，收入的微薄，更來自于心靈的痛苦（比如經常蒙受懷疑、欺凌等），以致于年輕的信客產生出“這條路越來越兇險，我已經撐持不了”的切身感受。

接著，我引導學生抓住這個句子深入品讀。具體設計了四個教學環節：一是要求學生默讀16-18段和20-22段，找出哪些事情哪些語言最能體現信客這條路的兇險？二是引導學生明白，信客所說的“這條路”不僅僅是指他走的這條路，同時也包括他遭遇的那些人、那些事。比如，在農村，農婦不信任他；在城里，發了財的同鄉誣陷他，甚至陷害他。從中可以看出，信客的工作充滿著危險和兇險，這條路走得很不容易。在此基礎上，引導學生朗讀這句話，學生很自然地把“這條路”“兇險”讀成重音，以體現出信客職業的兇險。三是要求學生默讀課文第16-23自然段并思考，這條路不僅辛苦，而且兇險，信客憑借著什么堅守了二三十年？然后在“這條路越來越兇險，我憑借______已撐持不了”的橫線上填寫一個合適的詞。學生抓住信客的語言、行動、心理等體會到信客身上所具有的寬容、重情義等傳統美德。最后，教師要求學生把鄉里人與信客相比，看看同鄉身上缺少了什么？鄉里人身上缺少的“寬容和誠信”很容易就暴露出來了。四是進一步指導朗讀這句話。朗讀前要求學生思考：年輕的信客為什么撐持不住了？既然撐持不住為什么還要撐持？學生通過思考，悟出了年輕的信客內心中的痛苦、辛酸、矛盾和無奈。因此，在朗讀時，他們在“我”的后面做了適當的停頓，在讀“撐持不了”時，采用一字一頓的方法。這樣處理，較準確地突出了年輕信客的內心感受。

最后，我引導學生抓住文章結尾，探究作者的寫作意圖。余秋雨為什么讓兩位信客的墳墓連在一起呢？有了前面的學習基礎，學生體會出這是一種象征的表現手法，兩位信客的墳墓連在一起象征著只有誠信與誠信、寬容與寬容相伴相隨，誠信和寬容才能健康成長。

整堂課收到了很好的教學效果。學生不僅感受了形象，品味了語言，領悟到作品的內涵，而且有了自己的情感體驗和思考。能有這樣的收獲，我想還是教師對文本的教學類型把握較準確的緣故吧。

（作者單位：仙桃市第二中學）