淺談未來建筑物的發(fā)展

陳 輝

寧夏理工學(xué)院

淺談未來建筑物的發(fā)展

陳 輝

寧夏理工學(xué)院

當(dāng)今社會(huì)可持續(xù)性發(fā)展是人類社會(huì)研究的主題，建筑作為人類活動(dòng)的場(chǎng)所，是這個(gè)主題的一個(gè)重要組成部分，傳統(tǒng)的建筑對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞存在較大的不可逆性。未來的建筑，它承載著人們對(duì)美好生活的向往，是我們這一代人所關(guān)心的重要課題。

未來建筑；環(huán)境；可持續(xù)性；發(fā)展

建筑作為人類生活的居住場(chǎng)所，伴隨著人類社會(huì)已經(jīng)超過幾百萬年，建筑文化也一直伴隨著人類文明的進(jìn)步而不斷的發(fā)展，從原始社會(huì)的穴居、巢居，到奴隸社會(huì)的高臺(tái)，再到封建社會(huì)的殿宇、樓閣，直至今日的高樓大廈，建筑伴隨著人類的歷史長河，留下了許多的傳世經(jīng)典。但在這經(jīng)典的背后，能源的日益枯竭、環(huán)境的不斷惡化等現(xiàn)象也相伴而生，這不得不促使人們陷入了思考，我們究竟需要怎樣的建筑才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展？未來的建筑又應(yīng)該具備哪些特點(diǎn)？就這一問題，我簡(jiǎn)單談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí)。

1 建筑風(fēng)格

1.1 建筑與環(huán)境的和諧

傳統(tǒng)的建筑業(yè)一直極大地消耗著自然環(huán)境，同時(shí)附帶著種種對(duì)自然環(huán)境的負(fù)作用。但隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)建筑的關(guān)注逐漸從建筑本身投向了與建筑相關(guān)的環(huán)境上，這是當(dāng)代也是今后建筑發(fā)展的一個(gè)重要特征。建筑離不開其所處的環(huán)境，環(huán)境則是建筑所依存的條件，這已經(jīng)成為建筑師們的共識(shí)，建筑與周邊環(huán)境應(yīng)當(dāng)保持著和諧的關(guān)系。從這一點(diǎn)出發(fā)就很容易得到建筑設(shè)計(jì)歸根到底是環(huán)境設(shè)計(jì)這一結(jié)論，即：創(chuàng)造適合于人類生活、工作并能激發(fā)心智的新環(huán)境。這對(duì)保持人類社會(huì)空間環(huán)境的整體與和諧尤為重要。

1.2 建筑的仿生

從科技與可持續(xù)發(fā)展的角度來看，未來的城市建筑必將以仿生與生態(tài)環(huán)境相融合的發(fā)展為方向。建筑仿生主要是通過研究動(dòng)物、植物的生長機(jī)理以及自然生態(tài)環(huán)境的變化規(guī)律，結(jié)合建筑的自身特點(diǎn)，以及人們的需求，以達(dá)到建筑的自我完善、自我修復(fù)以及與環(huán)境相匹配的可持續(xù)性發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，當(dāng)然這種最具有生命力的創(chuàng)作形式，仍需要科技與資金的大力支持，作為新時(shí)代的一種潮流，它勢(shì)必也會(huì)給人們豐厚的回報(bào)。

1.3 建筑的藝術(shù)性

建筑藝術(shù)是按照形式美的規(guī)律，運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)語言，使建筑具有文化價(jià)值和審美價(jià)值，它是通過建筑的形象表現(xiàn)出來的。進(jìn)入21世紀(jì)，人們對(duì)建筑的追求不再僅僅局限在使用功能上，人們對(duì)建筑藝術(shù)審美的提升，建筑形象在建筑設(shè)計(jì)中的地位將會(huì)越來越突出。

1.4 建筑的民族性

地球上的人類生活在不同的地域，也存在很多不同的種族，雖然世界經(jīng)濟(jì)和信息的全球化，各種民族之間的溝通和融合空前的頻繁，但不同的地域、國家和民族，其宗教信仰的排他性，在向人們展示它的包容性的同時(shí)，也必然會(huì)導(dǎo)致世界文化的多元化，因此不同地域，不同宗教信仰、不同思維方式的人們都會(huì)根據(jù)自己的傳統(tǒng)和習(xí)俗，在建筑上充分發(fā)揮想象力，創(chuàng)造出富有特色的建筑形式。這一現(xiàn)象也越來越成為當(dāng)今世界的一個(gè)重要特點(diǎn)，在未來建筑上也將會(huì)表現(xiàn)得更加鮮明和突出。

2 建筑的材料

2.1 城鎮(zhèn)化建設(shè)的必然選擇--鋼材

自1867年混凝土的出現(xiàn)，建筑的發(fā)展有了重大的飛躍，但隨之帶來的就是巨大的耗能和對(duì)環(huán)境的破壞，在未來，這必將被理智的人們所拋棄，面對(duì)日益發(fā)展的城鎮(zhèn)化建設(shè)，我們?cè)撊绾芜x擇我們的建筑材料呢？對(duì)日益緊張的城市用地，人們向空中索取空間的同時(shí)，也會(huì)向地下和海洋索取空間，那么最佳的建筑材料就是鋼材，鋼材對(duì)城鎮(zhèn)化建設(shè)和可持續(xù)性發(fā)展，有它自身的優(yōu)勢(shì)，即：強(qiáng)度高，可回收利用價(jià)值高。據(jù)統(tǒng)計(jì)全世界至今已完成的101幢超高層建筑中，純鋼結(jié)構(gòu)就有59幢，不同形式的鋼砼混合結(jié)構(gòu)27幢，人們預(yù)料鋼結(jié)構(gòu)將成為21世紀(jì)新建筑時(shí)代的脊梁。

2.2 鄉(xiāng)村可持續(xù)性發(fā)展的首選--木、石

木、石作為人類早期的建筑材料，雖然其強(qiáng)度和整體性相對(duì)較差，但就現(xiàn)有的建筑技術(shù)和從可持續(xù)發(fā)展的角度上來說，其應(yīng)該是建筑師在有條件的村鎮(zhèn)建筑上的首選，當(dāng)今世界上就有不少的國際性的建筑大師就選用此類材料設(shè)計(jì)建筑物，如：越南的建筑師武重義就用天然的竹子設(shè)計(jì)建筑，日本的建筑師坂茂用紙?jiān)O(shè)計(jì)建筑等等，他們都創(chuàng)作了不少的經(jīng)典的、適用型的作品，并在國際上獲得了廣泛的美譽(yù)。未來村鎮(zhèn)里的建筑勢(shì)必會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)氐馁Y源，因地制宜的選用原材料，以達(dá)到高效利用、可持續(xù)發(fā)展的目的，最終拉近人與自然的和諧關(guān)系。

3 模塊化的建筑施工技術(shù)

我國近年來經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，資源消耗很大，在建筑方面的資源浪費(fèi)十分嚴(yán)重，據(jù)統(tǒng)計(jì)我國的建筑業(yè)其消耗的能源僅次于工業(yè)，約占全國耗能總量的三分之一。特別是傳統(tǒng)的粘土磚和整體現(xiàn)澆式的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)在施工中給環(huán)境造成了巨大的污染和破壞，面對(duì)空氣中的霧霾、水土的污染、城市里的噪音等等，人們勢(shì)必會(huì)質(zhì)疑它的可持續(xù)性。自遠(yuǎn)大公司2010年在湖南長沙6天建起的新方舟賓館以來，人們好像找到了未來施工技術(shù)的新方向，像在工廠制造汽車一樣制造房屋已經(jīng)不在是夢(mèng)想，未來的建筑將會(huì)在建筑工廠里設(shè)計(jì)、拆分、制造，并最終在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行拼接、組裝完成。模塊化建筑體系的施工技術(shù)將為我國可持續(xù)發(fā)展及生態(tài)環(huán)境保護(hù)提供有力保障，并為社會(huì)帶來巨大的效益。

4 智能建筑

隨著人類對(duì)建筑的安全性、舒適性、節(jié)能性以及內(nèi)外信息交換等要求的不斷提高，建筑設(shè)計(jì)師勢(shì)必將建筑物的結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)、服務(wù)和管理根據(jù)用戶的需求進(jìn)行優(yōu)化組合，從而為用戶提供一個(gè)高效、舒適、便利的人性化居住環(huán)境，因此也就誕生了智能建筑。伴隨著我國社會(huì)生產(chǎn)力水平的不斷進(jìn)步，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)控制技術(shù)、智能卡技術(shù)等高科技技術(shù)水平的不斷提升，智能建筑將會(huì)是我國的未來城市的一個(gè)有機(jī)組成部分，也必將發(fā)揮著更加重要的作用。

展望未來，建筑承載著人類對(duì)美好生活的希望和夢(mèng)想，隨著科技與生產(chǎn)力的不斷提升，人們必將去粗取精，推陳出新，向綠色、節(jié)能、智能等方向發(fā)展建筑物?？梢韵胂蟮氖?，未來建筑將為人們提供一個(gè)優(yōu)美、舒適的居住環(huán)境的同時(shí)，并與自然和諧相處，最終達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

[1]劉譚春，《走向未來的現(xiàn)代建筑》華中科技大學(xué)出版社，2011.10.1

[2]姚潤明《綠色建筑》重慶大學(xué)出版社，2008.3.1

[3](美)庫什納，《建筑的未來》中信出版社.

陳輝(1976年11月)，男，河南省滑縣，本科(學(xué)士)寧夏理工學(xué)院建筑與環(huán)境學(xué)院，主要研究方向是建筑與結(jié)構(gòu)。