中國傳統(tǒng)文物修復(fù)技術(shù)淺析

代玉春

云南省曲靖市會澤縣文物管理所

中國傳統(tǒng)文物修復(fù)技術(shù)淺析

代玉春

云南省曲靖市會澤縣文物管理所

在泱泱華夏悠遠(yuǎn)的歷史長河中，中國的一代又一代的工藝品流傳下來，現(xiàn)在被作為藝術(shù)瑰寶珍藏在博物館之中。它們的存在經(jīng)歷了無數(shù)的戰(zhàn)火與硝煙，才有幸被現(xiàn)世之人見到，這就是文物修復(fù)的作用，這也是傳統(tǒng)文物修復(fù)的使命。這些傳統(tǒng)文物有的代表了中國古代工藝的最高水平，而且這也是歷史對于今天的人類的饋贈。中國傳統(tǒng)文物的修復(fù)技術(shù)也是一個需要代代相傳的事業(yè)，因此本文就是對于中國的傳統(tǒng)文物修復(fù)技術(shù)進(jìn)行一個簡要的分析。

傳統(tǒng)文物；中國；修復(fù)技術(shù)

對文物修復(fù)部位上色的程度問題。一直是中國傳統(tǒng)文物修復(fù)與西方業(yè)界爭論最激烈的地方。近年來，隨著西方文物保護(hù)學(xué)者們意識到不同國家間的文化差異，“經(jīng)典修復(fù)理論”提倡的“補(bǔ)底原面”肉眼可識別方法已不再是放之四海而皆準(zhǔn)的普適原則。因此有必要設(shè)計一種能兼顧文物保護(hù)道德與中國傳統(tǒng)文化的文物修復(fù)可識別方法，使之成為中國文物修復(fù)可識別的共識。

1 文物修復(fù)需要科學(xué)理念和技術(shù)支持

現(xiàn)今，國內(nèi)與國外文物修復(fù)理念交織在一起，文物修復(fù)往往是在操作者根據(jù)自己對文物修復(fù)理念認(rèn)識和理解下進(jìn)行的，由于理解的程度不同，對文物修復(fù)的程度就會有差異，因而對文物產(chǎn)生的影響是不一樣的。我們以出土青銅器的保護(hù)問題來剖析一下：考古發(fā)掘出土的青銅器大概有三種情況，一是窖藏；二是墓葬；三是遺址。由于不同地區(qū)土壤的透氣度、濕度、酸堿度、電解質(zhì)成分都有很大的差異，加之年代久遠(yuǎn)，腐蝕呈現(xiàn)出十分復(fù)雜的情況。總的特點(diǎn)是青銅器的表面已被大量的顏色不同的腐蝕產(chǎn)物所覆蓋，大多數(shù)腐蝕嚴(yán)重有的甚至千瘡百孔，也有的保存完好。根據(jù)青銅器存在環(huán)境情況可以分為水坑與土坑。水坑青銅器處于飽水、缺氧及少二氧化碳的埋藏環(huán)境中，保存狀況良好。比如湖北九連墩出土的青銅器表面皮殼呈棗皮紅色溫潤厚重；土坑青銅器多出在陜西、河南、山東等地區(qū)。在陜西周原地區(qū)發(fā)現(xiàn)了西周時期的窖藏青銅器，窖藏青銅器出土?xí)r表面有一層溫潤光亮色彩厚重的皮殼(也有叫包漿或氧化層)非常漂亮。對于這些表面有一層致密氧化層的青銅器基本不用干預(yù)，只需做好出土后的防腐蝕工作即可。在河南一些土壤含水量較大的地區(qū)出土的青銅器，腐蝕嚴(yán)重銹層較厚。這些銹蝕與銅器表面結(jié)合緊密且質(zhì)地堅硬，把青銅器嚴(yán)密地包裹起來，覆蓋了青銅器上的精美紋飾與銘文。如果這類青銅器再有變形的情況出現(xiàn)處理起來更為棘手，是修復(fù)工作中有待攻堅的難題。

作為文物保護(hù)修復(fù)人員要充分認(rèn)識到這些差異，針對不同地區(qū)不同環(huán)境條件下出土的青銅器制定相應(yīng)的保護(hù)修復(fù)措施。在有條件的情況下修復(fù)青銅器前要對其進(jìn)行儀器檢測。利用金相分析、電鏡微觀掃描、X射線探傷等手段全面了解所修文物的信息。科學(xué)的分析方法為深入進(jìn)行文物研究提供了技術(shù)支持，科學(xué)分析為科學(xué)修復(fù)、保護(hù)處理和考古研究提供了依據(jù)，而修復(fù)過程中文物不斷暴露出新的信息又為考古和科技史研究提供了一些重要的證據(jù)。依據(jù)儀器檢測結(jié)果采取有針對性的修復(fù)措施，提高修復(fù)文物的科技含量，把修復(fù)與研究結(jié)合起來，做到科技修復(fù)。修復(fù)其他門類文物時也應(yīng)如此，因而文物保護(hù)修復(fù)人員的工作重點(diǎn)也就在這里。

2 中國傳統(tǒng)文物修復(fù)技術(shù)要點(diǎn)

2.1 CAD(計算機(jī)輔助設(shè)計)

CAD，中文名為計算機(jī)輔助設(shè)計，是文物修復(fù)中一種常用的技術(shù)工具。出土文物的類目、質(zhì)料、出土環(huán)境上的差異，帶來了文物磨損、殘破以及腐壞程度等各方面的不同，因此必須根據(jù)實(shí)際情況采用不同的修復(fù)技術(shù)。這就對文物修復(fù)工作者的形象思維能力提出了較高的要求，傳統(tǒng)文物修復(fù)中，在修復(fù)過程開始前往往修復(fù)師會在其腦海中構(gòu)思出大致的修復(fù)結(jié)果，然而這一結(jié)果是在修復(fù)者個人的頭腦中形成的概念，極大地依附于其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與實(shí)戰(zhàn)積累，這樣的一種構(gòu)思方式是極其感性的，因而是難以交流更加難以量化的。在講求精確計算與理性主義的今天，這無疑難以滿足文物修復(fù)發(fā)展的新要求，因此在網(wǎng)絡(luò)信息社會的當(dāng)下，計算機(jī)輔助設(shè)計技術(shù)以其優(yōu)良的性能、精準(zhǔn)的操作開始被應(yīng)用到文物修復(fù)領(lǐng)域，借助CAD處理二維、三維立體修復(fù)效果，可以在對文物進(jìn)行修復(fù)前進(jìn)行建模，將預(yù)想的修復(fù)效果呈現(xiàn)在電腦屏幕之上，文物修復(fù)工作者們便可以結(jié)合實(shí)際，通過直觀預(yù)覽的方式選擇出最優(yōu)的文物修復(fù)方案。

2.2 3D打印作為文物修復(fù)中的新技術(shù)

文物承載著大量歷史“秘密”，但由于年代久遠(yuǎn)，雨、土侵蝕，長埋地下的各類文物十分容易受損，在文物修復(fù)過程中，任何有意或無意的操作不當(dāng)都極容易引起對文物的“二次傷害”。保護(hù)文物是修復(fù)文物的前提，文物修復(fù)工作者有責(zé)任保證文物修復(fù)過程中文物的無損，而3D打印技術(shù)因?yàn)榫哂小皞€性化、人性化、精準(zhǔn)化”等特點(diǎn)，而得以被成功運(yùn)用于文物修復(fù)。3D打印技術(shù)已經(jīng)成為了避免對文物造成“二次傷害”的可能性的首選方式之一。

2.3 色差計

文物修復(fù)工作中十分重要的一個步驟便是“作色”，傳統(tǒng)文物修復(fù)中的作色極大地受限于文物修復(fù)者自身的經(jīng)驗(yàn)以及生理、心理等多方面的個人因素，僅僅依靠一個人的肉眼觀察來對顏色做出判斷，這樣的工作方式無疑為文物修復(fù)工作增添了難以把控的風(fēng)險。在這種情況下，色差計應(yīng)運(yùn)而生。作為一種顏色偏差測試儀器，色差計的原理在于做出一張濾光片，這張濾光片有著與人類的眼睛感知顏色的能力相似的分辨光線的能力，因此用濾光片對要修復(fù)的文物進(jìn)行測光的要點(diǎn)在于，一定要設(shè)定好感光板的敏銳指數(shù)，從而能夠在某一種光源的照射下，通過計算機(jī)軟件對其進(jìn)行測量，最終展現(xiàn)出色差值。近年來，色差計也被運(yùn)用到考古工作中，為文物修復(fù)工作的進(jìn)步做出了不小的貢獻(xiàn)。

我國的文化大國和文化強(qiáng)國之夢，需要?dú)v史文化的補(bǔ)充，更需要?dú)v史文物的支持，這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都需要由一代又一代的傳統(tǒng)文物修復(fù)工作者們不懈的努力和傳承，只有這樣我國的文物才能得到更好的保護(hù)和傳承。

[1] 楊蘊(yùn).淺談3D打印技術(shù)在陶瓷類文物修復(fù)和復(fù)制中的應(yīng)用[J].文物保護(hù)與考古科學(xué)，2015(5)：13-17.

[2] 張琛.計算機(jī)輔助設(shè)計(CAD)在文物修復(fù)中的運(yùn)用[J].文物保護(hù)與考古科學(xué)，2010(5)：24-28.