清泉石上流——讀馮寶麟先生《鑒齋印存》有感

2016-03-16 01:13:56時建林

藏天下 2016年1期

文/時建林

QINGQUANSHISHANGLIU

文/時建林

馮寶麟，字逸天，別署鑒齋、慧觀書屋主人。國家一級美術(shù)師，中國藝術(shù)研究院中國篆刻藝術(shù)院研究員，中國篆刻藝術(shù)院導(dǎo)師委員會委員，西泠印社社員,中國書法家協(xié)會會員，中國文藝評論家協(xié)會會員，河北省書畫院副院長。

摩詰“明月松間照，清泉石上流”詩句，清新澄澈、空靈蘊致，秋夜小景讓人神游、令人心怡。

這樣一個靜怡的夜晚，小院靜靜、樹影拂窗，閑覽馮寶麟先生的印集，又讓我想起了這樣的句子。那些清清泠泠的石頭，那些曼曼妙妙的文字，那些空空靈靈的約簡，也是一種明，心下的那種；一種動，空山新雨后的清泠。化萬千而為己心，著一字乃琢真意，沒有了青春的枝蔓，只有蘊潤其間的中年的那份沉實的靈動。一方印如一顆心靈，我始終覺得他不是在單純地做印，而是在書韻墨香中做他雋永詩性的心情。他總想把每一方印做到他思想的極致。“吟紅”，他曾經(jīng)刻過的一方印，紅通工，謂之女工刺繡織錦，一種工巧也，漫漫路程上，方寸之間的唯美，方寸之間的神采。

有一段時間，他說他很苦悶，經(jīng)行了很長一段時間，他需求破繭，那種破很痛，很迷茫，又很優(yōu)柔。師古人亦師造化，靈而不泥，寫我本真，夜闌歸棹滄浪邊。苦苦郁郁的燈光，清清亮亮的月光，幽幽靜靜的心夜，迷迷漫漫的書跡思索，翻揀著古今先賢的刻石、書跡，神會著那些書跡刻刀之后的靜蘊。心燈自然而亮，王福庵、陳巨來就是傳燈者，相眸而化，相悟至得。學(xué)而似，似而神，神而逸，有了馮氏的自家心靈，有人評之的“空靈曼妙”，那些元朱文印在他深思的靈動中曼曼妙妙地走了出來，靜若明眸的處子，動若山間淙淙的小溪。元朱或流弊于媚或流弊于板，詩意唯美的他中庸了馮氏元朱。那種鮮活的曼妙堪有聽雨畫舫、林蔭趣蟬、坐看紅葉、賞雪晴陰之境，他的印可謂至潤。

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且看他的幾方印“靈變”，變與不變之謂也；“慧觀”，靜極而慧，思極至臻；“璞玉隋珠”，一種執(zhí)著一種善；“寫意”，寫意在工穩(wěn)中。朱培爾有語“刻印需去五俗，去則盡善盡美也。五俗者，俗體、俗意、俗句、俗字和俗韻耳。”作為一個真正的藝術(shù)家，除了作用于審美，更具領(lǐng)風(fēng)騷的魅力，同時他又恪守著“但開風(fēng)氣不為師”，一種難能可貴也。他寫詩作文慧觀自然，昌碩先生有一方“且飲墨汁一升”的印，妙也。腹有墨香氣自華，多元的濡養(yǎng)，多元的思悟，慧養(yǎng)了那顆靈動的詩心，詩心不泯，印何妨不活？

書中的感言、后記頗具文士雅意的色彩，是認識他、欣賞他的一個很好的門徑，也是他自我藝術(shù)闡釋的一個小小的端點。“我常常在夜深人靜之際伏案弄石，進入寧靜安逸而又溫馨的篆刻世界，每當這時，我仿佛能在刻刀下聽到自己的精神的旋律，聽到自己的脈搏……”心神之契也。妙想一個又一個至靜至深的靜安之夜，篤篤的刻石之聲外，無邊的靜極，大與小，小與大，以天為石，以石為天，漫刻自己的心靈，感悟古今先賢，讓他們的思想流接到自己的脈管里，去弊存真，化己為大，為善萬妙，為自我神采。余光中先生曾經(jīng)說過他想把漢字放進中國的八卦爐里煉出一顆金丹，我想寶麟先生亦有此等魅力也。祈愿他慧觀萬殊一相，靈變鐘鼎文心。

還有一個小小的想法，如果先生能刻一套詞牌名的文印，讓那些或纖穩(wěn)或婉約、或豪放或低回的詞牌，復(fù)現(xiàn)東坡清照，夢窗幽棲，又當是一個美妙的極致，不知先生以為然否？

息囂塵玩泉石，物欲的瑣屑之后，觀味一下馮寶麟的印集，可作一逍遙游也，歇心靜神善逝。在文字與文字之間味那份大千，雖非解世靈藥亦可醫(yī)心神之不寧也，較之“一樽還酹江月”美妙得緊。