法律異見也是法律遺產

雖然斯卡利亞的法律意見很少成為最終的判決意見，但他三十年堅持撰寫少數意見的歷史才是美國司法不可或缺的內容。而這，或許正是斯卡利亞最大的法律遺產

2月13日凌晨，美國聯邦最高法院大法官安東寧·斯卡利亞在睡眠中安詳辭世。這個以敢于尖刻批評多數意見和流俗觀點的少數派和異見者，離開這個世界時卻是如此的從容、平靜。斯卡利亞是意大利移民的第一代后代，雙親都是虔誠的天主教徒，父親老斯卡利亞還是一名語言學家。熟悉美國政治生態的人都知道，外來族裔在政治上往往傾向于自由主義，大多是民主黨的支持者。然而這種移民身份背景在塑造斯卡利亞的價值取向方面發揮的作用顯然遠低于他的家庭背景。1986年，斯卡利亞被當時的共和黨總統里根任命為大法官，成為第一位意大利裔大法官。就任以后，斯卡利亞近乎偏執的捍衛憲法制定者的意旨，反對靈活變通的解釋憲法，反對包括聯邦最高法院在內的司法擴張。在諸如廢除死刑、墮胎、同性戀和控槍等爭議問題上，斯卡利亞都以強硬的反對立場而聞名于世。

在2005年“羅珀訴西蒙斯”案中，最高法院以5：4的投票裁定，憲法第八條修正案和第十四條修正案禁止對犯罪時未滿18周歲的未成年罪犯判處死刑。斯卡利亞在異議意見中言辭激憤，稱多數意見完全是根據自己的主觀偏好、選擇性的援引外國法律和外國判例來改造美國法律，而法律的改變只能訴諸民主的決策方式，并非民選的九位大法官根本沒有這個權力。在2015年“奧貝格費爾訴霍奇斯”案中，最高法院裁定同性婚姻在全美合法。斯卡利亞在異議意見中毫不留情的譏諷道：“1868年憲法第十四條修正案通過時，每個州都將婚姻定義為一男一女的結合……組成多數的五位大法官，竟然臉不紅心不跳地根據憲法第十四條修正案，發現了‘基本權利，而這個所謂的權利，當時所有制定并通過修正案的人根本沒有提到過。”

斯卡利亞不僅以他的反對立場聞名，更以他闡述反對立場的方式而著稱。或許因為傳承了父親的語言基因，有人評價他“始終屹立于生動闡述的巔峰”。美國著名記者瓊·比斯丘皮克曾在《最高法院的“喜劇之王”：安東寧·斯卡利亞大法官傳》中這樣形容他：“立場保守，卻文筆犀利;爭強好勝，但邏輯嚴密;性格狂放，卻魅力十足。”斯卡利亞不僅善于為自己的觀點辯護，還樂于給其他大法官的判決意見挑錯。1991年，哈里·布萊克門大法官就一份判決意見征求斯卡利亞的意見。斯卡利亞洋洋灑灑，把草稿劃得面目全非，圈出不少的語法錯誤。布萊克門大法官是謙謙君子，為此專門致信感謝。可就連這份致謝信也被斯卡利亞圈出了幾處的拼寫錯誤。斯卡利亞將對同僚的語言挑錯視為一項事業，并聲稱要“鑒別和撲滅法律文書寫作中出現的濫用新詞行為”。

在美國的憲法解釋傳統中向來有兩種相互對立的路徑。一種力圖尋求立法者的原意并嚴格根據立法原意和字面含義來解釋法律;另一種力圖尋求立法的目的和價值指向并根據社會發展變化來對法律條文進行彈性、靈活解釋。前者的代表有大法官雨果·布萊克，后者的代表有大法官本杰明·N·卡多佐。斯卡利亞毫無疑問屬于后者。如果用“文明進步”的政治標準來界定，斯卡利亞的絕大多數意見都是“保守的”、“落后的”甚至“僵化的”、“不合時宜”的。然而在社會的急速變革中，在價值觀的多元裂變中，“固執己見的少數”、“教條刻板的原旨主義者”更顯珍貴和偉大。美國憲法之所以是世界上最古老的憲法，離不開斯卡利亞這樣終其一生奉憲法文本如同圣經的堅守者。雖然斯卡利亞的法律意見很少成為最終的判決意見，但他三十年堅持撰寫少數意見的歷史才是美國司法不可或缺的內容。而這，或許正是斯卡利亞最大的法律遺產。