徐州獅子山楚王墓玉器賞析（一）

博雅

漢楚王墓群位于江蘇省徐州市和銅山縣境內的楚王山、小龜山、東洞山、北洞山、南洞山、臥牛山、馱籃山、獅子山處。共八處二十余座，是西漢十二代楚王的墓。已發掘或清理的有小龜山、北洞山、東洞山、馱籃山、南洞山和獅子山漢墓等。其中獅子山楚王墓出土的玉器極為精美，現收藏于徐州博物館，供社會大眾參觀賞析。

漢代（公元前206-公元220年）玉器繼承了戰國時代玉器的傳統紋飾和工藝，并有所變化和發展。其中禮儀性玉器較前減少，作為佩飾的各種佩玉在種類上趨于簡化，用于喪葬的玉器顯著增加，而玉制的日用品和裝飾品也有了較大的發展。在雕琢工藝方面，圓雕、高浮雕、淺浮雕、透雕的玉器和鑲玉器物較前增多。紋飾的風格由以抽象為主轉向以寫實為主，一些像生類玉器也有了現實感和生命力，形神兼備，巧妙地結合于一體，這些都為戰國及先秦玉器所不及。

近日有幸參觀徐州博物館，看到展出的漢代楚王墓出土的玉器，甚為震撼，特精選其中部分玉器展示給讀者，以期共享。

玉 璧

玉璧是一種中央有穿孔的玉器，為我國傳統的玉禮器之一，也是“六瑞”之一。《爾雅·釋器》載：“肉（周圍的邊）倍好（中間的孔）謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環。”根據中央孔徑的大小把這種片狀圓形玉器分為玉璧、玉瑗、玉環三種。

從考古出土的實物看，古人在制作玉器時，對于玉璧的孔徑與器體的比例并沒有嚴格的規定，因此今天我們習慣上把寬邊小孔徑的圓狀器統稱作璧，而窄邊大孔徑的稱為環，一般不再用“瑗”這一名稱。

玉璧是中國玉器中出現最早并一直延續不斷的品種，是很重要的瑞玉，戰國至兩漢是玉璧的鼎盛時期，花紋形式多變，紋飾種類極為豐富，使用范圍寬闊，數量也屬歷代之冠。

玉 環

玉環為古玉器的一種，為一種圓形而中間有孔的玉器，形狀與鐲類似，其孔徑大于邊緣，也有與邊緣相等的。與此器近似的還有玉璧、玉瑗。

玉環古時一般用作佩飾，《宋史·輿服志三》：“袞冕之制……小授三，結玉環三。”又：“后妃之服，小授三，間施玉環三。”《晉書·周訪傳》：“訪大怒。敦手譬釋，并遺玉環玉碗，以申厚意。”因“環”與“還”同音，古人可能還把它作為一種信物。據說古代逐臣待命于境，賜環則還，即得到天子送來的環，就知道自己被重新召回，官復原職。

漢代時玉環多用于成組佩玉的中部，直徑較小，環表面飾典型的漢代紋飾，如勾云紋、四靈紋、螭紋等。漢晉時的玉環略有變異，環面素樸無紋，只在圓形外側對稱雕出兩長方形凸起。

玉 璜

玉璜，在中國古代與玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等，被《周禮》一書稱為“六器禮天地四方”的玉禮器。六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四種玉器，歷史最悠久，早在新石器時代就已出現。

在良渚文化中，玉璜是一種禮儀性的掛飾。每當進行宗教禮儀活動時，巫師就戴上它，它經常與玉管、玉串組合成一串精美的掛飾，顯示出巫師神秘的身份。且每一個上都刻有或繁或簡的神人獸面圖像。玉璜在國際藝術品市場上，與玉佩同樣贏得收藏家們的偏愛，尤其在臺灣、新加坡市場行情看好。

玉 佩

古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁欽詩中“美玉”是指玉做的佩，或寫作“”。古人對玉佩的熱愛不是因為玉的貴重，而是源于玉的品格，所以古語有“君子無故，玉不去身”。

《周禮·玉藻》：“古之君子必佩玉。左結佩，右設佩。居則設佩，朝則結佩。齊則結佩而爵。凡帶，必有佩玉，唯喪否。佩玉有沖牙。君子無故，玉不去身。君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦組綬，士佩玟而組綬，孔子佩象環五寸而綦組綬。”更是把玉佩上升到禮法。

雙龍玉佩 西漢 長20.5厘米 寬6.6厘米 厚0.55厘米 徐州獅子山楚王墓出土

玉佩造型為兩條相背的連體虬龍。龍身后部相連巧妙地形成T形孔，用于穿系。漢代的龍形玉佩有單體龍、同體雙龍、聯體雙龍等，但如此體量與形制的聯體雙龍玉佩并不多見。

勾連云紋龍形玉佩 西漢 高18厘米 寬11.9厘米 厚0.5厘米 徐州獅子山楚王墓出土

蟠龍玉佩 西漢 高5厘米 寬3.9厘米 厚2厘米

徐州北洞山楚王墓出土。

玉器由透閃石雕制而成，由于受沁全部呈黃白色包漿，俗稱雞骨白。玉器正反兩面透雕出蟠繞虬曲的六條螭龍，左上部一龍首張口瞠目伸出體外，正中一龍口即為穿孔，構思巧妙。

龍形玉佩 西漢 高6.2厘米 寬4厘米 厚0.4厘米

徐州天齊山漢墓出土

通體造型為圓雕騰龍，龍回首，足變形作卷羽。這種立體造型的騰龍在漢代玉龍中非常少見，由于沒有邊框等束縛，整體造型更顯勁健有力。

龍鳳紋形玉佩 西漢

長6厘米 寬4.3厘米 厚1.5厘米 徐州北洞山楚王墓出土

的正背面分別雕刻一龍一鳳，龍首與鳳首并列，采用圓雕技法琢成。是古代射箭時佩戴在大拇指上用于鉤弦的用具，形玉佩又稱心形玉佩，由玉演化而來。

蟬形玉佩 西漢 長4.5厘米 寬2.1厘米

厚0.6厘米 徐州獅子山楚王墓出土

以和田白玉制成，蟬體雕刻非常具象逼真。漢代玉蟬有蟬和佩蟬兩種，此蟬從頭至尾有用于穿系的通心孔，表明其為佩蟬。

出廓璜形玉佩 西漢 長19厘米 寬9厘米 厚0.46厘米 徐州獅子山楚王墓出土

玉組佩

出廓行龍紋玉戈 西漢 長17.2厘米 寬11厘米 厚0.71厘米 徐州獅子山楚王墓出土

新疆和田青白玉質。戈體兩面均飾勾連云紋，援、胡下出廓透雕一只行走的翼龍，戈的援下淺浮雕一只翻騰虬（qiu）曲的虺（hui）龍，胡內飾勾喙（hui）振翅的鳳鳥。以玉制作兵戈，是非實用性的禮兵器，應是楚王用于陳設或出行的儀仗用品。

蟠龍紋玉飾 西漢 長21厘米 寬4.2～7.2厘米 厚0.57厘米

徐州獅子山楚王墓出土

新疆和田白玉雕琢。玉飾上端透雕螭首，龍身蟠曲于方廓內。器體下端有短柄，柄面飾陰線獸面紋并有一圓孔，似為安裝在某種柄干上的裝飾，應是楚王專門用于陳設或出行的禮儀玉器。

喪葬用玉

漢代人認為玉石能使尸骨不朽，所以用于喪葬的玉器在漢玉中占有重要的地位。葬玉主要有玉衣、玉九竅塞、玉和握玉。玉衣是漢代皇帝和高級貴族死時穿用的殮服，外觀和人體形狀相同。完整的玉衣由頭罩、上衣、褲筒、手套和鞋五部分組成，每部分都由許多小玉片編成。根據等級的不同，用于編綴玉片的分別為金縷、銀縷或銅縷，個別還有用鎏金銅縷或絲縷編聯的。滿城漢墓所出的兩套金縷玉衣，是考古發掘中第一次發現的保存完整的漢代玉衣。金縷玉衣體積大，結構復雜，經過精心設計制成，是漢代治玉工藝高度發展的產物。玉九竅塞是作為填塞或遮蓋耳、目、口、鼻、肛門和生殖器等九竅用的，這些玉制品皆為素面。玉一般作蟬形，置于死者口中。至于死者手中的握玉，在西漢中期以前多作璜形，系用玉璧改制而成，到西漢中期以后，逐漸流行為玉豬。死者手握玉豬的習俗，在東漢和魏晉南北朝都很流行。玉蟬和玉豬的造型變化不大，刻紋也都比較簡單。此外，葬以玉衣的死者，其胸背往往鋪墊許多玉璧，這些玉璧也應屬于喪葬用玉。滿城漢墓所出的漆棺，棺的外壁鑲嵌26塊玉璧，內壁鑲滿玉版。這種內外鑲玉的漆棺雖然很少發現，但也說明玉在漢代喪葬習俗中所占的重要地位。（未完待續）（責編：陌楚）