《雙城記》中狄更斯人道主義思想探析

馬志芳

（山西農業大學信息學院，山西 晉中 030800）

《雙城記》中狄更斯人道主義思想探析

馬志芳

（山西農業大學信息學院，山西 晉中 030800）

《雙城記》是狄更斯的代表作品，它講述的是法國大革命時代下，主人公在命運的安排下穿梭在巴黎和倫敦兩個城市的故事。在《雙城記》中，我們不僅看到了作者對當時社會現實的諷刺，還看到了狄更斯想要表現的人道主義思想內涵。本文就《雙城記》中狄更斯人道主義思想進行了簡要探析。

《雙城記》；狄更斯；人道主義思想

引言

查爾斯·狄更斯是十九世紀英國的批判現實主義作家，《雙城記》是狄更斯在中年之后的主要代表作品，對當時社會的影響較為深遠[1]。《雙城記》著作中，狄更斯根據自己的人道主義標準對當時的社會現實進行了猛烈的抨擊，并對人性的善惡進行了對比分析。以下文章就《雙城記》中的人道主義思想進行了簡要分析。

一、狄更斯的人道主義思想

狄更斯人道主義思想的產生與他本人的人生經歷有著密切的聯系。狄更斯出生于1812年，父親是海軍小職員。在狄更斯十歲的時候，因為父親欠下了巨額債務，全家被關進了負債人監獄。出獄之后的狄更斯開始自己承擔家務，并依靠給人當學徒來賺取生活費用。十六歲后狄更斯擔任報社的記者，對當時倫敦的大小事件進行采訪。狄更斯不幸的少年時光成為了他寶貴的精神財富，在少年時代，狄更斯親自感受了弱小者的無奈，對弱小者有著非同尋常的同情之情[2]。作為記者，狄更斯接觸了更多的社會底層人士，了解底層人民的生活苦難，這也為狄更斯人道主義思想的產生奠定了基礎。《雙城記》中，狄更斯將這些人道主義思想貫穿其中，他在作品中以人性的丑惡反襯出了人性的善良，并主張用道德情感來解決階級和社會問題。同時，狄更斯在《雙城記》中也從人道主義的角度上對社會現實和貴族政權進行了批判，強調人與人之間的和諧共處。

二、《雙城記》中狄更斯人道主義思想解析

（一）善良的梅尼特·露西

梅尼特醫生受到當時貴族厄弗里蒙德侯爵的迫害，被關進了巴士底監獄，從此露西成為了孤女。失去父親的露西并沒有憤世嫉俗，也沒有為了生存而道德淪喪，相反地，她對所有人都很友好。在露西長大后見到父親時，她的父親已經精神失常，但是露西并不害怕，對父親依然十分孝順，并帶領父親到倫敦去生活[3]。露西的善良感動了父親，梅尼特醫生開始步入了正常的生活，精神狀況也有了很大的好轉。這是露西在親情方面善良的表現。在《雙城記》中，露西的善良和美麗還吸引著年輕的男孩。除了達雷，瓦爾登對露西也有好感，他瘋狂的追求露西。瓦爾登是律師助手，精神較為萎靡，露西在面對瓦爾登的追求時并沒有對他表示鄙視，反而不斷地鼓勵瓦爾登重新生活。在露西的鼓勵和支持下，瓦爾登的人生發生了變化，他從一個萎靡的年輕人成為了一個積極向上、勇于奉獻自我的人。達雷被關進監獄后，露西每天都會來到監獄，讓達雷能夠看見她，從而獲得心理和精神上的安慰。露西的人物設置讓讀者看到了人性的善良，是典型的人道主義思想的集中體現。

（二）寬容的梅尼特醫生

梅尼特醫生從事著高尚的職業——濟世救人，他渴望在動蕩不安的社會形勢下能夠用愛來感化世人，他對人們充滿了同情，對封建貴族不當的行徑也十分痛恨。在梅尼特醫生還年輕的時候，他對這個世界充滿了同情心，為人十分正直。因此，梅尼特醫生在親眼目睹貴族厄弗里蒙德侯爵兄弟令人發

指的暴行之后，毅然決然地向官員告發他們，但是自己卻受到了貴族人士的迫害。梅尼特醫生在監獄里待了十八年，在這十八年間，他經受了殘暴的對待，也飽受與女兒分離的痛苦，最終精神失常。這期間梅尼特醫生曾經有過瘋狂的復仇欲望，但是在女兒露西的悉心照料下，梅尼特醫生的意識逐漸恢復了正常，也從女兒和達雷的婚姻中感受到了平和與幸福，也最終寬恕了達雷家族，用愛來代替恨[4]。他不希望因為自己的復仇欲望讓自己的女兒無法得到真正的幸福，破壞女兒和達雷之間的感情和婚姻。梅尼特醫生的行為和思想告訴我們，階級之間的矛盾并不是不可調和的，對于不同階級的人，人們都應該寬容以對，即使是仇敵，也可以用愛來代替仇恨。

三、《雙城記》狄更斯人道主義思想評析

（一）先進性

《雙城記》狄更斯人道主義思想的體現具有兩方面的意義，從進步性來說，狄更斯在《雙城記》中不僅反映了社會的現實，而且也塑造了飽滿的人物形象，由此渲染了當時社會的階級矛盾和沖突。飽滿的人物形象主要體現在故事主人公以及重要人物的性格特征，如善良的露西、寬容的梅尼特醫生以及萎靡的瓦爾登等，而除了這些我們所說的正面人物形象，《雙城記》中不可避免的會提到社會階級矛盾。法國大革命時期最突出的社會階級矛盾是封建貴族階級和受壓迫階級之間的矛盾，這一點我們在作品的描述中也可以清楚的看出：埃弗瑞蒙德侯爵是小說中貴族階級的主要代表人物，他在小說中的形象十分的鮮明——草菅人命、無惡不作。將貧民碾壓之后直接扔下金幣后轉頭就走；為了霸占自己看上的美貌姑娘不惜任何手段[5]；將舉報的梅尼特醫生送進監獄十幾年，對其進行嚴刑拷打，使其精神失常。埃弗瑞蒙德侯爵的行為一方面反映了貴族階級在人道主義方面的缺失，一方面也為階級矛盾埋下了伏筆。法國大革命就是在這樣激烈的階級矛盾沖突下爆發的，爆發前后關于貧民的反抗以及報復描寫的真實而具體。埃弗瑞蒙德侯爵的行為以及人們的反抗行為充分暴露了當時貴族人道主義的淪喪，因此也正說明了法國大革命的爆發是人道主義思想下的必然產物，體現了人道主義思想的進步性和科學性。

（二）局限性

在《雙城記》中，狄更斯對法國大革命的理解完全站在人道主義的思想上展開，認為法國大革命是在兩個有待解決的矛盾不可調和之下才得以爆發的。這種想法事實上帶有一定的局限性。法國大革命爆發的根本原因是階級矛盾的不可調和，但是也是歷史發展的必然結果。當上層階級鎮壓下層階級時，隨著時間的推移，下層階級必然會奮起反抗。因此狄更斯在作品中，法國大革命爆發之前對貧民表示同情，對貴族表示痛恨[6]。但是在革命勝利之后，狄更斯又對貴族表示同情，并反對農民階級的武裝反抗。這種思想本身具有一定的局限性，也是狄更斯對法國大革命爆發了解不夠充分的具體表現。

此外，在人物性格的設計上，狄更斯也過于推崇人道主義。以露西為例，狄更斯將露西刻畫的十分完美，對于父親、追求者、仇人之子、貴族等各界人士，她都保有仁愛之心。露西就是狄更斯心中天使的化身，并賦予露西愛的能力和愛的力量。在露西愛的力量下，仇人之子成為了自己的丈夫、父親寬恕了仇敵、瓦爾登成為了勇敢而善良的人。但是，在現實生活中，愛的力量雖然偉大，卻遠遠不能夠與階級仇恨、國家政治斗爭相抗衡。因此我們說狄更斯在《雙城記》中所體現的人道主義思想具有一定的局限性。

四、結束語

狄更斯在《雙城記》中為讀者展示了人道主義思想的內涵和作用，主張用愛來化解階級矛盾，用愛代替恨。同時《雙城記》體現的人道主義思想具有一定的先進性，同樣也帶來了一定的局限性。但是，《雙城記》給我們的提示是，在階級矛盾不再是社會主要矛盾的今天，人道主義思想對于社會的進步和發展有著重要的意義。

[1]田源.黑暗與暴力的雙重批判——淺析狄更斯《雙城記》中的人道主義[J].成都航空職業技術學院學報，2012，1：85-88.

[2]孔維，魏彬彬,穆懷暢.是以德抱怨還是以惡治惡——談狄更斯《雙城記》人道主義思想的局限性[J].時代文學（下半月），2012，2：156-157.

[3]邱細平，王桃花,何素芳.《雙城記》中狄更斯人道主義思想解讀[J].湖南科技大學學報（社會科學版），2012，4：135-137.

[4]高維婷.從人道主義思想賞析狄更斯作品《雙城記》[J].大眾文藝，2014，8：25.

[5]王煥，張德玉.查爾斯·狄更斯人道主義博愛思想在小說人物中的體現——對《雙城記》中露茜，達奈和梅尼特醫生形象的解讀[J].湖北經濟學院學報（人文社會科學版），2014，10：110-111.

[6]邱細平，朱祥.狄更斯人道主義思想的演義與雙重性[J].求索，2011，12：222-223+160.

A Tale of Two Cities,which is the representative work of Dickens,is a story in which the hero shuttles from Paris to London under the arrangement of destiny in the French Revolution.In this novel,we not only see the author's satire to social reality,but also to see that Dickens want to show the connotation of humanitarian thoughts.This article made a brief analysis to the humanitarian thoughts in the A Tale of Two Cities by Dickens.

A Tale of Two Cities;Dickens;humanitarian thoughts

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2096-000X（2016）23-0261-02

馬志芳（1983-），女，山西省大同市人，工作單位：山西農業大學信息學院，職務：教師，研究方向：文學。