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霍桑創作對哥特文學傳統的繼承與超越

2014-04-29 00:00:00楊潔
青年文學家 2014年36期

注:此文系 渭南職業技術學院2014年度青年科研基金項目的科研成果,項目編號:WZYQ201412

摘 要:本文從情節、人物及場景的設置三方面,對霍桑作品的哥特元素進行了分析,確證了霍桑創作對哥特文學傳統的繼承;同時,有指出了他對哥特文學的超越,他以哥特羅曼司的獨特手法,敘述了一個又一個清教哥特故事。

關鍵詞:霍桑;哥特;羅曼司

[中圖分類號]:I106 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2014)-36-0-01

納撒尼爾·霍桑是美國十九世紀文藝復興時期一位卓越的作家,曾被譽為“具有特殊魅力的經典作家”。他的一生創作有長篇小說《紅字》、《七個尖角閣的房子》、《福谷傳奇》、《玉石人像》等,短篇小說《好小伙布朗》、《拉帕西尼的女兒》、《海德格爾醫生的實驗》、《教長的黑面紗》等。他的作品成功地繼承了英美哥特文學傳統,同時,又在情節塑造、人物刻畫等方面對哥特文學傳統做出了超越。他在題材和形式上完成了哥特小說與羅曼司小說的融匯,創造了屬于自己的“哥特羅曼司小說”。

哥特小說的幾個要素,在霍桑的小說中都有所體現。比如,密室、森林這些經典的哥特場景,鬼魂、復仇、謀殺等典型的哥特情節。同時,霍桑的作品又擁有著獨特的風格,充滿了奇妙的想象力,在內容、情節、場景等方面,塑造了他獨特的“哥特式羅曼司”的品牌。

一.霍桑對哥特文學傳統的繼承

1. 離奇的情節

霍桑在短篇小說《海德格爾醫生的使用》中,以幻想的形式、夸張的手法,向讀者講述了一個驚奇、怪誕的故事。海德格爾醫生的四位年事已高的朋友在喝下名為“青春之泉”的藥后竟然返老還童,青春活力煥發。不幸的是,這四人年輕時都曾有過聲名狼藉的生活,他們一切邪惡的本性也隨之恢復。這使得海德格爾醫生不得不放棄了實驗。霍桑借助這一情節離奇的想象的故事,正是要表明人類心靈深處都有“惡”,“惡”是人與生俱來的東西。

2. 獨特的場景設置

霍桑繼承了哥特小說的特點,將故事發生的場所設定在了一些陰暗、神秘的環境之下。如《紅字》,一開篇便是陰森恐怖、銹跡斑斑的監獄。再如,《好小伙布朗》,整個故事以傍晚為時間背景,以陰森恐怖的森林為場景:

“他走的是一條駭人的路,被森林里那些最陰沉的樹遮的很暗,這條窄徑夾在兩旁的樹木中一路爬過去,人一走過馬上就淹沒不見了。”

作者正是借助這些怪誕、隱秘的自然環境來烘托氣氛,挖掘人心中隱秘的“惡”。

3.人物設置

在霍桑的五部長篇小說中,霍桑將那些代表“善”的人物命運都歸結為生存,如,海斯特,雖然因通奸而要終日佩戴“A”字以示懲罰,但她卻因心地善良,和女兒過著貧窮但充實的生活。而將“惡人”的結局都設置為死亡,如,《紅字》中的老學究齊靈渥斯,《七個尖角閣的房子》中的品欽等。

二.霍桑對哥特文學傳統的超越

霍桑的創作在繼承了英美哥特文學傳統的同時,對哥特文學傳統又有著一定的超越。

1.哥特式“羅曼司”

霍桑一直自稱是一位“羅曼司作家”而并非“小說家”。因為在霍桑看來,小說重在寫實,而羅曼司故事則只需要忠實于人性的真實就可以了。霍桑在他的作品中,憑借著超人的想象力,細膩的筆觸,精準地切入人物的內心世界,用羅曼司的手法處理人物的復雜意識,挖掘人物心靈深處隱秘的罪惡。霍桑正是以哥特元素作為其創作的土壤,以羅曼司的筆調雕刻出一支亮灰色的“新英格蘭玫瑰”,從而超越了傳統的哥特文學形式,創造出自己獨有的“哥特式羅曼司”。霍桑的哥特式羅曼司小說展現了他對人性的關注和對人類心靈之謎的不懈探求,通過人物與社會之間的沖突,揭示了“人人心中皆有惡”。

2.哥特式清教小說

霍桑有著“顯赫”的家族背景。在他的先祖時代,清教盛行,清教教義是當時那篇新英格蘭土地上的主流思想。霍桑的祖先約翰·哈森,是著名的審判“1692年塞勒姆行巫案”的法官之一,他的手上沾染過無數無辜者的鮮血。一些在近日看來再普通不過的事情,在當時往往被認為是罪過,要受到極重的刑罰,人們隨時可能會因一些遠夠不上犯罪的行為被推上斷頭臺。“行巫案”審判之后,當地就流傳說死去的女巫們已經對霍桑家族發出詛咒,要讓災難降臨到子孫的頭上。祖輩犯下的種種罪行在霍桑的心靈中打下了深深的烙印,在他的內心深處存在著深深的負罪感。因此,他的作品,也大都圍繞著“罪”這一主題。《紅字》除了塑造出海斯特這位善良、勇敢的女性外,讓讀者印象倍深的還有那位內心煎熬的牧師。他被罪惡感終日折磨,甚至在與海斯特約好私奔之后也不能釋懷,最終死在了邢臺上。在看《七個尖角閣的房子》,寫了一個家族罪行因果報應的故事。莫爾的詛咒、品欽的猝死等情節的設置,讓了解霍桑的讀者覺得像極了霍桑的家族史。品欽法官,簡直就是約翰·哈森的真實寫照,他謀害親人、嫁禍兄弟、攫取財富、偽裝慈善……從這個角度來看,《七個尖角閣的房子》更像是霍桑對家族之罪的一種懺悔,是他沉重家族負罪感的一種宣泄與排解。

參考文獻:

[1]霍桑著,胡允恒譯.霍桑小說全集【M】.合肥:安徽文藝出版社,2000.

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[3]方文開.“家即心之所在”—透視霍桑復雜的鄉土情結【J】.湖北師范學院學報(哲學社會科學版),2003.

[4]常耀信,美國文學史(上),天津:南開大學出版社,1998.

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