顧默修

上一期說的是抽象石,從這一期開始,我們來花幾期的篇幅談一談古典賞石。
古典的由來
在當下的賞石界,我們習慣把不象形的石頭分成兩類,一類是所謂的抽象石;一類是所謂的古典賞石。其實,細究起來,這種分類方法是很有問題的,在分類方法中,如何將對象物(Objects)分類,有一個最基本的原則,就是被分類的對象應屬于同一屬種系統(System),因此,我們可以把象形石和抽象石做對應的區分,但古典賞石則完全不可。道理很簡單,象形石和抽象石是基于對象物的形象是否象形而作出的區分,兩者屬于同一系統中同一層面的問題,而古典賞石這個概念的提出,本身就不是基于對象物是否象形,所以跟象形與不象形并不屬于同一系統的問題,只是由于古典賞石本身也是不象形的,所以似乎與象形石和抽象石屬于同一層面的問題,但經過前面的分析我們知道,這個同一層面,并不在同一系統中。
那么,古典賞石這個概念,到底又是基于什么樣的問題意識而提出的呢?這里我們要引入另一個概念,古代賞石。這個概念方才是與古典賞石屬于同一系統同一層面的概念。古代賞石完全是一個考古學與斷代學的概念,所謂古代賞石,字面上的意思就是古代的(Ancient)賞石。按照收藏界最一般的常識,所謂古代,其實指清三代以前,即康熙雍正乾隆三朝之前的東西。清三代之后至清亡,稱為近代;民國以后至新中國成立,則稱為現代;新中國成立至今,稱為當代。……