萬寸之美北斗之尊

司馬川

中國(guó)人自古對(duì)玉情有獨(dú)鐘，并且是世界上用玉最早且綿延時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)家，故素有“玉石之國(guó)”的美譽(yù)。其中玉雕是中國(guó)最古老的雕刻品種之一，其品種很多，主要有印章、飾物、器具、人物等，而玉雕印章成為中華民族獨(dú)有的文化特質(zhì)，受到人們的喜愛。古代玉雕印章，在一定程度上不僅反映了使用者的身份與地位，還具有較高的審美價(jià)值。

玉雕也稱玉器，玉器是我國(guó)古代重要的隨葬物，漢代玉印的出土數(shù)量較多，我國(guó)各地均有發(fā)現(xiàn)。2014年，由北京藝術(shù)博物館、陜西歷史博物館和安徽博物院聯(lián)合舉辦的題為“靈動(dòng)飛揚(yáng)——漢代玉器掠影”在合肥市安徽博物館展出。展出的漢代玉器包括禮制用玉、裝飾用玉、日常實(shí)用玉器、玉雕藝術(shù)、葬玉等。不僅數(shù)量多，而且門類齊全，為廣大收藏愛好者提供了一場(chǎng)視覺盛宴，也領(lǐng)略到漢代玉器的精美與玉文化的博大精深。其中展出的漢代玉雕印章，以其獨(dú)特的魅力，給人們留下了深刻的印象。現(xiàn)選出展品中的漢代玉雕印章，以及安徽省博物院和安徽省文物商店珍藏的元明清玉印作品，一并賞讀。

漢·玉“曲陽君胤”印

長(zhǎng)2.1厘米 高1.8厘米

黑褐色玉，玻璃光澤。印呈長(zhǎng)方形，斗形鈕，橫穿一孔，印面刻“田”字格，有邊欄。印文為陰刻篆書“曲陽君胤”，字體樸拙，古意盎然。該印于1997年安徽巢湖市西漢墓出土，為漢代早期作品，不僅具有審美價(jià)值，還蘊(yùn)含著重要的歷史信息。“曲陽君胤”揭示出墓主人的身份甚至姓名，對(duì)確定墓葬的準(zhǔn)確年代起到了至關(guān)重要的作用。同時(shí)，其印文也是研究當(dāng)時(shí)漢字發(fā)展的珍貴資料。

漢·玉“呂柯之印”印 長(zhǎng)1.9厘米 高1.4厘米

此件印章為漢代中期作品，形制與“曲陽君胤”印相同。玉質(zhì)灰白色，光潔明亮，印呈正方形，斗形鈕，橫穿一孔。印面無格界，印文為陰刻篆書“呂柯之印”，字體工整，筆畫圓潤(rùn)。該玉印出土于安徽巢湖放王崗呂珂墓葬。

漢·玉龜鈕印 長(zhǎng)2.2厘米 高2.7厘米

此印為純潔無瑕的白玉，雕以吉祥長(zhǎng)壽的龜鈕，可謂漢代玉印中上乘之作。優(yōu)質(zhì)羊脂白玉，精工雕琢，溫潤(rùn)光潔。印體正方形，印面陰刻篆書“司馬之章”。圓雕龜鈕，龜首上翹，留皮巧作，匠心獨(dú)具。腹下琢一圓穿孔，刀法簡(jiǎn)潔有力。在漢代高等級(jí)印章中，印鈕往往暗含有印主的政治身份，也體現(xiàn)出一種政治文化。

羊脂白玉，又稱“羊脂玉”、“凝玉”等。這種產(chǎn)自新疆的和田玉，由于產(chǎn)量極低，所以彌足珍貴。漢代玉器材料皆以和田玉為主，其他為輔。自張騫出使西域后，人們對(duì)和田玉有了更深刻的認(rèn)識(shí)。大家知道，甘肅有個(gè)聞名遐邇的地名叫玉門關(guān)，此處為古代玉料貿(mào)易的集散地，故名。李白《子夜吳歌》曰：“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。”“玉關(guān)”，即玉門關(guān)。

漢·白玉“皇后之璽” 長(zhǎng)2.8厘米 高2.8厘米

白色玉，晶瑩潤(rùn)澤。印為正方形，印面陰刻篆書“皇后之璽”四字，字體端莊方正。印四側(cè)刻瑞云紋，頂部立雕螭虎鈕。螭虎象征著權(quán)威，虎形螭是漢代玉器上的主流，又常常以高浮雕手法裝飾于玉印上作為印鈕。璽，最初是印章的統(tǒng)稱，“尊卑共之”。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，規(guī)定皇帝印稱“璽”，一般皆稱“印”。漢代諸侯王及皇后印也稱璽。

據(jù)陜西歷史博物館專家介紹，這件白玉“皇后之璽”，1968年在陜西咸陽韓家灣公社一處水渠邊發(fā)現(xiàn)。此地位于漢高祖劉邦長(zhǎng)陵附近，有人推測(cè)有可能是呂后的印璽。呂后是劉邦的正妻，她掌握政權(quán)長(zhǎng)達(dá)16年。如果真是呂后用璽，那此印章距今已有2100余年歷史了。據(jù)專家說：“它是迄今發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的玉璽”。

漢·白玉螭虎鈕印 長(zhǎng)2.7厘米 高2.8厘米

此件印章質(zhì)地、形制、大小與“皇后之璽”基本相同，但不是璽，是印，而螭虎形象更精彩。它扭著頭，身體呈“S”形，雙目圓睜，臀部圓鼓，四肢勁健，肌肉感極強(qiáng)，渾身攢足力量，似乎要一下子跳出去。該白玉印章，1968年在河北滿城縣陵山漢墓出土。

元·黃玉獸鈕印章 長(zhǎng)2.6厘米 高1.8厘米

黃玉溫潤(rùn)柔和，印體正方形，立雕獸鈕，獸首寬大、小耳，五官模糊，二角有損，呈爬臥狀，腹下琢一穿孔，雕琢簡(jiǎn)潔，渾厚古拙。黃玉早在漢代就有采用，但不像漢代白玉和青玉使用廣泛。黃玉的使用，豐富了玉器的品類。該玉印沒有印文，應(yīng)是一件陳設(shè)藝術(shù)品，也是一種財(cái)富的象征。經(jīng)鑒定為國(guó)家二級(jí)文物。

元·青玉虎鈕押印 長(zhǎng)3.5厘米 高2.7厘米

青玉細(xì)密光潔，虎鈕之虎為臥式，俯首盤尾，瞪眼露齒，身飾斑紋，腹下穿孔。印體方正光潔，印面為剔地陽文畫押，形制特別。

押是古代文書契約上所簽的名字或所畫的符號(hào)。到了元代“蒙古色目人之為官者，多不能執(zhí)筆畫押，而多使用玉、象牙押。”元代玉押為特賜之物，非高官不得使用。這件玉押印，原為南宋殿前副都指揮使和安慶府范文虎降元后所用。范文虎降元后，官尚書省右丞，掌大權(quán)，故有此玉押，此印于1956年安徽安慶市棋盤山范文虎夫婦合葬墓出土。范文虎卒于元大德五年（1301年）。因此該青玉押印紀(jì)年明確，為斷代標(biāo)準(zhǔn)器，不可多得。同時(shí)押印不僅含有押主的政治身份，也體現(xiàn)出元代的一種政治文化。

明·黃玉鹿鈕印章 長(zhǎng)3厘米 高3.3厘米

從中國(guó)古代玉器發(fā)展史來看，任何一個(gè)歷史時(shí)期玉器風(fēng)格的形成，都是在前代的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展起來的。這件明代黃玉鹿鈕方印與元代黃玉獸鈕方印，幾乎一模一樣，只是印鈕動(dòng)物有別。此印立雕鹿鈕，頭頂“珍珠盤”，圓眼，抿口，體態(tài)飽滿，印為正方形，印面陰刻篆書“世守荊邦”。印上有松香沁、牛毛沁、黃土沁，都是因?yàn)殚L(zhǎng)期埋于土中受浸蝕所致。鹿鈕黃色玉印，細(xì)密堅(jiān)實(shí)，古樸端莊，完好無損，屬國(guó)家三級(jí)文物。

明·玉獸鈕印章

長(zhǎng)2.4厘米 高2.1厘米

白玉，圓渾敦厚，有松香沁，圓雕獸鈕，獸呈臥伏狀，正方形印體四角為半弧形，光圓流暢。印面只陰刻一草書“壽”字，纏綿縱逸，用筆不凡。明代以后，玉器與社會(huì)文化生活的關(guān)系日臻密切，“壽”比南山。

清·白玉童鈕章 長(zhǎng)2.3厘米 高3.5厘米

印鈕立雕一孩童形象，寬額闊臉，手持靈芝，面帶微笑，憨態(tài)可掬。童子造型，象征多子多孫。印面陽刻篆書“允”二字，卻別有一番含意。“允”，含允諾、公平、信然之意，“”，山峰高叢之貌。“允”的意思是說，誠(chéng)信子孫們個(gè)個(gè)像高峰，頂天立地，強(qiáng)勁健壯，預(yù)示著幸福的未來。清代玉雕中的印章，最富鮮明時(shí)代感的，莫過于印章的印文。

清·白玉獸鈕章

邊長(zhǎng)1.2厘米 高1.7厘米

玉質(zhì)白色，光潔溫潤(rùn)。上部浮雕獸形鈕，豎耳，昂首，張嘴，長(zhǎng)尾貼于臀部，獸呈臥式，腹下琢鉆孔眼。印為橢圓形，高厚敦重。印面陰刻篆書“一點(diǎn)清心”，素雅高貴。

清·青白玉錢鈕印章

長(zhǎng)3.1厘米 高3.5厘米

玉青白色，有石灰沁，立雕圓形方孔錢一串，印體呈斗狀。構(gòu)思巧妙，造型典雅。印面陰刻篆書“大歡喜”。日進(jìn)斗錢，寓福祿之意。

清·青白玉龜鈕印章

長(zhǎng)2.7厘米 高2.5厘米

青白色，有牛毛沁。印鈕為鏤雕一只龜，四肢站立，伸頭向上，留皮巧作，逼真?zhèn)魃瘛Ｓ◇w正方形，大塊厚重。印面陽刻篆書“祝世祿印”。

清·白玉拱鈕方印 長(zhǎng)2.3厘米 高2厘米

白色，溫潤(rùn)細(xì)膩，有松香沁。上部鏤雕半圓形拱，規(guī)整精工。印體為正方形，端莊渾厚。印面陽刻篆書“衲亭氏”三字。

清·玉獸鈕長(zhǎng)方形印 長(zhǎng)2.2厘米 高2.8厘米

白玉光潔柔潤(rùn)，有牛毛沁，立雕獸鈕。獸首側(cè)轉(zhuǎn)，前肢爬，后肢蹬，好像一下子要跳出去，靈動(dòng)活現(xiàn)。印面陽刻篆書“慎思明辨”。造型規(guī)整，品相完好。

清·白玉覄斗拱鈕印 長(zhǎng)2.3厘米 高1.8厘米

玉色白凈溫潤(rùn)，有牛毛沁。頂部為半圓形拱鈕，內(nèi)琢圓穿孔。印體為斗狀，印面陰刻篆書“一丘一壑”四字，布局分行，疏朗勻稱，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣韻生動(dòng)。清代仿古玉器，是在傳統(tǒng)技法上有所創(chuàng)新，精益求精，達(dá)到了新的藝術(shù)境界，如該件斗拱鈕玉印，風(fēng)格古樸敦厚，為仿漢玉的上乘之作。（責(zé)編：禹默）