九燈
印詮,曾任成都文殊院知客,生卒年不詳,四川安岳人,一代高僧書法家。于右任先生曾說:“成都佛家書法印詮和尚為第一。”20世紀(jì)五六十年代在成都容易見到他所書市招匾對,頗為知名。1938年,高僧太虛法師至成都文殊院講法,印詮主持接待。太虛為文殊院題留墨寶時,印詮為其磨墨鋪紙。
四川省人民政府文史研究館特約館員、著名書畫篆刻藝術(shù)家徐壽鵬先生于1973年因洪志存先生引薦而與印詮和尚結(jié)緣相識。當(dāng)時兩位先生均在成都暑襪街旗幟社工作,專門負(fù)責(zé)書寫錦標(biāo)和錦旗。當(dāng)年成都市區(qū)各單位企業(yè)的錦標(biāo)、錦旗的文字大多出自兩位先生之手。印詮和尚系因“文化大革命”,成都各大寺院僧團被解散而為了謀生才到旗幟社的。他住在旗幟社的一間十分簡陋的小房中,生計窘迫,用瓦灶繩床來形容亦不為過。徐壽鵬因與其有交往,故先后得到印詮和尚為其書寫橫批“壽鵬畫室”和對聯(lián)“勇挑革命重?fù)?dān),樂為神州新人”各一副。成都文殊院中存有印詮作品。從其作品的用筆、結(jié)字和氣象布局看,印詮和尚的書法有米芾、徐渭的風(fēng)骨,荒野率真,飄逸高古,脫俗清雅,確實是難得的書法好作品。
據(jù)徐壽鵬先生講,當(dāng)年仁清上師(蒙文登)親口對其說過“現(xiàn)在成都寫家中,印詮的字寫得最好”。至于四川省人民政府文史研究館已故館員洪志存先生,其書法早年從學(xué)蘇東坡入手,后又從學(xué)于文史學(xué)家、書法家林山腴,名儒劉咸榮,書畫家高少安先生。他家人曾對我說,新中國成立前,洪先生在成都市政府當(dāng)秘書,給市長余中英先生代過筆。總的說來,洪先生的書風(fēng)屬于帖學(xué)一路。后來先生的書風(fēng)有了一些變化,更為樸茂敦厚、險峻勁拔。根據(jù)洪先生當(dāng)年與印詮的交往情況來看,其后來書風(fēng)似乎受到印詮和尚北碑風(fēng)格的影響。