蔡柱賢
潮州手拉壺該怎么創新
蔡柱賢

手拉壺《春曉壺》蔡柱賢
手拉壺在潮州具有悠久的歷史,它是我們老祖宗傳下來的文化魁寶。有人將手拉壺稱為“潮州陶瓷一奇葩”,這樣的形容一點也不足為過。從清代中期開始,潮州的手拉壺便獨具一格,在民間廣泛生產,普遍應用,并一代一代傳承下來,這其中蘊含了很多中華文化和潮州文化。到了現代,潮州手拉壺也不失活力,這主要歸功于手拉壺的創新,從造型上、從理念上、從文化價值上的不斷創新。
那么,潮州手拉壺究竟該怎么創新呢?我大概有以下兩種觀點。
其一是外觀、造型上的創新。這一方面的創新,主要依靠手拉壺工藝大師的創新思維,對現代元素的吸收,對奇思幻想的包容和吸納。對于現代工藝界的一些文化創新元素,制壺者要廣泛涉獵,從閱讀中吸取其中的精華,借鑒它們的創新要素,將這些創新元素融入到手拉壺的制作中,從造型上體現出來。
例如,在前些時間的潮州市博物館開幕的手拉壺藝術展上,展出了一個九壺連壘造型的潮州手拉壺,這組手拉壺就很好地體現了外觀、造型上的創新。九個壺一個又一個壘起來,每個壺都緊緊地扣在一起。有人將其形容為:“密似壺蓋,固若一體。”而且,令人嘖嘖稱奇的是,這九個茶壺分開以后,又都是獨立的茶壺,每個茶壺的造型也是相當精致。既可以壘在一起,又可以分開,而當它們壘在一起時,壺與壺之間的縫連頭發絲都插不進。這樣的造型藝術,就將現代創新元素很好地融入到壺的造型里面去了。
那么,九壺連壘這個創新元素是怎樣的創新元素呢?事實上,在工藝界,我們是很容易找到這樣的靈感的。例如,最傳統的塔,就是這樣的造型,當塔的傳統造型來到了現代,這種造型就可以很好地應用到現代手工藝的創新操作上。另外,分開與連接,環環相扣,這樣的創新手法,也是在很多工藝美術作品中可以借鑒得到的。例如,在很多畫作上,整體與局部就經常得到應用。一幅大的、連綿不絕的畫作,往往需要多個小畫作來拼接,小畫作除了構成大畫作的不可或缺的一部分之外,當它們獨立出來時,也可以自成一格,形成各具特色的小作品。這樣的創作理念,分開與連接的創作手法,與手拉壺九壺連壘是一脈相承的。
其二是文化底蘊、文化內涵上的創新。手拉壺的傳承,就是一種中華文化與潮州文化的傳承,而中華文化是博大精深的,潮州文化也是多姿多彩的。我們在手拉壺中體現的文化內涵,除了單一的壺文化之外,還可以融入更多的中華文化和潮州文化。
說到中華文化在手拉壺上的體現,最典型的就是以十二生肖為主題的一系列手拉壺作品了,“鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬”這十二生肖,是我們中華文化的魁寶,將這些元素融入手拉壺,就是對中華文化的一種傳承。同時,十二生肖的造型也可以以不同的形態呈現出來,既有動態的呈現,也有靜態的表達,多種手法,表現各異,體現的就是創新。當然,中華文化不局限于此,深入挖掘的話,還有很多可以融入手拉壺中。
而說到潮州文化在手拉壺上的體現,那就是以茶文化為代表的作品了。事實上,手拉壺就是為茶而生,潮州的茶文化博大精深,體現在手拉壺上也是深刻非凡。茶葉的元素,及可以通過造型呈現在壺身上,也可以通過篆刻的文字雕刻在壺體上,一首潮州方言的小詩,講述的是潮州茶文化的精髓,雕琢于手拉壺上,那這種文化,體現的就是三方面的了,一是潮州方言的文化、二是潮州工夫茶的文化,三是手拉壺的文化。手工藝作品,如果能在文化上得到升華,那它就是精品中的精品了。