清末廣西女留學生陸書蕉

陸 欣

?

清末廣西女留學生陸書蕉

陸 欣

陸書蕉

陸書蕉（1887～1955年），廣西容縣石寨鄉龍膽村人。她是中國同盟會會員、梧州國民學堂的學生，還是清末時期廣西第一位出國留學的女學生。陸書蕉在日本留學時跟隨孫中山加入中國同盟會，回國后走上“教育救國、科學救國”的道路，為教育事業奉獻了一生。

進入女校接受新式教育

受中國歷代封建思想的影響，中國女子教育在舊中國一直沒有受到重視。即使在清末期間清朝制訂的新學《奏定學堂章程》里，也是把女子教育放置在家庭之中，舊中國的學校教育幾乎沒有女子的地位。

陸書蕉的父親陸愛唐、伯父陸寵庭和陸德純三人，先后在北京國子監讀書，他們畢業后完全可以走上仕途，但他們選擇了從事“教育救國”的道路，相繼從京城回到容縣，在家鄉推行新學教育。陸氏三兄弟的共識是，要把女子教育的興衰作為衡量一個國家是否強盛的重要標志。他們率先在廣西鄉村創辦女子學校，在家鄉龍膽村義勇祠開創了廣西鄉村的第一所女子小學，后又在容縣縣城大成殿明倫堂創辦了明倫女子學校，在廣西開創了女子教育的先河。

送女兒上學校讀書，很多村民都邁不出那一道沿襲了數千年的封建之坎。陸氏三兄弟在村里做了大量的動員工作，希望村民們知道，家庭的興旺、國家的興旺，需要提高女子的受教育程度。陸愛唐還帶頭把女兒陸書蕉送到女子學校讀書。之后，村里人紛紛把適齡女童送到女子學校讀書。

陸書蕉在女校里學到很多知識，女校堅持對學生開展傳統文化教育，以國學經典名著為載體，開設女性藝術及氣質修養的課程，不僅教女子文化，還為女子開設武術課。陸書蕉和堂妹陸菱娟，在女子學校都是出類拔萃的好學生，不僅文科成績好，武科的騎馬、武術、兵器也樣樣精通，她們成為當年容縣乃至廣西有文化、有知識的新式女青年的代表。

到日本留學成績優秀

在女性教育未正式納入國家教育體系的清末時期，女性出國留學具有劃時代的歷史意義。當時，隨著國內興辦女子教育的呼聲興起，一些日本教育學者也極力主張中國方面派女生到日本留學。

在中日兩國人士的大力提倡下，中國的女子教育開始受到重視，女子留學也應運而生。據當時中國駐日本東京的有關人士的調查稱，1905年前，中國女子在東京留學的有100多人，全國各省相繼有女子到日本留學，形成第一個女子留日小高潮，但廣西女子出國留學在當時還是一個空白。

打破這個空白的是陸書蕉和她的堂妹陸菱娟。1904年秋天，陸書蕉的堂哥陸更存、陸涉川跟著老師胡漢民到日本留學，他們在日本看到中國各省均派有女子赴日留學，就給陸書蕉和陸菱娟姐妹寫信，勸她們抓住機遇到日本留學。在堂哥們的引導下，陸書蕉對父親陸愛唐表達了自己想去日本留學的想法。為了讓陸書蕉和堂妹陸菱娟能順利通過出國考試，陸愛唐讓陸書蕉和陸菱娟到梧州國民學堂出國班讀書，接受出國前的培訓。

1905年9月，陸書蕉和陸菱娟到廣州參加出國留學生考試，并順利通過考試，成為廣西第一批派到日本留學的女學生。據當時在上海出版的《東方雜志》第二卷第九期記載：“1905年9月，廣西容縣18歲的陸書蕉和17歲的陸菱娟赴日本游學，陸書蕉‘于普通學科略有根底，且具有尚武精神，騎馬放槍，并能嫻習’。”

陸書蕉和陸菱娟到日本后，考進了東京實踐女學校。東京實踐女學校于1899年建校，校長下田歌子熱衷于中國留學生教育，當時的中國女留學生大多就讀于該校。

為了使中國女留學生“以短少之時日得能盡其天職之技能”，東京實踐女學校專門為中國女子留學生設置了速成師范科（一年）和速成工藝科（半年）的課程。速成工藝科有9門課程，中國女留學生要在半年里，學完修身、教育、理科、算術、術科(編物、造花、圖畫、刺繡)、體操、唱歌、日語、漢文等課程。有些中國女留學生學完速成工藝科的課程后，馬上又報考速成師范科。師范科有12門課程，包括修身、教育、心理、理科、歷史、地理、算術、圖畫、體操、唱歌、日語、漢文，這些課程讓中國女留學生接受到系統的西方文化知識教育。

陸書蕉和陸菱娟在日本留學期間，先是讀速成工藝科，后來又考取速成師范科繼續學習，而且各科考試都取得很好的成績。陸書蕉、陸菱娟和其他中國女留學生認真學習的精神，受到當時日本學術界的好評，東京實踐女學校校長下田歌子也給予她們很高的評價。

陸書蕉、陸菱娟在日本留學期間，跟著梧州國民學堂的老師胡漢民參加了孫中山在日本成立的中國同盟會，還與堂兄陸更存和陸涉川一起，積極參加國民學堂老師劉崛在日本主持的廣西同盟會的各項活動。

當年與陸書蕉一同到日本留學的女學生回國后，有的從事師范教育，有的創辦女報，有的成立婦女團體，倡導女權運動，有的甚至還參與革命派活動。可見，這批女留學生對促進近代中國女子的覺醒、培養中國婦女界的精英，以及開展近代中國女子的啟蒙教育等，均產生深遠影響。

為辛亥革命積極工作

陸書蕉的父親陸愛唐是中國同盟會會員。1908年，孫中山讓陸愛唐和劉崛到東南亞各國為辛亥革命籌款，后又派陸愛唐和劉崛在梧州發展廣西同盟會。陸愛唐回梧州后，讓從日本留學回來的陸書蕉參加梧州的辛亥革命活動。陸愛唐對女兒說，現時廣西同盟會的工作還不能公開，你是女同盟會會員，做情報和聯絡工作最合適。

1910年，李鐵漢、陳濟桓奉香港同盟會南方支部之命，曾在梧州塘基街由義巷(位于今大中下路)開設名利客棧，作為革命者秘密機關的根據地，而陸書蕉則是這個革命秘密機關的聯絡員。

1911年4月，劉崛與陸愛唐再次潛入梧州，在石鼓街沈公祠（位于梧州市十四中舊址）正式設立廣西同盟會梧州機關。這個機關由容縣人徐志翔任秘書，主要成員有區笠翁、甘紹相、蒙經、黃宏憲、蘇無涯等30余人，他們有的是留日學生，有的是士紳，陸書蕉是會員中唯一一名女留日學生。

陸書蕉經常利用女性身份開展情報聯絡工作。廣西同盟會梧州機關有時在位于三角嘴的會員陳桂川的家里碰頭，有時在思達醫院（即現梧州市工人醫院）的菜地里見面，有時則在市郊集合開會。每次開會前，都是陸書蕉做聯絡工作。

到金陵女子大學再深造

“教育救國、科學救國”，是陸書蕉和其他留學日本的中國女學生的共識。因此，辛亥革命后，陸書蕉回到母校容縣明倫女子學校當老師。

陸書蕉是一個非常熱愛學習的新式女性，當年她從日本留學歸來，還想繼續到國外去留學。陸書蕉給當時在美國的哥哥寫信，希望他能幫助自己到美國去繼續深造。為了尋求再次出國留學的機會，陸書蕉一直堅持學習。

1915年，美國教會美北長老會、美以美會、監理會、美北浸禮會和基督會，在南京東南繡花巷李鴻章花園舊址創辦了中國第一所女子大學——金陵女子大學。陸書蕉得知金陵女子大學在國內招生這個消息后，馬上到南京報考。

陸書蕉如愿以償走進了金陵女子大學的校園。金陵女子大學里融合了中西兩種文化，要求學生不僅能牢固地掌握所學的基礎知識和專業知識，更要有遠大的理想和抱負，校方以“厚生”的理念，引導學生用智慧和力量為他人、為社會、為國家服務終身。陸書蕉在金陵女子大學找到了自己的人生目標，那就是，用自己的智慧和能力來幫助他人和社會。

回冢鄉創辦幼兒教育

從南京金陵女子大學畢業后，陸書蕉到上海當小學教師，開始了教師職業生涯。陸書蕉的丈夫江季子，是一名既當教師又當記者的新式知識分子，在當時上海的報界小有名氣。1937年，日本侵略者入侵上海，江季子帶著陸書蕉和女兒滬生、兒子慶生轉移到四川。1938年，陸書蕉帶著兒女回到容縣。

離開容縣老家20多年的陸書蕉，走進當年陸家前輩們創辦的容縣中學，得知這所學校自創辦以來培養出一大批有用人才，特別是從容縣中學走出來的容縣籍軍人，在北伐戰爭、抗日戰爭中立下汗馬功勞，還有很多學生走上“教育救國、科學救國”的道路時，她感到十分欣慰。

陸書蕉在國難當頭之時，真正理解到當年前輩們“毀家救國、毀家辦教育”的意義。因此，她下決心要把“毀家辦教育”的優良傳統繼承下去。陸書蕉在老家看到，當時容縣的幼兒教育還是一片空白，而自己在東京實踐女學校、金陵女子大學讀書時，就對幼兒教育很有研究，她決心用學到的知識為家鄉的幼兒事業做貢獻。

通過積極籌款，陸書蕉創辦了容縣第一所幼兒園，自己親自擔任園長。她一邊辦幼兒園，一邊培養幼教師資。她告訴幼師們，幼兒園教育的目的在于培養孩子們做人的態度，養成優良的習慣，發現內在的興趣，獲得求知的方法，訓練人生的基本技能。她認為，讓幼兒全面發展的教育內容，要貫穿在游戲、體育、上課、觀察、勞動、娛樂等活動之中。容縣幼兒園當年的辦學風格，在廣西的幼兒教育中獨樹一幟。

陸書蕉還用“教育救國、科學救國”的良好家風教育子女，教導兒女要做對社會有用的人。女兒江滬生大學畢業時，陸書蕉就動員女兒回到家鄉廣西省立容州中學當英語教師。1949年，江滬生調到浙江湖州中學任教，陸書蕉跟隨女兒到浙江湖州，繼續支持女兒做好教師工作。

1955年，陸書蕉在浙江省湖州市病逝。陸書蕉逝世后，女兒江滬生繼承母親的遺志，一輩子獻身教育事業。江滬生在95歲時生病住院，她的學生，國家空間技術研究院衛星總設計師、人稱“嫦娥之父”的葉培建院士從北京回到母校，專門到醫院看望恩師江滬生。

參考資料；

（1） 《東方雜志》第二卷第九期

（2） 《百度文庫?留日教育》

（3） 《廣西辛亥革命百年祭》

責任編輯：陳薇

西江文脈