茶文化在高校體育教學(xué)中的作用分析

白帆（溫州大學(xué)體育學(xué)院，浙江溫州 325000）

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茶文化在高校體育教學(xué)中的作用分析

白帆
（溫州大學(xué)體育學(xué)院，浙江溫州 325000）

人文教育是教育之本，茶文化在高校教育中的應(yīng)用是注重人文教育的必然結(jié)果。本文以高校體育教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)為切入點(diǎn)，簡要分析了茶文化在高校體育教學(xué)中的作用，并從茶文化理論體育教學(xué)系統(tǒng)、茶文化體育教學(xué)活動(dòng)的硬件設(shè)施、茶文化在體育教學(xué)活動(dòng)中的創(chuàng)新工作以及茶文化體育實(shí)踐活動(dòng)四個(gè)方面對茶文化在高校體育教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了展望。

茶文化；人文教育；教學(xué)系統(tǒng)；高校體育教學(xué)

茶文化是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是一種重要的人文教育資源。高校體育教學(xué)引入茶文化，是尊崇人文教育理念的表現(xiàn)。茶文化對于學(xué)生的人性品格、文化修養(yǎng)以及道德精神具有全面的塑造作用。與此同時(shí)，也能進(jìn)一步促進(jìn)我國傳統(tǒng)茶文化的弘揚(yáng)與傳承。

1　高校體育教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)

1.1人文性

我國《辭海》記載“人文指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象”，即其是我們?nèi)祟愇幕械暮诵膬?yōu)秀部分，其是以人為主體，重視人的存在意義。簡而言之，人文——人的文化，是人類活動(dòng)的烙印。現(xiàn)代教育崇尚人文教育，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，對其人文特性進(jìn)行全面開發(fā)與培養(yǎng)。人文教育則是將我們優(yōu)秀的文化，全面作用于學(xué)生身心的方方面面，使其渾身散發(fā)出一種智慧理性之光，這個(gè)過程就是人文教育的全過程。我國體育教學(xué)活動(dòng)也是以人文理念為宗旨，注重學(xué)生個(gè)體身心的發(fā)展，也注重其體育文化的習(xí)得。例如，在大學(xué)體育教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇課程，盡顯了其濃濃的人文情懷。

1.2循序性

教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，是一磚一瓦夯實(shí)累積而成，不是一蹴而就平地而起，高校的體育教學(xué)亦是如此。每個(gè)高校都有其固有的體育傳統(tǒng)以及體育文化氛圍，其所秉承的體育教學(xué)理念也略有差異。但是，其對于學(xué)生耳濡目染式的熏陶教化作用卻都是逐步深入，層層遞進(jìn)。高校體育教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生對于體育知識(shí)的了解從最開始的淺顯到最后的領(lǐng)會(huì)運(yùn)用，是一個(gè)慢慢長進(jìn)的過程，不能操之過急也不能拔苗助長，只有靠學(xué)生自己去鉆研，完成從基礎(chǔ)到高階的蛻變。另一方面，高校整體的體育文化的塑造也是一個(gè)長期發(fā)展的過程，從理論到實(shí)踐再從實(shí)踐到理論，其在實(shí)踐中不斷吸收和演變，具有長期的建設(shè)性。

1.3綜合性

高校教育最鮮明的特點(diǎn)是綜合性強(qiáng)，專業(yè)性高，這一點(diǎn)在體育教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)得尤為明顯。每個(gè)高校都有自己的體育制度、體育場所以及體育賽事，這些都是體育教學(xué)活動(dòng)的常規(guī)內(nèi)容。高校不僅設(shè)置了露天運(yùn)動(dòng)場所，還設(shè)置了室內(nèi)體育館，以滿足不同體育課程的不同需求。同時(shí)，高校每年都舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)，并積極參加各個(gè)大型的體育賽事活動(dòng)。此外，大部分高校體育課程開設(shè)科目繁多，從全民皆宜的足球籃球，到風(fēng)靡一時(shí)的舞蹈健身，再到修身養(yǎng)性的太極瑜伽，系統(tǒng)的課程設(shè)置見證了體育教學(xué)系統(tǒng)的完善過程，而這些也是高校體育教學(xué)綜合性與專業(yè)性的最有力佐證。

2　茶文化在高校體育教學(xué)中的作用分析

2.1豐富高校體育教學(xué)內(nèi)容

博大精深的茶文化應(yīng)用到高校的體育教學(xué)中，不僅能豐富高校體育的教學(xué)內(nèi)容，而且也會(huì)促進(jìn)高校體育教學(xué)體系的完善。目前，高校的教學(xué)體系已經(jīng)日趨成熟，茶文化作為一種新元素應(yīng)用到體育教學(xué)中，其精妙的文化意義對于高校體育制度的建設(shè)與體育精神的塑造都具有極大的促進(jìn)作用。一方面，高校的體育課將會(huì)新增一門茶文化與體育的課程，然后與此相隨的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法以及評價(jià)體系也會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，這是對高校體育教學(xué)內(nèi)容的一種創(chuàng)新性發(fā)展。另一方面，茶文化中的平和從容之氣對于高校體育文化的建樹具有重要意義，寧靜淡然的茶文化內(nèi)涵能在一定程度上滌蕩體育賽事中的浮躁功利之氣。

2.2促進(jìn)茶文化的弘揚(yáng)與傳承

茶文化知識(shí)是我國傳統(tǒng)文化的精髓，其是經(jīng)過幾千年的文化積淀而成，蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是璀璨的華夏文明中的一朵奇葩。一路走來風(fēng)光無限的茶文化卻在物欲橫流的當(dāng)代遭遇了“生存窘迫”的局面，甚至可能會(huì)出現(xiàn)斷層危機(jī)。而將茶文化與高校的體育教學(xué)相結(jié)合，對于萎靡不振的茶文化而言，無疑是有百利而無一害。首先，體育教學(xué)中茶文化會(huì)以課程的形式出現(xiàn)在學(xué)生面前，無論是出于內(nèi)心的喜歡抑或是迫于考試壓力，學(xué)生們都會(huì)或多或少地了解一定的茶文化知識(shí)，這就在無形中對茶文化進(jìn)行了弘揚(yáng)。同時(shí)，高校學(xué)生是傳統(tǒng)茶文化繼承者的最佳選擇，其相對較高的知識(shí)水平能夠理解和吸收精深的茶文化內(nèi)涵，并且其具備將茶文化內(nèi)容以深入淺出地形式進(jìn)行傳播的能力。

2.3拓寬學(xué)生的知識(shí)面塑造其良好的品格

我國茶文化是融儒家、佛家以及道家思想精髓于一身，其是傳統(tǒng)文化的集大成者。茶文化一度被視為我國傳統(tǒng)文化的標(biāo)志，其蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。茶文化囊括了茶藝、茶具、茶道以及茶學(xué)、茶歌、茶故事等物質(zhì)精神文化內(nèi)涵，對于拓展學(xué)生的茶文化知識(shí)大有裨益，同時(shí)也能刷新其對茶文化知識(shí)的認(rèn)知度，增強(qiáng)其對茶文化的好感與興趣。此外，茶文化奠定了我國民族文化的基石，是我們中華民族精神的重要組成部分。其堅(jiān)忍不拔、怡然自樂、淡泊質(zhì)樸的精神內(nèi)核對于高校學(xué)生的性格塑造具有正面的積極影響，學(xué)生在淡然樸實(shí)的茶文化的陶冶下會(huì)少一分戾氣，多一分平和，有利于其良好品格的重塑，將會(huì)促進(jìn)其人文修養(yǎng)氣質(zhì)的提升。

3　茶文化在高校體育教學(xué)中的應(yīng)用前景展望

3.1構(gòu)筑完備的茶文化理論體育教學(xué)系統(tǒng)

茶文化作為一種新鮮血液注入到高校的體育教學(xué)中，將會(huì)為高校的體育教學(xué)增添一股文化氣息，增加體育教學(xué)課堂的趣味性。但是當(dāng)務(wù)之急是如何構(gòu)筑完備的茶文化理論體育教學(xué)系統(tǒng)？而要解決這一問題，則首先應(yīng)該在人文精神的指導(dǎo)下，建立茶文化體育課程的目標(biāo)與要求，并建立該課程的框架結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)完整的課程內(nèi)容以及合理有效的授課方式，通過這一系列理念與方法逐步搭建起茶文化理論體育教學(xué)系統(tǒng)的大樓。另外，評估考核機(jī)制的建立對于茶文化體育教學(xué)活動(dòng)的開展也會(huì)大有幫助。特別是師生間的雙向評估制度對于茶文化體育教育活動(dòng)的開展具有極大地促進(jìn)作用。一方面，體育教師可以根據(jù)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能、茶文化認(rèn)知程度以及學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行綜合性評估；另一方面，學(xué)生也可以根據(jù)教師茶文化體育教學(xué)的內(nèi)容與授課方式以及專業(yè)素質(zhì)進(jìn)行評價(jià)。

3.2完善茶文化體育教學(xué)活動(dòng)的硬件設(shè)施

目前，我國各大高校體育設(shè)施的配備比較完備，專業(yè)的訓(xùn)練場地與較為齊全的運(yùn)動(dòng)器材是高校體育課堂有聲有色進(jìn)行的必要前提。因此，茶文化體育教育也應(yīng)該添置其所需的硬件設(shè)備，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感。例如，統(tǒng)一發(fā)放與茶文化體育教育相適應(yīng)的課堂教材。開設(shè)專門用于茶文化體育教學(xué)的專用教室，配置飲茶所需的茶壺、茶臺(tái)及茶盞等茶具，以增添茶文化體育課堂的真實(shí)生動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的興趣與好奇心。同時(shí)，開展茶文化體育教學(xué)活動(dòng)的其他相關(guān)裝備也不能落下，高校應(yīng)增加設(shè)備購買的經(jīng)費(fèi)，為茶文化體育教學(xué)活動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3.3加強(qiáng)茶文化在體育教學(xué)活動(dòng)中的創(chuàng)新工作

茶文化第一次被應(yīng)用到體育教學(xué)中，但其已不是首次走進(jìn)校園，步入課堂。據(jù)了解，部分高校早已開設(shè)了與茶文化相關(guān)的公開課。但是由于教師沿用傳統(tǒng)的授課模式——一個(gè)人唱獨(dú)角戲，忽視了學(xué)生的接受能力，也沒有融入創(chuàng)新因素，導(dǎo)致課堂氛圍一片死氣沉沉，也埋葬了學(xué)生對茶文化最初的好感。因此，在茶文化體育教學(xué)活動(dòng)中，教師要注重課堂教學(xué)的創(chuàng)新性，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)元素來活躍課堂氣氛，重述茶文化在學(xué)生心中的形象。一方面，體育教師可以將戶外授課與室內(nèi)授課這兩種模式相結(jié)合，對茶文化從理論與實(shí)踐進(jìn)行兩方面的不同闡述，讓學(xué)生更加深刻的領(lǐng)悟茶文化體育教學(xué)的內(nèi)容與精髓。另一方面，在茶文化體育教學(xué)中要注重理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新并舉的原則，不遺余力地對該課程進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，從而使其能最大限度地激發(fā)學(xué)生對茶文化的熱情達(dá)到課程設(shè)計(jì)的目的。

3.4開展豐富多彩的校園茶文化體育實(shí)踐活動(dòng)

茶文化體育教學(xué)受制于課堂時(shí)間，其文化內(nèi)涵并不能在有限的課堂上完全的展現(xiàn)出來。因此，高校可以組織豐富多彩的茶文化體育實(shí)踐活動(dòng)以另一種方式對茶文化體育教學(xué)的內(nèi)涵進(jìn)行剖析。例如，可以在人文教育中增設(shè)《品茶文化》、《茶葉歷史》、《茶藝思想》等系列課程豐富學(xué)生的茶文化知識(shí)。另外，也可以通過舉辦茶葉與茶文化知識(shí)講座、茶詩茶歌茶故事表演大賽以及茶文化知識(shí)有獎(jiǎng)競猜等活動(dòng)促進(jìn)茶文化的傳播，營造濃厚的校園茶文化氣息。同時(shí)，可以在學(xué)生中組建茶文化體育社團(tuán)，引導(dǎo)學(xué)生正確地參與茶文化體育活動(dòng)。當(dāng)然，也可以組織學(xué)生到校外的茶文化基地與博物館進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，使其身臨其境地感受茶文化魅力。

4　結(jié)語

茶文化是我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀組成部分，其與世無爭、從容不迫的人文情懷，能濯洗掉些許高校學(xué)生的沖動(dòng)浮躁、暴戾恣睢的晦氣。而茶文化走進(jìn)高校體育教學(xué)的首要任務(wù)是建立完善的茶文化體育教學(xué)系統(tǒng)，而這一系統(tǒng)的構(gòu)建是一個(gè)長期的過程，不能急于求成。同時(shí)，高校的體育教師也要做好茶文化的創(chuàng)新性工作，使茶文化與體育教學(xué)進(jìn)行完美的融合，最后促進(jìn)茶文化的廣泛傳播與高校體育教學(xué)的變革。

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白帆（1983-），男，浙江溫州人，碩士，助教，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)等。