初探竹林景觀與茶社意境的營(yíng)造

賀春

（西安工程大學(xué)藝術(shù)工程學(xué)院，陜西西安 710048）

初探竹林景觀與茶社意境的營(yíng)造

賀春

（西安工程大學(xué)藝術(shù)工程學(xué)院，陜西西安 710048）

竹憑其高傲不屈、堅(jiān)韌不拔以及低調(diào)內(nèi)斂的精神氣質(zhì)扎根于我國(guó)傳統(tǒng)文化意識(shí)之林，并逐漸成為我們?nèi)A夏民族的精神文化象征。其作為景觀不僅具有極高的審美功能與欣賞價(jià)值，而且也有凈化空氣、調(diào)節(jié)氣候的作用。但在當(dāng)代，竹林景觀的渲染氣氛營(yíng)造意境的功能也逐漸提升。本文先是簡(jiǎn)要論述了竹林景觀對(duì)茶社意境營(yíng)造中的特點(diǎn)，然后系統(tǒng)的闡述了竹林景觀對(duì)茶社意境營(yíng)造的意義，最后從深入挖掘竹林景觀的美學(xué)價(jià)值、巧妙利用分層進(jìn)行整體布局、多種竹類(lèi)進(jìn)行多重混搭、注重與其他植物的交相輝映、打造別具匠心的竹林景觀五個(gè)角度對(duì)竹林景觀在茶社意境的營(yíng)造中提出了進(jìn)一步措施。

竹林景觀；茶社意境；整體協(xié)調(diào)；文化價(jià)值

作為“四君子”之一的竹，以其高雅正直之氣為世人所敬仰，歷來(lái)被文人雅士視為一種精神文化象征，蘇東坡說(shuō)“寧可食而無(wú)肉，不可居而無(wú)竹”“居而有竹，則幽篁拂窗，清氣滿院”。由此可知，竹在古人心中的地位可見(jiàn)一斑。自從竹林景觀走進(jìn)家居裝飾后，其營(yíng)造出的濃厚的文化意境與渲染出的獨(dú)特的藝術(shù)氣息，一直到現(xiàn)在都被人所稱(chēng)道。

1　竹林景觀在茶社意境營(yíng)造中的特點(diǎn)

1.1文化性

竹是我國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，其包含物質(zhì)文化特征與精神文化特征兩個(gè)方面。物質(zhì)文化特征是指竹外在的結(jié)構(gòu)造型，筆直的身姿在一襲綠衣襯托下，更顯獨(dú)特韻味。因此，光從外形上看，竹就給人一種賞心悅目的清新自然之態(tài)。精神文化特征則是指其所蘊(yùn)含著的文化寓意，不屈不撓、清新脫俗、低調(diào)謙虛等性格品質(zhì)，使其成為我們中華民族的文化象征。所以，外在的形象與內(nèi)在的性格凸顯了竹林景觀的文化價(jià)值，而竹林景觀的清新淡雅之氣與茶文化的自然樸實(shí)之質(zhì)又不謀而合。此外，也可以利用竹林景觀在茶社中營(yíng)造出一種“曲徑通幽”“移竹當(dāng)窗”的朦朧意境，以烘托出茶社意境的文化性。

1.2自然性

竹是大自然造化出的一種具有獨(dú)特意義的植物，其最本質(zhì)的屬性是自然性，高大挺拔的竹竿、形態(tài)各異的竹葉、青翠欲滴的顏色都是其自然屬性最真實(shí)的表達(dá)方式。將竹林景觀應(yīng)用到茶社意境的營(yíng)造中，其實(shí)質(zhì)是將自然中的綠色植物搬到室內(nèi)環(huán)境以發(fā)揮其裝飾襯托的功能。也就是說(shuō)，竹林景觀其最本質(zhì)的自然屬性仍然沒(méi)變，只是生長(zhǎng)環(huán)境的變化而導(dǎo)致其功能也隨之變化，從原始的自然環(huán)境轉(zhuǎn)換到了室內(nèi)環(huán)境。微風(fēng)中，竹影攢動(dòng)，婀娜多姿，引人入勝。真實(shí)而又秀美的姿態(tài)，愈發(fā)增添了茶社意境的自然性。

1.3審美性

竹具有獨(dú)特的審美價(jià)值，一則是因其修長(zhǎng)、挺直與翠綠的外形而展現(xiàn)出的氣質(zhì)美；二則是其清高雅致、瀟灑曠達(dá)的內(nèi)在品性所傳遞出來(lái)的浩蕩之氣。二者構(gòu)成了竹特殊審美價(jià)值的基本內(nèi)涵。竹林景觀憑借其“奇特”、“唯美”的特性，將竹林景觀的美學(xué)性在茶社意境的營(yíng)造中展現(xiàn)得淋漓盡致。一方面，通過(guò)對(duì)造型奇特的竹林景觀的利用，來(lái)渲染出一種濃郁而有奇妙的茶社意境。另一方面，翠綠的竹成片的出現(xiàn)在眼前，其所呈現(xiàn)的一種勃勃生機(jī)與盎然自樂(lè)的場(chǎng)景，真是美不勝收，而茶社內(nèi)的古樸陳設(shè)在這蓬勃朝氣的襯托下愈發(fā)散發(fā)出質(zhì)樸美。竹林景觀的獨(dú)特造型與獨(dú)特氣質(zhì)營(yíng)造出了茶社意境的獨(dú)特美。

2　竹林景觀對(duì)茶社意境營(yíng)造的意義

2.1促進(jìn)茶社意境的整體協(xié)調(diào)性

茶社意境大多以古色古香為主色調(diào)，呈現(xiàn)出的是一種古樸的傳統(tǒng)意境美。綠意盎然的竹林景觀的引入，讓人眼前一綠，心情愉悅，將會(huì)為茶社營(yíng)造出一種鮮活自然的意境，于一靜一動(dòng)中盡顯茶社意境的整體協(xié)調(diào)性。同時(shí)，造型各異的竹林景觀也能從多個(gè)角度營(yíng)造出不同的茶社意境氛圍。例如，方形的竹林景觀營(yíng)造出一種浩然大氣的茶社意境；圓形的竹林景觀營(yíng)造出的是一種清新怡人的茶社意境。總之，竹林景觀能從整體上營(yíng)造出一種協(xié)調(diào)而又韻味十足的茶社意境。

2.2突出茶社意境的文化氛圍

竹林景觀具有極高的文化價(jià)值與審美價(jià)值，其獨(dú)特的外形與精致的造型，傳遞出一種獨(dú)有的文化情結(jié)與審美品味。竹所賦予的文化氣息比較濃厚，常為文人所詠嘆。例如清代的鄭板橋在《題墨竹圖》中以“細(xì)細(xì)的葉，疏疏的節(jié)；雪壓不倒，風(fēng)吹不折。”來(lái)凸顯竹的文化特性。此外，茶社意境是在茶文化精髓的指導(dǎo)下構(gòu)成的，豐富的茶文化內(nèi)涵對(duì)于營(yíng)造茶社濃厚的文化氛圍也具有重要意義。簡(jiǎn)言之，竹林景觀散發(fā)的文化氣息與茶文化之間存在互通之處，二者相融能將茶社意境的文化氛圍渲染到極致。

2.3烘托出茶社意境的層次感

竹林景觀可以通過(guò)對(duì)茶社空間的優(yōu)化處理，渲染出一種具有鮮明層次感的茶社意境氛圍。成片的竹林景觀使人產(chǎn)生一種空間擴(kuò)大化的既視感，這對(duì)于組織與分隔茶社空間來(lái)說(shuō)大有裨益。竹林景觀種類(lèi)繁多，菲白竹、金絲竹以及紫竹都以鮮艷的色彩奪人眼球，這與普通的綠色竹林景觀相比，更有利于茶社意境層次感的渲染。此外，竹林景觀對(duì)于茶社意境的構(gòu)成也有添景的功能，對(duì)竹林景觀的造型進(jìn)行不同處理，則會(huì)產(chǎn)生不同的觀賞效果，即在無(wú)形中為茶社意境的營(yíng)造添加了一種別致而又融洽的景觀，優(yōu)化了茶社意境的空間層次感。

3　竹林景觀對(duì)茶社意境營(yíng)造的進(jìn)一步措施

3.1深入挖掘竹林景觀的美學(xué)價(jià)值

竹林景觀以其婀娜的身姿，堅(jiān)韌不拔的品性而顯示出極高美學(xué)價(jià)值，其在園林景觀中的利用率也非常高。自古以來(lái)，竹就作為一種重要的裝飾元素用來(lái)美化室內(nèi)環(huán)境。可竹林景觀在茶社意境的營(yíng)造中卻呈現(xiàn)出淺薄的美學(xué)品味，由于其美學(xué)價(jià)值潛能并沒(méi)有完全被開(kāi)發(fā)出來(lái)，造成茶社意境不明甚至混亂的現(xiàn)象。因此，設(shè)計(jì)者在利用竹林景觀營(yíng)造茶社意境時(shí)，要注重對(duì)竹林景觀美學(xué)價(jià)值的挖掘，在深入解讀竹林景觀文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合茶文化內(nèi)涵中的美學(xué)元素，在竹林景觀的點(diǎn)綴中渲染出茶社意境美。

3.2巧妙利用分層進(jìn)行整體布局

成片的竹林景觀對(duì)于茶社意境的空間營(yíng)造具有重要意義，可以使同一空間內(nèi)的景觀更加協(xié)調(diào)，促進(jìn)茶社意境整體氛圍的營(yíng)造。但是倘若竹林景觀的分層設(shè)計(jì)利用不當(dāng)會(huì)產(chǎn)生適得其反的效果，甚至破壞茶社意境的整體協(xié)調(diào)性。因此，設(shè)計(jì)者要深諳空間分層的設(shè)計(jì)理念，巧妙利用組織空間、渲染空間以及分隔空間的方式對(duì)于竹林景觀茶社的布局進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，因地制宜，立足于茶社意境的當(dāng)前狀態(tài)，然后對(duì)竹林景觀的呈現(xiàn)方式以及擺放位置進(jìn)行調(diào)整，以適應(yīng)茶社空間的整體構(gòu)造，從而展現(xiàn)茶社意境的整體協(xié)調(diào)美。

3.3多種竹類(lèi)進(jìn)行多重混搭

竹品種繁多，觀賞性的竹有羅漢竹、湘妃竹以及平安竹等，不同的竹的觀賞性與藝術(shù)性也不盡相同，其對(duì)于茶社意境茶文化的表達(dá)方式與闡釋角度也不同。竹的種植方法也各有所異，較為常用的竹種植方法有群植、叢植、列植、隅植，而這也是竹林景觀常用的種植方法。在運(yùn)用竹林景觀營(yíng)造茶社意境時(shí)，設(shè)計(jì)者可以通過(guò)群植的種植方法，增加竹林景觀的韻味，凸顯其藝術(shù)感染力，突出茶社意境的自然清新之氣。同時(shí)也可以利用列植的種植方法，通過(guò)行與列的有序交錯(cuò)，以規(guī)則的線條方式展現(xiàn)竹的蓬勃生機(jī)，清風(fēng)拂面、竹葉婆娑、竹影搖曳，詩(shī)情畫(huà)意中盡顯茶社意境的清幽通靈之氣。當(dāng)然，設(shè)計(jì)者還可以將這些種植方法混合利用來(lái)詮釋茶社意境的朦朧含蓄與大氣豪邁。另外，不同種類(lèi)的竹林景觀搭配不同的種植方法對(duì)于茶社意境的營(yíng)造是一個(gè)不錯(cuò)的嘗試，混搭中呈現(xiàn)出的自然之氣對(duì)于茶社意境的表達(dá)有意想不到的美妙效果。

3.4注重與其他植物的交相輝映

竹林景觀是營(yíng)造茶社意境的重要元素，但不是唯一元素。如若要營(yíng)造出自然和諧的茶社意境，則需要每一個(gè)元素的互相映襯。畢竟整體的輝煌離不開(kāi)部分的“自我奉獻(xiàn)”，每一個(gè)微小部分的“奉獻(xiàn)”對(duì)于整體效果的表達(dá)具有重要意義。而所謂的“自我奉獻(xiàn)”是指竹林景觀與其他裝飾植物為了使茶社意境的整體效果達(dá)到最佳，而進(jìn)行互相映襯或掩其鋒芒的一種行為。即設(shè)計(jì)者在確定了其所要表達(dá)的茶社意境氛圍后，對(duì)竹林景觀的造型進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要兼顧竹林景觀是否與茶社周?chē)参锱c裝飾相協(xié)調(diào)，如若不協(xié)調(diào)則需要對(duì)其進(jìn)行調(diào)整，以使其與周?chē)坝^的融合度達(dá)到最高，從而在交相輝映中烘托出茶社意境的協(xié)調(diào)連貫性。

3.5打造別具匠心的竹林景觀

造型獨(dú)特的竹林景觀營(yíng)造出的茶社意境也是獨(dú)特的，大部分竹林景觀都以幾何圖形為原型進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，而單調(diào)的方形、木訥的圓形設(shè)計(jì)對(duì)于茶社意境的表達(dá)有一定的局限。因此，設(shè)計(jì)者應(yīng)該在竹林景觀造型的設(shè)計(jì)上進(jìn)行創(chuàng)意性發(fā)揮，以匠心獨(dú)具的造型設(shè)計(jì)，襯托竹林景觀的獨(dú)特氣質(zhì)。同時(shí)，設(shè)計(jì)者可以與國(guó)內(nèi)外的竹林景觀造型師與園林設(shè)計(jì)者進(jìn)行交流設(shè)計(jì)心得，探討設(shè)計(jì)盲點(diǎn)與誤區(qū)，也可以引進(jìn)國(guó)內(nèi)外關(guān)于竹林景觀的造型設(shè)計(jì)理念與方式，在優(yōu)秀的設(shè)計(jì)上進(jìn)行竹林景觀造型的突破性創(chuàng)新。最后，設(shè)計(jì)者在總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)后結(jié)合自己對(duì)創(chuàng)意的理解，可以對(duì)竹林景觀造型進(jìn)行顛覆性創(chuàng)新，以多重角度闡釋茶社意境的多種內(nèi)涵。

4　結(jié)語(yǔ)

竹林景觀對(duì)于茶社意境的營(yíng)造具有重要意義，不同的竹林景觀所展現(xiàn)的茶社意境也不同，設(shè)計(jì)者在運(yùn)用竹林景觀進(jìn)行茶社意境營(yíng)造時(shí)，要善于運(yùn)用多變的竹林景觀造型來(lái)凸顯茶社意境的不同韻味，同時(shí)也要注重茶文化內(nèi)涵的深入剖析，使其在彰顯了茶文化魅力之時(shí)又表達(dá)出茶社意境之文化美。

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賀春（1983-），女，陜西西安人，講師，碩士，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。