郭仰東
(內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院,內(nèi)蒙古包頭 014030)
淺談茶文化對(duì)大學(xué)生心理成長(zhǎng)的作用分析
郭仰東
(內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院,內(nèi)蒙古包頭 014030)
人際關(guān)系的維護(hù)與構(gòu)建也是大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的重要內(nèi)容,所以這也自然成為了關(guān)注大學(xué)生心理成長(zhǎng)的原因之一。再者,高校作為教育機(jī)構(gòu)在人才培養(yǎng)上有責(zé)任關(guān)注大學(xué)生的心理狀況。為此,茶文化的作用可以從:促進(jìn)交流、助力沉思、修身養(yǎng)性等三個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)。高校的實(shí)施措施則包括:挖掘茶文化中的精神內(nèi)涵、有序開(kāi)設(shè)茶文化鑒賞課程、培育學(xué)生品茶賞茶的喜好、創(chuàng)建茶文化社團(tuán)相互交流等四個(gè)方面。
茶文化;大學(xué)生心理健康;心理干預(yù);作用
在突出大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí),還需要關(guān)注他們的心理成長(zhǎng)過(guò)程,以及隨之而反映出的行為偏好。之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)在于,個(gè)體的心理因素作為隱性要件,難以被他人所獲知,但由個(gè)體心理所導(dǎo)出的行為偏好則直接影響著人際關(guān)系的構(gòu)建。不難知曉,人際關(guān)系的維護(hù)與構(gòu)建也是大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的重要內(nèi)容,所以這也自然成為了關(guān)注大學(xué)生心理成長(zhǎng)的原因之一。再者,高校作為教育機(jī)構(gòu)在人才培養(yǎng)上有責(zé)任關(guān)注大學(xué)生的心理狀況,而培育大學(xué)生健全的人格特質(zhì)則是新時(shí)期賦予高校的重要職責(zé)。但在現(xiàn)階段的心理健康教育中,卻因各種原因而無(wú)法獲得預(yù)期的效果,也使得高校時(shí)常出現(xiàn)過(guò)激事件。因此,筆者在這里試圖將茶文化的功能納入其中,來(lái)探索茶文化功能在助力大學(xué)生心理健康成長(zhǎng)的應(yīng)用模式。
通過(guò)筆者與部分大學(xué)生的交流可知,目前大學(xué)生心理所存在的困惑包括以下三個(gè)方面:
1.1人際交往困惑
眾所周知,我國(guó)大學(xué)生在進(jìn)入到高校之前普遍接受的是填鴨式應(yīng)試教育,在這種教育模式培養(yǎng)下的學(xué)生,往往具有較為突出的智力表現(xiàn),而在非智力因素方面則表現(xiàn)平平。前不久有媒體對(duì)中科大所培養(yǎng)出的“少年大學(xué)生”進(jìn)行了跟蹤調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)目前能夠站在學(xué)科前沿的人才數(shù)量了了。其中重要的因素就在于,在人際交往中存在著心理困惑,進(jìn)而導(dǎo)致了在行為上出現(xiàn)了短板,其后果必然是影響到自身的職業(yè)發(fā)展。在筆者所接觸的大學(xué)生中,存有人際交往恐懼癥的學(xué)生并不鮮見(jiàn)。
1.2學(xué)習(xí)目標(biāo)困惑
不難理解,有了目標(biāo)才有行動(dòng)計(jì)劃,以及接下來(lái)的結(jié)果。然而,我國(guó)大學(xué)生群體在經(jīng)歷高考進(jìn)入大學(xué)后,似乎其學(xué)習(xí)的目標(biāo)被人為地扭曲和淡化了。所謂“人為扭曲”表現(xiàn)在,學(xué)生一進(jìn)入大學(xué)便接受創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,使得他們普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的在于找個(gè)好工作。那么在當(dāng)前好工作難找的情形下,便促使學(xué)生得出學(xué)習(xí)再好都無(wú)用的結(jié)論。這樣一來(lái),部分大學(xué)生在課堂與寢室之間徘徊,去上課感覺(jué)沒(méi)有什么意思,不去上課又缺乏安全感。
1.3職業(yè)規(guī)劃困惑
近年來(lái),每所高校都面臨著提升大學(xué)生就業(yè)率的巨大壓力。嚴(yán)格來(lái)講,高校作為教育單位和人才培養(yǎng)部門(mén),其主業(yè)應(yīng)放在專(zhuān)業(yè)教學(xué)上。但現(xiàn)實(shí)促使高校在教學(xué)計(jì)劃安排上,往往在大一階段就為學(xué)生開(kāi)設(shè)職業(yè)規(guī)劃課程。不難看出,這一課程的內(nèi)容已經(jīng)超出了大一學(xué)生的認(rèn)知范圍,進(jìn)而不但無(wú)法使大學(xué)生獲得職業(yè)規(guī)劃的啟示,反而會(huì)擾亂他們的學(xué)習(xí)心理。
面對(duì)以上問(wèn)題專(zhuān)任教師就需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理干預(yù),但在實(shí)施過(guò)程中卻存在著以下三個(gè)方面的難題。
2.1實(shí)施心理干預(yù)的長(zhǎng)期性
大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中所暴露出的心理問(wèn)題,大都經(jīng)過(guò)了較長(zhǎng)時(shí)間的積累期。因此,一旦其借助大學(xué)生的行為偏好反映出來(lái)時(shí),一般也進(jìn)入到了嚴(yán)重階段。這就意味著,針對(duì)這一情況所做的心理干預(yù)不會(huì)起到立竿見(jiàn)影的效果,而需要對(duì)大學(xué)生展開(kāi)系統(tǒng)性的、長(zhǎng)期性的干預(yù)工作。然而,這對(duì)于高校心理輔導(dǎo)部門(mén)和教師而言,也是不可能完成的事情。因此,解決實(shí)施心理干預(yù)的長(zhǎng)期性問(wèn)題,則是依靠現(xiàn)有教學(xué)資源是難以破解的。
2.2學(xué)生學(xué)習(xí)生活的分散性
即使在開(kāi)設(shè)了心理健康教育的高校,其也只能在有限的課堂時(shí)間內(nèi)來(lái)對(duì)學(xué)生傳遞心理干預(yù)的基本知識(shí),而受到心理干預(yù)需要長(zhǎng)期來(lái)實(shí)施的問(wèn)題影響,這里還面臨著大學(xué)生學(xué)習(xí)生活具有分散性,而這又將制約教師來(lái)完成心理干預(yù)任務(wù)。而且,在職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)上針對(duì)畢業(yè)階段的學(xué)生更為緊迫,同時(shí)處于這一階段的學(xué)生也最為分散。因此,依托傳統(tǒng)教學(xué)資源和平臺(tái),將難以適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的分散性這一特點(diǎn)。
2.3學(xué)生自我心理干預(yù)能力
大學(xué)生在心理成長(zhǎng)歷程中所遭遇到的心理問(wèn)題類(lèi)型多樣,即使表象相似但其中的引致因素卻不相同。因此,專(zhuān)任教師在面對(duì)這樣的情況時(shí),也往往只能以開(kāi)導(dǎo)的語(yǔ)言方式來(lái)應(yīng)對(duì)。這就要求,需要教會(huì)學(xué)生進(jìn)行自我心理干預(yù)。但目前所開(kāi)設(shè)的心理健康教育課程,似乎并無(wú)法讓學(xué)生獲得上述能力。
由此,解決以上的難點(diǎn)問(wèn)題,則需要充分發(fā)揮茶文化的功能。
結(jié)合筆者的研究與實(shí)踐,茶文化的作用可從以下三個(gè)方面來(lái)做分析:
3.1促進(jìn)交流的作用
茶文化植根于我國(guó)的傳統(tǒng)文化之中,而茶文化在各地所演化出的功能無(wú)疑都涵蓋了促進(jìn)交流的作用。如東部地區(qū)的茶社、西部地區(qū)的茶館等,都成為了人們聚集交流情感和信息的地方。在茶社和茶館品茶,不僅能提神醒腦,也為人們的情感交流提供了極好的介質(zhì)。將茶文化的這一作用應(yīng)用于解決大學(xué)生的心理問(wèn)題上,則可以通過(guò)品茶活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)學(xué)生之間的交流,促進(jìn)同學(xué)之間的了解和信任,進(jìn)而逐漸化解個(gè)體內(nèi)心的心理問(wèn)題。對(duì)此,應(yīng)引起重視。
3.2助力沉思的作用
個(gè)體在沉思中往往能細(xì)細(xì)品味生活中的人情冷暖,也能反復(fù)咀嚼自我在人際交往中的得失與收獲。毫無(wú)疑問(wèn),茶文化的這一功能幫助大學(xué)生平復(fù)浮躁的內(nèi)心,在獨(dú)處的情況卸掉偽裝來(lái)反思和體味學(xué)習(xí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。事實(shí)表明,幫助學(xué)生卸下偽裝將能極大地緩解他們的心理壓力,也能夠使他們?cè)诒Wo(hù)隱私的情形下獲得某種安全感。可見(jiàn),茶文化所內(nèi)涵的精神文化元素,將能在大學(xué)生心理成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
3.3修身養(yǎng)性的作用
我們無(wú)法讓大學(xué)生做到“與世無(wú)爭(zhēng)”,但可以使他們做到從容淡定。為此,茶文化在這里還發(fā)揮著修身養(yǎng)性的作用。具體而言,要培育大學(xué)生的茶文化精神,即可以概括為“靜、思、淡”這三個(gè)字。在培育中需要依托茶文化中的顯性要件,即引導(dǎo)他們養(yǎng)成品茶、賞茶的習(xí)慣。
以上從三個(gè)方面對(duì)茶文化作用做的闡述,為大學(xué)心理健康教育提供了實(shí)施途徑。
根據(jù)以上所述,茶文化作用的實(shí)施策略可從以下四個(gè)方面來(lái)構(gòu)建:
4.1挖掘茶文化中的精神內(nèi)涵
挖掘茶文化中的精神內(nèi)涵對(duì)于專(zhuān)任教師而言十分重要:第一,通過(guò)挖掘茶文化的精神內(nèi)涵,有助于將其應(yīng)用于學(xué)生心理干預(yù)過(guò)程中。第二,通過(guò)挖掘茶文化的精神內(nèi)涵,來(lái)幫助教師在創(chuàng)新課程教法的同時(shí)拓展茶文化知識(shí)面。在挖掘的過(guò)程中,應(yīng)發(fā)揮高校自身人文教學(xué)資源,通過(guò)邀請(qǐng)中文院系、旅游院系的師資前來(lái)開(kāi)設(shè)講座,或者作為顧問(wèn)參與到茶文化精神內(nèi)涵的挖掘中來(lái)。實(shí)踐表明,我們需要將茶文化中的精神品質(zhì)傳遞給學(xué)生,使他們的內(nèi)心獲得正能量。
4.2有序開(kāi)設(shè)茶文化鑒賞課程
對(duì)于學(xué)生而言,需要對(duì)他們進(jìn)行前置性茶文化知識(shí)培訓(xùn)。這樣一來(lái),才能在之后的品茶和賞茶中獲得更好的人文熏陶。在開(kāi)設(shè)茶文化鑒賞課程時(shí),要有序展開(kāi)。這里的有序主要體現(xiàn)在,首先應(yīng)根據(jù)實(shí)踐教學(xué)的需要順序開(kāi)設(shè)茶文化知識(shí)講座,再者淺入深的來(lái)設(shè)置課程,這樣才符合學(xué)生的認(rèn)知度。在開(kāi)設(shè)講座時(shí),教師應(yīng)充分利用微視頻來(lái)吸引學(xué)生的參與,并在吸引的過(guò)程中利用古箏音樂(lè)做背景,來(lái)平復(fù)學(xué)生內(nèi)心中浮躁的情緒。
4.3培育學(xué)生品茶賞茶的喜好
培育學(xué)生品茶賞茶的喜好,要考慮到學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)情況,以及學(xué)生群體平均的消費(fèi)水平。筆者建議,可以要求學(xué)生每天抽時(shí)間品茶和獨(dú)自思考,地點(diǎn)不限、時(shí)間不限,而且思考的主題不限。通過(guò)這種只提要求而不做具體安排的課程作業(yè),來(lái)讓不同類(lèi)別的大學(xué)生能合理安排自己的時(shí)間,這樣在學(xué)生相互的監(jiān)督和模仿下,便能培育起學(xué)生的上述喜好。這樣一來(lái),也為他們?cè)诮窈蟮男睦碜晕腋深A(yù)行為打下了良好的習(xí)慣基礎(chǔ)。
4.4創(chuàng)建茶文化社團(tuán)相互交流
這里還需要發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)的功能,以及大學(xué)生社團(tuán)緊密聯(lián)系學(xué)生的優(yōu)勢(shì),所以可以創(chuàng)建茶文化社團(tuán)來(lái)為學(xué)生的相互交流提供平臺(tái)。指導(dǎo)教師在社團(tuán)的創(chuàng)建中應(yīng)起到技術(shù)指導(dǎo)的職能,如在開(kāi)設(shè)品茶講座、茶道演繹、茶文化主題沙龍活動(dòng)上,指導(dǎo)教師應(yīng)能提供專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。不難看出,通過(guò)茶文化社團(tuán)的組建將能彌補(bǔ)課堂教學(xué)的短板。
在今后的工作中,還需要利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)來(lái)開(kāi)設(shè)茶文化的主題宣傳活動(dòng),進(jìn)而在學(xué)生中間樹(shù)立茶文化所蘊(yùn)含的精神品質(zhì)。如校園網(wǎng):大都高校都是以一個(gè)固定的欄目設(shè)置作為思想文化傳播的載體,且該欄目處于最右邊難以被點(diǎn)擊。為了改變這一狀況可以設(shè)置一個(gè)浮動(dòng)窗口,當(dāng)師生打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)后就能直接看到浮動(dòng)窗口上的文章標(biāo)題。另外,還需要通過(guò)個(gè)別訪(fǎng)談和問(wèn)卷調(diào)查的方式,來(lái)獲取教職工和學(xué)生的認(rèn)知效果;再者,通過(guò)部門(mén)、班級(jí)研討,來(lái)獲取他們的建議等。而結(jié)果反饋則可以從他們的具體行動(dòng)中得到體會(huì)。
個(gè)體的心理因素作為隱性要件,難以被他人所獲知,但由個(gè)體心理所導(dǎo)出的行為偏好則直接影響著人際關(guān)系的構(gòu)建。不難知曉,人際關(guān)系的維護(hù)與構(gòu)建也是大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的重要內(nèi)容,所以這也自然成為了關(guān)注大學(xué)生心理成長(zhǎng)的原因之一。再者,高校作為教育機(jī)構(gòu)在人才培養(yǎng)上有責(zé)任關(guān)注大學(xué)生的心理狀況,而培育大學(xué)生健全的人格特質(zhì)則是新時(shí)期賦予高校的重要職責(zé)。本文認(rèn)為,茶文化的作用可以從:促進(jìn)交流、助力沉思、修身養(yǎng)性等三個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)。高校的實(shí)施措施則包括:挖掘茶文化中的精神內(nèi)涵、有序開(kāi)設(shè)茶文化鑒賞課程、培育學(xué)生品茶賞茶的喜好、創(chuàng)建茶文化社團(tuán)相互交流等四個(gè)方面。
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郭仰東(1965-),女,山東煙臺(tái)人,碩士,研究方向:大學(xué)生心理健康教育。