淺論司馬相如和卓文君的愛(ài)情

王玲玲

淺論司馬相如和卓文君的愛(ài)情

王玲玲

穿越歷史長(zhǎng)廊，閱遍無(wú)數(shù)詩(shī)詞佳作。論才華，柳永如是。論才情，相如當(dāng)之無(wú)愧。司馬相如居“漢賦四大家”之首，創(chuàng)作了大批極具代表性的漢賦。當(dāng)年他與卓文君一段傳奇愛(ài)情，情起時(shí)引世人非議，歷經(jīng)長(zhǎng)途才消除世間疑慮。未經(jīng)幾年，卻又再生是非，所幸文君大義，相如迷途知返，二人方得善終。千百年來(lái)。世人的態(tài)度或贊揚(yáng)歌頌或鄙夷嘲諷，但是不論如何司馬相如和卓文君這一場(chǎng)感情盛事，他日再無(wú)以復(fù)制。

司馬相如 卓文君 愛(ài)情

一.司馬相如與卓文君的愛(ài)情

綠綺傳情。司馬相如因傾慕梁王，追隨梁王回到梁王屬地。在梁地作賦彈琴，生活十分愜意。梁王盛贊其才情高華，賜給他一把名叫“綠綺”的琴，上面刻有“桐梓合精”四個(gè)字，是當(dāng)時(shí)社會(huì)非常名貴的樂(lè)器。這把琴在后來(lái)的愛(ài)情故事中發(fā)生了重要作用。向卓文君表達(dá)愛(ài)意時(shí)彈奏的《鳳求凰》就是出自這把琴，卓文君聽(tīng)后芳心暗許，“綠綺傳情”使這段感情更富有傳奇色彩。“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其皇。”司馬相如經(jīng)歷年少變故，有緣遇到卓文君，或許是命中注定。

漢武帝讀了司馬相如的《子虛賦》后，贊其才情之高。當(dāng)即宣司馬相如進(jìn)京，司馬相如在御前又做了一首與《子虛賦》相接的《上林賦》。此賦一出，司馬相如被劉徹封為郎。從此留在的京城，伴隨在武帝身邊，而文君，被留在的千里之外的成都。兩人分隔千里幾年后，司馬相如身邊無(wú)人打理侍候，打算納茂陵的一個(gè)女子為妾，于是就冷淡了卓文君。曾經(jīng)患難與共，情深意篤的日子此時(shí)此刻早就已經(jīng)忘卻，哪里還記得千里之外還有一位對(duì)丈夫日思夜想的可憐妻子。文君知道后，飽含著眼淚提筆給司馬相如寫了《白頭吟》。她，心涼如水，懷著十分悲痛的心情，回《怨郎詩(shī)》旁敲側(cè)擊訴衷腸。相傳卓文君在信后又附了《訣別詩(shī)》給相如。司馬相如看完妻子的信，不禁驚嘆妻子才華之橫溢。遙想到昔日夫妻兩人十分恩愛(ài)，琴瑟和鳴，對(duì)酒當(dāng)歌的快樂(lè)往事，頓時(shí)覺(jué)得羞愧萬(wàn)分，從此再也不提想要納妾之事。兩人終于白首偕老，安居林泉。

二.兩個(gè)人的愛(ài)情特點(diǎn)

1.兩人的相互欣賞。根據(jù)史料記載，是司馬相如琴挑文君，文君躲在簾子后面對(duì)司馬相如一見(jiàn)傾心。既然說(shuō)司馬相去琴挑文君，那司馬相如肯定是欣賞卓文君的,更不用說(shuō)在簾子后面偷看司馬相如的卓文君了。若不是文君對(duì)相如有意,當(dāng)晚就不會(huì)夜奔相如了，卓文君與相如在宴會(huì)上就隔著簾子對(duì)彼此傾慕,才會(huì)有后來(lái)的故事。

2.同甘共苦。當(dāng)司馬相如和卓文君連夜私奔到相如成都的家以后，文君望著“家徒四壁立”都沒(méi)有嫌棄相如的貧窮，一心一意的愛(ài)慕著那個(gè)人，她沒(méi)有大發(fā)雷霆，而是默默地與相如承擔(dān)的料理家庭的事務(wù)。她認(rèn)定了相如這個(gè)人于是就跟相如死心塌地的過(guò)下去。不管多么艱難困苦，兩個(gè)人都撐起了家庭，不像現(xiàn)在，大多數(shù)人見(jiàn)到另一半吃不飽穿不暖，當(dāng)下一拍兩散的多得是。

3.現(xiàn)實(shí)性。他們兩個(gè)人都非常實(shí)在，知曉了當(dāng)前的境況，并沒(méi)有時(shí)間和金錢來(lái)供他們揮霍著風(fēng)花雪月，就認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，放下了大才子和富家千金的身段，不顧當(dāng)時(shí)的社會(huì)輿論，為了生活去做當(dāng)時(shí)社會(huì)認(rèn)為非常低賤的職業(yè)謀生。這是非常難得的，他們沒(méi)有維持自己高高在上的顏面，他們的選擇非常勇敢，直面生活。

4.相互理解。這一點(diǎn)應(yīng)該是維持二人愛(ài)情最重要的一點(diǎn)，文君當(dāng)時(shí)提出回娘家開(kāi)酒肆未必沒(méi)有顧及到司馬相如的顏面。司馬相如在接到漢武帝詔書的時(shí)候文君沒(méi)有阻攔他，就算知道可能司馬相如去往武帝身邊伺候時(shí)她會(huì)獨(dú)守空閨很久，她已然大大方方的對(duì)司馬相如表示支持。因?yàn)檫@個(gè)是司馬相如的志向和抱負(fù)，同時(shí)司馬相如已然很理解文君。在他晚年官場(chǎng)如意時(shí)，身邊無(wú)人伺候照顧，生了想要納茂陵女子為妾的時(shí)候，并沒(méi)有不顧妻子意愿一聲不吭的在相隔妻子千里的地方偷偷納妾。他先行寫信試探了妻子，等到妻子表示了不滿的意愿以后馬上停止了自己的想法，跟妻子繼續(xù)幸福美滿的過(guò)日子。

三.總結(jié)

司馬相如和卓文君就是這樣一對(duì)飽受爭(zhēng)議但是又讓人無(wú)限向往的眷侶，司馬相如的文學(xué)成就，是不能被復(fù)制的，也是古往今來(lái)文壇閃耀的恒星。他跟卓文君的結(jié)合難免帶上了別的目的，也許是卓文君的美貌，也許是卓王孫的錢財(cái)。但是，他能夠跟卓文君“白首不相離”，直到生命的最后時(shí)刻，也陪在了卓文君的身邊。他守住了對(duì)卓文君的諾言，即便兩個(gè)人的感情曾遭受到?jīng)_擊，幸而能夠相偎相依。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，男人娶妾視為平常事就如同我們今天結(jié)婚一定要有婚房一樣，是大勢(shì)所趨。而司馬相如能夠守住卓文君一人長(zhǎng)長(zhǎng)久久，就不應(yīng)該苛責(zé)更多了，就算他對(duì)卓文君有所謀求，又有何不可呢？他跟卓文君的結(jié)合在今天看來(lái)其實(shí)算是“互補(bǔ)”又或者是“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”。

他們的感情軼事，就算是放在今天，也是會(huì)為人所知為人所論的，就像“一千個(gè)人里就有一千個(gè)哈姆雷特”。每個(gè)人對(duì)文君與相如的愛(ài)情都有自己的看法，但他們都不是當(dāng)事人。而他們的感情的來(lái)龍去脈到底如何卻也無(wú)從考證。我們所知道的，就只有史料留下的記載，然而并未代表他們兩人。只能說(shuō)，他們的愛(ài)情長(zhǎng)眠于地下了，也許并不需要?jiǎng)e人來(lái)傳頌評(píng)論。

[1]王穎楓.卓文君與司馬相如[J].戲劇之家,2014.

[2]王穎.司馬相如與卓文君之戀[J].報(bào)刊薈萃,2013.

（作者單位：咸陽(yáng)師范學(xué)院）