今天我們?yōu)槭裁匆x《紅樓夢(mèng)》

謝韞捷

今天我們?yōu)槭裁匆x《紅樓夢(mèng)》

謝韞捷

《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)四大名著之一，其在中國(guó)文學(xué)史上的地位一直無(wú)可撼動(dòng)，堪稱中國(guó)古典小說的巔峰之作。本文主要從虛實(shí)結(jié)合的寫作手法、極高的史料價(jià)值、超前的價(jià)值訴求和女性主義視角四方面論述了《紅樓夢(mèng)》所具有的價(jià)值，由此也回答了在當(dāng)今時(shí)代為什么仍然要讀《紅樓夢(mèng)》這一問題。

紅樓夢(mèng) 價(jià)值 評(píng)價(jià)

“開篇不談紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書也枉然。”在我看來，這句詩(shī)便是對(duì)紅樓夢(mèng)的最好評(píng)價(jià)，作為四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，在中國(guó)可謂是無(wú)人不知，從古至今更是有無(wú)數(shù)人稱贊過這一本無(wú)比精致而又龐大的小說。要說今天我們?yōu)槭裁匆x《紅樓夢(mèng)》，還要從這本小說所具有的價(jià)值說起。

一.虛實(shí)結(jié)合的寫作手法

首先，《紅樓夢(mèng)》是一部將神話與現(xiàn)世高度融合的章回體小說。小說中將寧、榮二府的故事與太虛幻境以及癩頭和尚等情節(jié)多次穿插，給讀者帶來了虛實(shí)結(jié)合，玄幻奇妙的獨(dú)特閱讀體驗(yàn)。此外，小說的情節(jié)更是生動(dòng)曲折，讓讀者欲罷不能。這樣的寫作方式及特點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的文壇絕對(duì)是頭一份，就算在現(xiàn)在也是極少的小說可以做到的。

二.極高的史料價(jià)值

其次，《紅樓夢(mèng)》更是有著極高的歷史價(jià)值。毛澤東就曾這樣評(píng)價(jià)過紅樓夢(mèng)：“《紅樓夢(mèng)》不僅要當(dāng)做小說看，而且要當(dāng)做歷史看。他寫的是很細(xì)致的、很精細(xì)的歷史”。雖然我們?cè)凇都t樓夢(mèng)》不能找到真實(shí)的朝代特征，然而，正是這關(guān)于朝代的不確定性，使得《紅樓夢(mèng)》的歷史價(jià)值更加凸顯出來。要知道，曹雪芹在創(chuàng)作紅樓夢(mèng)的時(shí)代，正是中國(guó)處在盛行文字獄的封建年代，如果不是作者在創(chuàng)作時(shí)模糊了小說的朝代，我們又怎么能在今天看到它其中豐富的歷史資料呢？《紅樓夢(mèng)》里涉及的有許多類的歷史，在美食、詩(shī)書、器樂乃至建筑等多方面都有很詳盡的內(nèi)容與知識(shí)，這其中就有許多是多年來已經(jīng)被時(shí)代逐漸遺忘的珍貴歷史文化，因此，讀《紅樓夢(mèng)》對(duì)我們了解這些方面的珍貴歷史有著很重要的意義。

三.超前的價(jià)值訴求

然而，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值還遠(yuǎn)不止如此，書中更是充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度，以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念的深刻批判，并且提出了帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。曹雪芹對(duì)于社會(huì)腐敗的大膽控訴以及對(duì)于等級(jí)制度的全面否認(rèn)是多么的堅(jiān)決而珍貴，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)絕對(duì)是前所未有的。而這些前衛(wèi)的思想所具有的價(jià)值更是無(wú)法估量的。

四.女權(quán)主義視角

最后，還要提一下《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹提出的關(guān)于女權(quán)主義的價(jià)值。在當(dāng)時(shí)社會(huì)，女性絕對(duì)是屬于被壓迫的人群。而在《紅樓夢(mèng)》這部小說中，女權(quán)主義卻被很好的體現(xiàn)了出來。首先，小說中的主人公寶玉便是一位“女兒潔凈論”的守護(hù)者，他把男人都看為濁物，認(rèn)為只有女孩才可稱得上“潔凈”。而賈母更是家中的長(zhǎng)輩更是家中的主心骨，這一點(diǎn)也體現(xiàn)了曹雪芹對(duì)于女權(quán)主義的傾向。小說中的王熙鳳更不必說，她雖然是一介女流，但是能力卻頗高，整個(gè)榮國(guó)府上上下下無(wú)不懼怕她，這更是作者重視女性的體現(xiàn)。

通過以上幾點(diǎn)，我們不得不說，《紅樓夢(mèng)》成為我國(guó)的四大名著可謂是名至實(shí)歸，而我們讀這部小說的理由也就顯而易見了。這部小說不僅僅在文學(xué)方面有著極大的成就，影響了我國(guó)幾百年的文學(xué)創(chuàng)作，在歷史與文化方面更是舉足輕重，為我國(guó)的許多傳統(tǒng)文化增添的燦爛的光輝。

因此，今天我們一定要讀《紅樓夢(mèng)》，為的就是到這部永恒的經(jīng)典之中去感受文字之美，沉浸于書中的文化歷史之中，更要吸取到作者早在幾百年前就為我們留下的藏在書中的精神與他對(duì)人生的感悟。這便是《紅樓夢(mèng)》最偉大的價(jià)值所在！

[1]吳艷春，《淺述紅樓夢(mèng)的悲劇美》，《經(jīng)濟(jì)技術(shù)協(xié)作信息》，2006年第5期。

[2]楊括，《淺談女權(quán)主義在<紅樓夢(mèng)>中的體現(xiàn)》，《心事》，2014年第14期。

（作者介紹：謝韞捷，北京市第2中學(xué)2014級(jí)學(xué)生）