收藏江湖險惡“鷹眼”洞察分明

文/西 風

收藏江湖險惡“鷹眼”洞察分明

文/西 風

在收藏界有一句俗語：眼力不狠，收藏不真。對于收藏人，眼力是決定是否入門的關鍵，沒有眼力就談不上收藏。好的眼力不是與生俱來的，惟有經過千百次的磨礪才能成就一雙“鷹眼”，那么古玩行里的“鷹眼”到底是如何練就的呢？

一、找對圈，跟對人

作為新入行的收藏人，是誰并不重要，重要的是“找對圈子跟對人”。很多新手可謂是“錢壯慫人膽”，以為有錢就可以進入收藏領域，就可以到古玩市場上買到真品，這肯定行不通。收藏是個特殊的行業，一直是收益風險自負，制假賣假行為基本沒有行業約束和法律制裁，使得收藏圈變成實實在在的血腥江湖。既然是江湖，江湖自然有江湖的圈子，玩真品的圈子，玩贗品的圈子，仿造的圈子，做舊的圈子，“布局殺豬”的圈子，擺攤開店的圈子，拍賣的圈子等。圈子與圈子之間錯綜復雜，作為收藏新人通常是一頭霧水。

要找到這些圈子里玩真品的藏家或者行家，并不是新手都有這種運氣，就是玩了許多年的藏友也不一定能真正接觸上。起碼都得誤打誤撞，被騙得七零八落、頭破血流之后才認真地尋找玩真品的圈子。

無論在國外還是國內，玩真品的圈子一般都很務實，尤其是一些高端的圈子，對圈子內的人要求非常嚴格，要求財力、眼力、人品俱全。國內民間玩真品的圈子大致分北京圈(明、清瓷器為主)、河北圈(定窯和磁州窯為主)、河南圈(唐三彩、鈞窯、汝窯、磁州窯系為主)、陜西圈(耀州窯為主)、南京圈(宋、元、明、清殘器為主)、杭州圈(南宋官窯、越窯、龍泉窯為主)、景德鎮圈(宋、元、明、清、民國窯址殘修器和建國后的廠貨為主)、南昌圈(以景德鎮窯口為主，吉州窯為附)、長沙圈子（長沙窯為主）等。作為務實藏家和初學藏家，能經常參與到這些圈子，還是相當不錯的，可以從這些草根藏家身上學習到很多有用的收藏知識并能遇到鍛煉“眼力”的機會。

除了這些相對正道的收藏圈子，民間還有一些專門玩“國寶”的贗品圈子，這類圈子很可怕，作為初學者，只要被他們忽悠進圈子，就不能自拔。只要拿出藏品，即便是假的不能再假，也都能被他們吹上天，讓初學者極大地獲得收藏“國寶”帶來的滿足感和優越感，會天天都感覺自己是最幸運的人。剛入收藏界的新手，最怕的是吹捧，一定要時時反思自己的收藏，過分的熱情的人，一定要小心。

二、嚴守多練少買

師傅領進門，修行在個人。收藏也是同理，首先必須具備一定的古玩收藏知識，并確定一個收藏的方向，不能什么都收藏，必須得有主次和輕重。不管是唐、宋、元、明、清各朝瓷器，還是某個地方窯口的瓷器，從文化歷史、器形工藝、色釉等各個方面考慮，制定收藏計劃。有大錢可以從大處著手，小錢可從小處著手，子彈最好打在一個門類藏品上。

其次，不要急于下手買整器，應該認認真真地搜集窯址標本和基建工地出土的相關標本。研究窯址標本的工藝特征和各種釉面特征，熟悉各個地層出土的“坑口”皮子特性和釉面腐蝕的老化程度。甚至還要仔細研究標本斷面胎料燒結狀況和手感。反反復復地研究和對比，同時還要和相同的館藏藏品對比，什么時候對這些標本和館藏達到非常熟悉的程度，悟性和眼力自然會大大長進。

收藏圈里都知道，挖墓和挖瓷片的“鏟子”，雖然不是專業搞收藏的，但他們非常熟悉自己領域里的瓷器真贗。原因是他們經手多了，各個坑口出土的真貨在他們腦子里已經形成牢固的思維定式。比如景德鎮的“鏟子”和擺攤販子就非常熟悉景德鎮窯口的整器和窯址殘件標本，在景德鎮高仿泛濫的今天，他們大多數人在長期的實踐中練就一副好眼力。尤其每逢周一、周二兩天的國貿市場，總能碰到全國來此練眼力的專家和藏家。

老師說一百句經驗之談，不如自己踏踏實實地練習“眼力”。作為一個老手，都要時刻嚴守多練少買的鐵律，何況剛入道的新手。這里的買是指價錢大的整器和殘修器。在正道的圈子里，買一些可靠的標本是必需的，在市場上買一些價錢低的普品也是有必要的。在市場上下手買標本，真品率達到90%以上，再考慮標本和整器轉換的練習。

行里都知道，標本玩得好，面對整器還是很怯場，畢竟一個是局部和一個是完整的思維概念。很多玩片厲害的行家，下手整器就不一定得心應手了。這是一個眼力和經驗知識綜合的考量，即便能看“對”，但能不能看“死”，就考驗“眼力”毒不毒了。

三、吃一塹長一智

收藏圈歷來沒有常勝將軍，行家或者藏家平時的“眼力”再牛都不算，關鍵是下手的那一刻。行家“打眼”，在圈子里都是難以啟齒的事，退貨就更丟人，有些行家打眼一兩次被行里知道，混不下去的大有人在。這說明行家的眼力就是生存的資本。所以行家或者藏家打眼一般都是偷偷的自咽苦果，吃一塹長一智作為自己的教訓。眼力的練就不是一朝一夕的事，是要經歷技術層面的考驗和社會心理學的認真思辨才能最終達成。

即使打眼了，痛心疾首和產生懼怕心理都是不明智的，一定要調整心態，從教訓中總結經驗，當初是什么因素導致自己“鬼迷心竅”的？是什么迷局使得自己沒有看透？是技術層面還是心理因素導致判斷失靈？只有深度地剖析自己最容易被攻陷的薄弱環節，彌補這一環節的漏洞、缺點，使自己時刻保持明銳的洞察力和識別最新高仿技術的甄別力，時刻把自己以往所犯的錯誤當作警示自己的一面鏡子，這樣自己的“眼力”才處于不敗之地。

四、誰強不如自強

俗話說 “國有不如家有，家有不如娘有，娘有不如自有，自有不如懷揣”。在利欲熏心和滿是贗品的古玩市場上，誰都想擁有一雙“毒眼”，無論是行家或是藏家，無論是店家經營者或是普通擺攤的販子。古玩的樂趣是“撿漏”，古玩的終極意義是擁有的藏品具有價值，無論是經濟價值或者文化價值，兩種總要占據其一，兩者都不能占據，眼力的價值就無從談起。拿贗品當國寶自欺欺人，那是“垃圾眼”；拿普品當無價國寶，那是癡心妄想的“盲眼”；拿珍品當垃圾處理，那是“沒眼”。眼力之重要，就是要在復雜的環境中發現古玩當中到代精品和絕品，猶如伯樂發現千里馬，春秋伍子胥發現專諸和孫武一樣重要。

古玩戰場上行家和藏家的眼力是發現具有獨特價值的文物精品。沒有眼力，什么都談不上，即便擁有雄厚的資金，如果自己沒有發現具有“鷹眼”人才的能力或者自己沒有“鷹眼”，資金照樣會打水漂，而且是血本無歸。

五、常保謙虛、謹慎之心

一些藏家具備一定能力之后，總以為只要在市場上撿漏、在拍場上舉拍、在圈子里能出貨就很神氣。其實還要磨練的地方還有許多。從古玩圈子里貨賣行家這點來看，巨大的陷阱和隱秘的布局無處不在，只要欲望大過理智的“眼力”，或者一旦被邪惡盯上，那是非常麻煩的事。資深的藏家和行家都是拿血本買出來的，拿教訓磨練出來的。沒有隨隨便便可以成功的人，古玩界尤其如此，古玩界真正具備鑒定能力的全才少之又少。所以，把一個門類做通、做扎實之后，再做其他門類。

就陶瓷而言，從原始陶器到原始瓷器、再到戰國兩漢陶瓷、唐代南北窯口瓷器、宋代五大官窯和南北窯口瓷器、元代南北窯口瓷器、明清官窯和民窯瓷器、民國瓷器等等，跨度數千年，延續幾十個朝代，每個窯口各個時期的傳承和工藝特征以及現代后仿的差別，都需要花費大量精力和時間在實踐中總結鑒別經驗。這樣龐雜的窯口和種類，全部掌握是不可能的，專項研究幾個門類，把子彈打在目標上，才是最為關鍵。

不要欲望太強，要克制和節制。記得著名演員陳道明有過一段話很經典，同樣用在資深藏家身上也有其借鑒意義：“這個世界不是你的世界，不是說你成功了，你想做什么就能做什么。我覺得做人的最高意境是節制，而不是釋放，所以我享受這種節制，我覺得這是人生最大的享受，釋放是很容易，物質的釋放、精神的釋放都很容易，但是難的是節制。”“人性的弱點”永遠是藏家的最大敵人，沖動、貪婪、幻想、猶豫、后悔、虛榮等始終相伴左右。如果能克服這些缺點，極有可能會成為未來的大行家和大藏家。