泰戈?duì)柊菰L陳三立

1913年，印度詩(shī)人泰戈?duì)栆栽?shī)集《吉檀迦利》成為第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲作家。獲獎(jiǎng)以后的泰戈?duì)枺趤喼蕻a(chǎn)生了巨大影響，很多國(guó)家，包括日本和中國(guó)，分別邀請(qǐng)他訪問(wèn)，希望自己國(guó)家的作家有機(jī)會(huì)當(dāng)面聆聽(tīng)詩(shī)人的教誨。

1924年4月12，泰戈?duì)柕诌_(dá)上海，次日應(yīng)上海各學(xué)術(shù)團(tuán)體邀請(qǐng)發(fā)表演說(shuō)，后訪問(wèn)杭州、南京、濟(jì)南、北京、太原、武漢等地，并發(fā)表演說(shuō)，當(dāng)時(shí)的金童玉女徐志摩、林徽因伴隨左右，整個(gè)訪問(wèn)過(guò)程風(fēng)靡中國(guó)大地。

泰戈?duì)栐L問(wèn)杭州，一個(gè)重要的目的，是拜訪居住在那里的詩(shī)人陳三立。

那時(shí)候，盡管文化信息傳播方式落后，但陳三立的詩(shī)名早已遠(yuǎn)播海外。泰戈?duì)栄瞿疥惾⒌脑?shī)才，由徐志摩陪同至西湖專(zhuān)程拜訪。泰戈?duì)栆杂《仍?shī)壇代表的身份，贈(zèng)給陳三立一部詩(shī)集，并希望陳三立也以中國(guó)詩(shī)壇代表的身份，回贈(zèng)他一部詩(shī)集。陳三立接受贈(zèng)書(shū)后，謙遜地說(shuō)：“您是世界聞名的大詩(shī)人，足以代表貴國(guó)家詩(shī)壇；而我呢，不敢以中國(guó)詩(shī)人代表自居。”

以當(dāng)時(shí)泰戈?duì)栐谑澜缥膲木薮舐曂茉谠L問(wèn)中國(guó)的行程中特別安排拜訪陳三立，足見(jiàn)陳三立在泰戈?duì)栃哪恐械牡匚弧．?dāng)時(shí)，有些新派詩(shī)人對(duì)陳三立的詩(shī)歌不看好，但這次會(huì)見(jiàn)，所有的微詞都銷(xiāo)聲匿跡了。

一個(gè)世界級(jí)的詩(shī)人這樣看重他，還有什么話可以說(shuō)呢？

活動(dòng)結(jié)束后，泰戈?duì)柡完惾⒉⑴耪玖⒑嫌埃@張合影不僅成為各大媒體的頭條新聞，也成為中印文化交流史上的佳話。

陳三立是陳寶箴的長(zhǎng)子，字伯嚴(yán)，號(hào)散原，辛亥革命以后曾以“乾坤袖手人”自號(hào)，史學(xué)界和文學(xué)界一般稱(chēng)他為“散原老人”。他是國(guó)學(xué)大師陳寅恪的父親，是近代同光體詩(shī)派重要代表人物，與譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存并稱(chēng)“維新四公子”，也被譽(yù)為中國(guó)最后一位傳統(tǒng)詩(shī)人。陳三立因?yàn)槭芗覍W(xué)的影響，年少博學(xué)，才識(shí)通敏，灑脫而不受世俗禮法約束。光緒八年入鄉(xiāng)試，因?yàn)橛憛挄r(shí)文，自以散文體答卷，意外得到主考陳寶琛的賞識(shí)，竟然破例錄為舉人。光緒十二年中進(jìn)士，授吏部主事，在京與一些有維新思想之士游學(xué)論事，并參加文廷式等強(qiáng)學(xué)會(huì)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，李鴻章赴日簽訂《馬關(guān)條約》，三立聞?dòng)嵓嵁惓＃⒓粗码姀堉矗骸坝跽?qǐng)誅合肥以謝天下”。