從對《錦瑟》的解讀 看王蒙對“知音”的詮釋

曹俊杰

摘 要：一位當代作家與一位千余年前的詩人雖“莫見其面”，卻通過詩而“輒見其心”，產(chǎn)生了心靈上的共鳴。對于李商隱的《錦瑟》，王蒙先生闡述了自己獨特的見解。他認為，《錦瑟》的核心是“情”，那種憂傷的、無端的、惘然的“情”是《錦瑟》的感情基調(diào)。王蒙通過自己對于《錦瑟》的體悟，對“知音”作了很好的詮釋。本文試圖從王蒙對《錦瑟》的解讀出發(fā)，結(jié)合劉勰《文心雕龍》“知音”篇 ，略談王蒙對“知音”的詮釋以及筆者個人對“知音”的體會。

關(guān)鍵詞：《錦瑟》 解讀 知音

王蒙對李商隱《錦瑟》的解讀，主要集中在《一篇〈錦瑟〉解人難》 、《再談〈錦瑟〉》以及《〈錦瑟〉的野狐禪》三篇文章中。盡管他自謙稱“才疏學淺”，但仍然從多個方面與角度闡述了自己對《錦瑟》的獨特感悟。在《一篇〈錦瑟〉解人難》中王蒙指出，自己在年少初讀《錦瑟》時，“便驀然心動，覺得詩寫得那么憂傷，那么婉轉(zhuǎn)，那么雅美”①4。王蒙初讀《錦瑟》時的這種感受，大概是多數(shù)初讀這首詩時人們的體會。能夠產(chǎn)生這種心理層面的共鳴，便具備了與它成為“知音”的基本條件。當然，真正的“知音”除了需要帶著情思欣賞、理解作品之外，還應該具備一定的專業(yè)素養(yǎng)，即閱讀大量經(jīng)典、優(yōu)秀的文學作品，積累豐富的知識。這是劉勰《文心雕龍》中所說的“積學”與“博見”。

王蒙對《錦瑟》的闡述主要有以下幾個方面：

首先，王蒙認為從《錦瑟》的字面意思看來，其字、詞、句并不難做出解釋或者并非不可解釋，“只不過一些解釋留有彈性、留有變通的余地罷了”①6。對于《錦瑟》究竟是否為詩題，學界“聚訟紛紜”，王蒙認為“錦瑟”即詩題，并非無題。……