劉晨晨
摘 要:后期維特根斯坦思想的核心是語言游戲論。文章以文本為研究依據,在此基礎上說明語言游戲的規則需要被遵守的同時,也是動態的,在游戲中等待被修正的;在語言游戲中,語言本身無力做任何事,它是在共同體的實踐下,達到交流目的;他者,則使規則正當化并不斷被更新。
關鍵詞:維特根斯坦 語言游戲 規則 共同體 他者
一、引言
路德維希·維特根斯坦是20世紀最偉大的哲學家之一,其前期的思想主要是以《邏輯哲學論》為代表,后期則轉向日常語言的研究,以日常語言的使用為典范,揭示語言使用的內在結構。語言游戲是維特根斯坦用來分析日常語言的意義所引入的一個概念,以游戲活動來比喻語言活動,其語言游戲論主要由“語言游戲”、“家族相似”和“生活形式”等思想構成,這一思想貫穿在其后期著作《哲學研究》一書中。
縱觀國內外的后期維特根斯坦專題研究,不難發現,相對于國內而言,國外的研究更為系統、詳盡,出版了大量的研究專著,內容涉及語言游戲說、生活形式、私人語言、規則問題、理解問題以及語言和心智問題等眾多方面[1];在國內,對于后期維特根斯坦的研究,主要是對其著作的翻譯及生平介紹、語言哲學觀的概述,以及與胡塞爾、索緒爾等思想家的比較分析。本文基于多個國家的研究成果,擬從三個方面就其語言游戲論,論述語言的規則、共同體,以及與他者的相互聯系,以期能挖掘更深層、更系統的內涵。……