從敘事人稱和視角看《呼蘭河傳》中的批判

石璐潔

摘 要：蕭紅在《呼蘭河傳》中對呼蘭河的傳統文化及文化的承載者——民眾及他們的生活狀態、精神狀態進行了深刻的反思和批判。而文中所采用的不同敘事人稱和敘事視角使文本中的批判具有不同的效果，對讀者的接受過程產生不同的影響。本文淺析作者運用不同人稱與視角進行敘事的原因，分析不同人稱與視角敘事中蘊含的批判所具有的不同效果，并闡釋讀者受此影響所產生不同的接受過程。分別從作者、文本與讀者這三個層面對《呼蘭河傳》中不同人稱與視角敘事中蘊含的批判進行解讀。

關鍵詞：《呼蘭河傳》 敘事人稱 敘事視角 批判

一、前言

《呼蘭河傳》是蕭紅在創作成熟期的代表作品。在這部作品中，蕭紅講述了與她童年記憶密切相關并被重新加以組合、潤色及創作的故事，并對呼蘭河沉淀了幾千年的風俗文化與文化的承載者——民眾堪憂的生活狀態、精神狀態進行了深刻反思與批判。錢理群在《改造民族靈魂的文學》中評論《呼蘭河傳》“深刻地表現出走上覺醒和反抗之前，普通的中國人，尤其是頗具原始風味的北方農民，照著幾千年傳下來的習慣而思索的世代生活。”①近年來關于《呼蘭河傳》對國民性批判的研究已經取得了大量的成果，但對作品中批判的效果及效果形成的原因的研究還存在一定的空缺。本文認為《呼蘭河傳》中不同章節、不同故事中所蘊含的批判的效果及讀者對作品中批判的接受過程是有所差異的，而這種差異與《呼蘭河傳》不斷轉換的敘事人稱和敘事視角有關。……