他們的另一個身份，你知道嗎

吳鉤

蔡京——福利制度的推手

歷史上的許多名人，都有著雙重身份。蔡京是宋徽宗朝的宰相，或者干脆說，就是一奸相。私生活奢靡，執政誤國，同時他也是著名的書法家，據說“宋體字”就是他創造的。不過蔡京還是北宋國家福利制度的最重要推動者。

他推動建立的國家福利制度包括3個系統：一為居養院，是政府設立的福利收養院，收養孤苦無依的老人、孤兒、棄嬰、流浪乞丐、殘疾人，被收養的孤兒還將獲得免費的基礎教育；二是安濟坊，是福利醫院，免費收治窮苦的病人；三是漏澤園，即福利公墓。這3個福利體系，基本上涵蓋了對窮人“從搖籃到墳墓”的救濟。

宋王朝的福利政策當然不是蔡京首創，卻是在蔡京的推動下全面展開的。而當蔡京被罷相之后，北宋的福利制度則出現明顯的收縮。

蘇軾——工程師

蔡京26歲在杭州錢塘縣當縣尉時，他的上司杭州通判正是37歲的蘇軾。不過我們未必知道蘇軾的另一個身份——他還是一名充滿奇思妙想的工程師。

蘇軾晚年在惠州為官，還協助朋友修建了廣州城的自來水供水系統。宋代廣州已經建成自來水供水系統，它的設計師就是蘇軾蘇大學士。今天的廣州博物館，還陳列著宋代廣州城自來水裝置的模型。時為北宋紹圣年間，蘇軾被貶至嶺南惠州。他聽人說起廣州城缺乏飲用水，恰好時任廣州知州的王敏仲是他的朋友，便給王知州寫信，提出一個解決飲水難的方案：蒲澗山（即白云山）有泉，可在“巖下作大石槽，以五管大竹續處，以麻纏之，漆涂之，隨地高下，直入城中。又為一大石槽以受之，又以五管分引，散流城中，為小石槽以便汲者”。

王敏仲根據蘇軾的提議與設計，真的將這個供水系統建起來了。蘇軾又向他提出了更細致的建議：“每竿上，須鉆一小眼，如綠豆大，以小竹針窒之。”有了這些小孔，發現水管堵塞之后，只要拔掉各節小孔的小竹針，看哪處小孔不出水，便可馬上判斷是哪節竹管堵住，更換那根竹管就行了，不會累及整個供水網絡。

辛棄疾——劍客

說起詩人辛棄疾，他也有另一個鮮為人知的身份——武功高強甚至有點心狠手辣的大劍客。

辛棄疾出生在濟南府，少年時，濟南已淪入金國之手，他的祖父也在金朝為官。但辛棄疾要效忠的國家是大宋，不是大金。紹興31年，金主完顏亮攻宋，后方中原故土的宋朝遺民趁機發動起義。22歲的辛棄疾也拉了一支2000余人的隊伍，加入耿京領導的山東義軍。次年，辛棄疾受耿京委派，潛回南方的宋朝，“奉表歸宋”。高宗大喜，封耿京為天平軍節度使，讓小辛帶委任狀潛回金國，召耿京歸宋。但辛棄疾回到山東時，卻得悉一個晴天霹靂的消息：耿京已被叛將張安國殺害！張安國帶著耿京的人頭投奔金營去了！

這如何是好？辛棄疾竟率領50名勇士，直闖敵營。其時張安國正在金營“與金將酣飲”，辛棄疾突然闖入，生擒張安國。時小辛方23歲。

朱熹——“三體迷”

南宋紹熙年間，辛棄疾擔任福建提點刑獄官時，曾三度前往建陽考亭，拜會他的忘年之交——這位德高望重的老人家，便是一代儒宗朱熹。許多人未必知道，朱熹還是一位對宇宙充滿了好奇、并保持著終生思考的天文學家。

很小的時候，朱熹就在思考一個問題：宇宙的盡頭在哪里？他自述說：“某自五六歲，便煩惱道：‘天地四邊之外，是什么物事？見人說四方無邊，某思量也須有個盡處。如這壁相似，壁后也須有什么物事。其時思量得幾乎成病。到而今也未知那壁后是何物。”如果劉慈欣在12世紀出版了《三體》，朱熹一定是一個“三體迷”。

盡管朱熹到老都不知宇宙的盡頭有些什么，不過他一直在嘗試對一些天文學問題做出解釋。他解釋雨的形成：“陽氣正升，忽遇陰氣，則相持而下為雨。”又解釋雷的形成：“只是氣相摩軋。”現在我們也知道，雷電是云層的正負電荷互相撞擊而爆發。難怪胡適先生認為：“從某些方面來說，朱子本人便是一位科學家。”另一位民國學者胡道靜先生更是干脆地宣稱：“朱熹是歷史上一位有相當成就的自然科學家。”

（摘自《南都周刊》）（責編 懸塔塔）