蘇東坡為何成偶像

月庵

蘇東坡詩書文章都好不說，最重要的是“識趣”，曠達(dá)之人。出入儒釋，而得禪風(fēng)習(xí)習(xí)。

蘇東坡死于1101年，死后懷念他的人固然多，但真正成為“偶像”，一舉一動(dòng)，一巾一服，都成為追逐模仿焦點(diǎn)，恐是晚明萬歷中期（大約1600年）之后的事了。晚明文人愛風(fēng)流，琴棋書畫喝茶說禪樣樣都能來一手的“蘇長公”幾經(jīng)抬舉，遂成為異代而興的“文化品牌”了。

晚明文人的這一最愛，當(dāng)是隨著海上私人貿(mào)易，渡海到了日本，通江戶幕府一代，論中國文人排行榜，蘇東坡若自居第二，怕無人敢占上座了。

偶然得見一圖集，和刊本《集古名公畫式》，草坪山人輯，學(xué)畫用的帖子，“畫譜”一類，估計(jì)初刊當(dāng)在幕府之時(shí)，今日所見多為明治、大正翻刻本。其中便有所謂“蘇東坡賞心十六事”，這十六事分別為：一、午倦一方藤枕；二、撫琴聽者知音；三、乞得名花盛開；四、清晨半炷名香；五、花塢樽前微笑；六、月下東鄰吹簫；七、柳陰堤畔閑行；八、飛來佳禽自語；九、開甕急逢陶謝；十、接客不著衣冠；十一、隔溪山寺聞鐘；十二、客至汲泉烹茗茶；十三、暑至臨流濯足；十四、清溪淺水行舟；十五、涼雨竹窗夜話；十六、雨后登樓看山。

——大約也就是晚明文人風(fēng)流所在了。