秋風送我拜廉吏

■ 張斯直

秋風送我拜廉吏

■ 張斯直

元好問，字裕子，號遺山，山西忻府區（原秀容縣）人，金元時期著名詩人、史學家、社會活動家。元好問中年時曾有五年先后任職河南鎮平縣、內鄉縣、南陽縣縣令。所到之處，廉潔奉公，一心為民，芳名留世。

在一個秋高氣爽的日子，我與幾位友人再次來到位于忻府區韓巖村的遺山墓園，透過800年的風云，深刻地感受一代廉吏的家國情懷。

熱愛家鄉

元好問生于忻州，在忻州度過一段美好的青年時光。中年至晚年，他多次從外地回到忻州，特別是在晚年，他在家鄉父老的幫助下修建野史亭，開始了艱辛的編撰工作。

元好問對家鄉始終充滿著熱愛之情、留戀之意。他的忻州家鄉詩作，大多是他在中年回歸忻州后完成的。忻州文化深厚、景觀眾多，為元好問的家鄉詩寫作提供了客觀條件；詩人更是布衣芒鞋，踏遍忻州的山山水水，借此盡情抒發了自己熱愛忻州、懷念故土和人民的濃郁情感。

元好問一生寫就1300余首詩歌，其中直接詠嘆家鄉忻州的詩歌有30余首。這些詩歌直抒胸臆，雄偉瑰麗。

元好問的詩大都收在《元好問全集》中?！毒湃兆x書山用陶詩露凄暄風息氣清天曠明為韻》（十首）、《己亥十一月三日雪晴夜半讀書山東巖看月》《野史亭雨夜感興》《讀書山雪中》《讀書山月夕》（二首）、《家山夢歸圖》（三首）、《陀羅峰》（二首）、《初挈家還讀書山》等是其代表作。在《九日讀書山用陶詩露凄暄風息氣清天曠明為韻》（十首）中，詩人對忻州秋季系舟山的風景給予獨到的描繪和贊譽：“霜氣一匱薄，杳杳秋山空。臨高望煙樹，黃落雜青紅。造物故豪縱，窮秋變春容。錦障三百里，不盡臺山東。”在《讀書山月夕》中同樣如此：“層崖多古木，細路深莓苔。柴門開曉日，云際青山來……胡休對明月，樹影含清華。墻東有灣池，敧枕聽鳴蛙。”在對家鄉美景盡情吟唱的同時，詩人更多表現出的是熱愛之情，在《家山夢歸圖》中寫道：“別卻并州已六年，眼中歸路直于弦。春晴門巷桑榆綠，猶記騎驢掠社錢。系舟南北暮云平，落日滹河一線明。萬里秋風吹布袖，清暉亭上依新晴。”

生死為民

金哀宗天興元年（1232年）正月及十二月，蒙古軍兩次圍攻金國都城，金國形勢岌岌可危。這時元好問擔任金國的左司都事（正七品），位卑職低，面對勢如破竹的蒙古軍即將發起的“不降即要屠城”的威脅，金哀宗手下的大臣們莫衷一是，或亂講一頓，于國于民實際無補；或默不作聲，顫抖一團。看到時局的混亂、軟弱自私的大臣，元好問冒著被眾多大臣反對及隨時可能被冤殺的危險，以“安社稷、救生靈”為己任，及時提出以城池保全百姓的見解。如此觀點，當時似乎可看成是“異端”。盡管后來元好問“以降求存”的觀點，被汴京金國西面元帥崔立以帶兵投降的方式所取代，但元好問以“汴京百萬民眾生命安危為重”的觀點，還是值得稱道。同時，他從國家大局和社會需要出發，石破天驚，作《寄中書耶律公書》，大膽上書蒙古丞相耶律楚材，請求新興的蒙古國保護金國中原秀士40余人，被很快采納。

元好問是偉大的現實主義詩人，他的愛國情懷可以通過他所作的詩歌體現出來。元好問所寫的《壬辰十二月車駕東狩后即事》《眼中》《徘體雪香亭雜詠》《癸巳四月二十九日出京》《癸巳五月三日北渡》等喪亂詩，大都心懷結郁、直抵現實，眷戀家國、悲憫蒼生。“慘澹龍蛇日斗爭，干戈直欲盡生靈。高原水出山河改，戰地風來草木腥?！保ā度沙绞萝囻{東狩后即事》）“眼中時事亦紛然，擁被寒窗夜不眠。骨肉他鄉各異縣，衣冠今日是何年?！保ā堆壑小罚鞍坠强v橫似亂麻，幾年桑梓變龍沙。只知河朔生靈盡，破屋疏煙卻數家?！保ㄒ娫姟豆锼任逶氯毡倍伞罚┟鑼懥藨饋y后的慘景及對底層人民生活的同情。稱他的詩為史詩并不為過，說他是唐代大詩人杜甫以后又一位杰出的現實主義詩人，也很應該。誠如他的學生郝經在他的墓志銘中這樣寫道：“先生出焉，當德陵之末，獨以詩鳴，上薄風雅，中規李杜，猝然一出于正?！痹脝柕拇_該受到如此稱譽。

清廉為政

金哀宗正大三年秋（1226年），元好問從國史館編修調任河南鎮平縣擔任縣令；1227年春夏之交，元好問調任內鄉縣擔任縣令；1228年其母病逝，他回家鄉丁憂。1231年服滿后又任南陽縣令，直到八月調到京城任職。

元好問少有經世濟國之大志，自負“動可以周萬物而濟天下，靜可以崇高節而抗浮云”。做官從政、經世濟民是他的理想。為此他三任縣令，所到之處，民稱賢能。河南《內鄉縣志》記載：“元好問在內鄉任縣令期間，為官清正，勤于政務，催民農桑，安撫流亡，不負皇命，樂于助民，調任內鄉時，百姓攀轅臥轍，挽留不舍。”留下很多佳話。

元好問在這三地為縣令期間，正值戰火烽起、國遭危難時刻，征租催課是縣令的主要工作，因此縣令工作難干，孤苦的心境只有他自己清楚。在詩《鎮平縣齋感懷》中他寫道：“老計漸思乘款段，壯懷空擬漫崢嶸。西窗一夕無人語，挑盡寒燈坐不明?！泵鎸ζD難的征糧催稅工作，他陷入兩難：一是要如數向朝廷上繳賦稅，二是要盡量減輕百姓負擔，讓他們能夠維持生計。因此在這兩方面權衡、糾結，使他很是痛苦。他在《宿菊潭》詩中寫道：“田父立馬前，來赴長官期。父老且勿住，問汝我所疑。民事古所難，令才又非宜。到官已三月，惠利無毫厘。汝鄉之單貧，寧為豪右欺。聚訟幾何人，健斗復是誰。官人一耳目，百里安能知。東州長官清，白晝下村稀。我雖禁吏出，將無夜叩扉。教汝子若孫，努力逃寒饑。軍租星火急，期會切莫違。期會不可違，鞭撲傷汝肌。傷肌尚云可，夭閼令人悲?！彼环矫娼估糇渖罡胍沟桨傩占疫甸T要錢，同時真誠地告誡百姓，一定要按期繳納賦稅，維持國計和時事之需。

針對內鄉百姓繳納賦稅后的生活困難問題，他劃線立碑，安排民眾墾荒；他十分重視農業生產，及時組織民眾耕作，使田野呈現出蔥綠的喜人景象。在《偶記內鄉》詩中寫道：“桑條沾潤麥溝青，軋軋耕牛鬧曉晴。老眼不隨花柳轉，一犁春事最關情?！北磉_的正是他對農事的關心。他及時開倉放糧，對民眾進行賑濟，同時拿出微薄的俸銀，捐助特別貧困的人。他通過多種方式，緩解內鄉的官民矛盾，基本解決了老百姓的口糧問題，保證了內鄉的社會穩定。

元好問對廉吏十分推崇，認為做一個能吏并不很難，而要做個公正的廉吏，卻十分艱難。他在《薛明府去思口號》（七首）第一首中這樣寫道：“能吏尋常見，公廉第一難。只從明府到，人信有清官?！痹诘谌字羞@樣寫道：“麋鹿山中盡，公廚破幾錢？只從明府到，獵戶得安眠?！痹诘谒氖字袑懙溃骸澳景溉撕巫?？累累滿獄中。只從明府到，牢戶二年空?！边@些詩對清廉無私、執政為民的薛知府進行了多番贊頌，而這位薛知府又似乎是他本人的真實寫照。

筑亭修史

金哀宗天興二年（1233年）春，金國西面元帥崔立投降蒙古國。四月，元好問隨同金朝官員被俘至山東聊城。天興三年（1234年）蒙滅金國。

元好問深知，金國滅亡是大勢所趨，歷史必然。他作為金國舊臣，此時已成為一介遺民，由于多種原因，他已不可能再去輔助新朝。他以“國亡史不可亡”為己任，于蒙古太宗十年（1238年）八月從山東冠氏啟程，到了十一年（1239年）夏，孑然一身，身無所帶，回到故鄉忻州隱居。在鄉人幫助下，在女兒元嚴的協助下，構筑野史亭，收集野史，開始著述修史工作。

元好問修史是在十分困難的條件下進行的：第一，自身地位低。元好問修史的時候，自身社會地位已是金朝遺民，不是什么朝廷顯赫的官員，沒有工資收入，生計很難維持。第二，手頭資料很少。為此他必須四處采訪搜集，尋訪遺逸，雜錄記載，這消耗了他很多的時間和很大精力，隨著年齡增大，他面臨的困難和挑戰也就越大。他在《野史亭雨夜感興》詩中這樣寫道：“私錄關赴告，求野或有趣。秋兔一寸毫，盡力不易舉。衰遲私自惜，憂畏當誰語。展轉天未明，幽窗響疏語。”其中“衰遲私自惜”，說明年齡對他的挑戰。第三，修金史風險大。作為生活在元朝的金朝官員，如何客觀公正評價記述金朝百余年的歷史，這是一個考驗。

元好問沒有退縮。他奔波在晉冀魯豫等地，全力以赴完成修史任務。先后完成《中州集》《壬辰雜編》《金源君臣言行錄》《南冠錄》等書，共計百萬言，為元人撰寫金史作出了很大的貢獻。誠如其學生郝經在《元遺山先生墓志銘》中寫道：“每以著作自任，以金源氏有天下，典章法度幾及漢唐，國亡史興，己所當為；而國史實錄在順天道萬戶張公府，乃言于張公，使之聞奏，愿為撰述。奏可，方辟館，為武安樂夔所阻而止。先生曰：‘不可遂令一代之美泯而無聞’，乃為《中州集》百余卷，又為《金源君臣言行錄》。往來四方，采遺逸，凡有所得，輒以寸紙細字，親為記錄，雖甚醉不忘，于是雜錄世事至百萬余言，捆束委積，寒屋數楹，名之曰野史亭，書未就而卒?！闭\哉斯言！

元好問堪稱一代文宗。在中國數千年博大浩瀚的文化史上，每個歷史時期都有其著名的代表人物，而元好問就是備受當世及后人推崇的金元時期的文化巨星和代表人物。他一生踏遍齊魯晉豫隴蒙陜等多地，學問涉及儒、道、佛、醫等眾多門類，尤其是詩歌和史料撰述，享譽金元，影響巨大，為后世留下了十分寶貴的精神財富。

（責編：于晉芳）