堅定理想信念 永葆先進本色

□ 艾 斐

堅定理想信念 永葆先進本色

□ 艾 斐

在落實“四個全面”戰(zhàn)略布局和對共產黨員的先進性教育中，堅定理想信念是一項首當其沖的重要內容。只有將這個環(huán)節(jié)真正抓實了，抓好了，才能高度自覺地堅守馬克思主義政治理論陣地，積極踐行“三嚴三實”的處事原則與做人標準，創(chuàng)造性地開展工作，全心全意為人民服務，切切實實履行好公仆的責任與義務，努力以實際行動構建小康社會。因為對于一個共產黨員來說，理想信念就是旗幟、導向和目標，就是燈塔、航標和引擎，就是崇高的信仰、熾熱的追求和不竭的動力。

一

中國共產黨何以要稱之謂“共產黨”？就是因為它要在中華大地上為神圣而偉大的共產主義事業(yè)奮斗，并以頑強的拼搏和無私的奉獻最終實現(xiàn)共產主義。為此，中國共產黨就必須以馬克思主義作為自己的行動指南，自覺地堅持不懈地始終秉持黨的先進性，并以自己的模范行為驅動“中國夢”的早日實現(xiàn)。因為馬克思主義科學地揭示了人類社會歷史發(fā)展的本質規(guī)律，是締造共產主義的最正確、最強大、最銳利的思想理論武器，當中國共產黨創(chuàng)造性地將之與中國的具體情況和實際需要相結合，便會爆發(fā)出無比強大的威力，釋放出無比碩大的效力，轉化為無比巨大的動力。

正因為如此，作為一名共產黨員，就一定要具有堅定的始終不渝的共產主義理想信念，并以馬克思主義與中國改革、發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐相結合，作為這一理想信念的支撐點與驅動力。特別是要讓廣大黨員知道我們從哪里來，到哪里去；我們的根基在哪里，方向在何處，從而增強道路自信、理論自信、制度自信。對于一個共產黨員來說，這無疑是其先進性的基本前提和重要標志。只有在這個前提下，共產黨員才會始終有目標、有追求、有信仰、有干勁、有作為、有成就；才會永遠堅韌不拔、百折不撓、努力開拓、積極創(chuàng)新，也才能襟懷坦蕩、視閾開闊、銳志探求、奮發(fā)進取。因為理想就是對美好未來和崇高事業(yè)的憧憬與追慕，就是根據人類文明社會的發(fā)展規(guī)律和前進方向而設定的宏偉藍圖與遠大目標，就是一種對美好生活和壯麗事業(yè)的熱烈渴望與殷切期盼。而信念，則是對實現(xiàn)崇高理想所具有的矢志不移的堅定信心和堅強意志，以及由此所衍生出來的那種必勝的氣魄與奮發(fā)的精神。古人云：“夫志，氣之帥也。”在一定維度上，理想信念就是立志，就是銘誓，就是鐵定的宏偉目標和為了實現(xiàn)這個目標而表現(xiàn)出來的壓倒一切的英雄氣概。

顯然，共產黨員必須要有崇高而堅定的理想信念，而這理想信念又始終必須是共產主義和為實現(xiàn)共產主義所進行的艱苦創(chuàng)業(yè)與頑強奮斗。不如此，就不足以成為共產黨員；不如此，也就不是真正的共產黨員。因為共產主義社會是迄今為止人類所構想和設計出來的最為美好、幸福、公正與和諧的社會。在共產主義社會里，不僅社會的生產力極大發(fā)展，社會的物質財富極大豐富，人們的思想覺悟和道德品格極大提高，而且整個社會的文明程度與和諧程度也都會達臻極高的層次和水平，全體人民的綜合素質與創(chuàng)新能力更是得到極大的飛躍與提升。

這樣的社會，無疑是一個美好的社會，也無疑是一種理想的境界。它體現(xiàn)了人類對文明社會和美好生活的向往與追求。《禮記·禮運》篇有云：“大道之行也，天下為公。”而共產主義就是天下為公，從而體現(xiàn)了人類的元初理想，成為對真、善、美的至高追求。共產黨是代表人民利益的，當然應該以人民的美好理想作為自己的奮斗目標與崇高追求。實際上，中國共產黨自成立伊始，就明確地把為共產主義而獻身和最終實現(xiàn)共產主義作為自己的終身奮斗目標和最高政治綱領，這恰恰證明了黨無與倫比的先進性和對廣大人民最高利益的無比堅定、無限忠貞的代表性。盡管黨在每個階段、每個時期都有自己的近期目標和具體任務，但每一個近期目標和每一項具體任務，又都必然是共產主義這一總目標和總任務的組成部分，每一個近期目標的實現(xiàn)和每一項具體任務的完成，都毫無例外地意味著我們又向共產主義前進了一步，同時也都標志著我們距離共產主義的目標更近了。這就要求我們的黨員不論在任何時候和任何情況下，也不論是做任何事情，都一定要高揚理想的旗幟，都必須為實現(xiàn)崇高理想而抱有堅定的信念，切實做到霧大不迷航，路曲不歧向，山高步尤堅，水闊帆更張。

共產主義，是我們的理想；實現(xiàn)共產主義，是我們的信念。理想和信念是分不開的。沒有理想，自然就無所謂信念了。即使有信念，也會失去指向性和驅動力。反之，只有理想而沒有信念，那么，這種理想無論多么崇高和美妙，也終究只能是一個無法實現(xiàn)的烏托邦。因為理想始終都是引領和支撐信念的旗幟與號角，而信念則永遠都是實現(xiàn)和達臻理想的基石與柱礎，共產黨員之所以要始終不渝地堅定理想信念，其本質要求就是既要具有明確的共產主義目標，又要具有為實現(xiàn)目標所必須秉具的奮斗精神、開拓勇氣和創(chuàng)新能力，以及與之相應的信心、措施和辦法等，以確保崇高的共產主義理想能夠在堅定的信念支撐和巨大的力量驅動下一步步地形成輝煌的業(yè)績，變?yōu)閴邀惖默F(xiàn)實。我們必須充分認識理想和信念的統(tǒng)一關系與辯證關系，必須從認識其因與果的相促和互換中切實使理想與信念形成合力，真正從它們的區(qū)別性中找出它們的同一性，并使之彼此觀照、相輔相成，戮力在改革、發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐中落實這種同一性，切切實實地把對共產主義的向往和追求轉換成為黨在現(xiàn)階段的具體任務而奮斗的自覺行動。否則，就難免會出現(xiàn)悖論。因為沒有遠大理想，共產黨員就會走形變質，失去先進性和方向感；而離開現(xiàn)實工作任務，一味空談遠大理想，則同樣會使共產黨員淪為空殼子和花架子，混同于普通的老百姓，正如習近平總書記所說：“沒有遠大理想，不是合格的共產黨員；離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，同樣不是合格的共產黨員。”為了說明遠大理想與現(xiàn)實工作的辯證關系和對現(xiàn)實追求的能動作用，他特意引經據典加以深度闡發(fā)，他說：“志之所趨，無遠勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入，銳兵精甲，不能御也。”

事實是，從1921年建黨至今，我們的黨在近一個世紀的奮斗歷程中之所以能夠以星星之火而終成燎原之勢，不斷地從殘酷的環(huán)境和艱苦的奮斗中接受考驗，經受鍛煉，茁壯成長，奮發(fā)進取，并成為一個在擁有十三億人口的大國中長期執(zhí)政的黨，其原因自然是多方面的，但首要和重要的原因之一，就是我們的黨始終具有堅定的理想信念，始終相信社會主義必然要代替資本主義，人類社會必然要走向共產主義，這是歷史發(fā)展的總方向和大趨勢。無論經過多少艱難曲折，共產主義都一定能夠在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎上得以實現(xiàn)。正是為了這種實現(xiàn)，《共產黨宣言》的首譯者陳望道，竟然為了理想和信仰而陷入“癡迷”，以致在熬夜翻譯的過程中將墨汁當做茶湯而喝掉。而毛澤東從第一次國內革命戰(zhàn)爭開始就將《共產黨宣言》隨身攜帶、隨處閱讀。特別是每當革命轉折關頭，他都必會從對《共產黨宣言》的閱讀中汲取智慧和力量，用以指導革命轉危為安、轉敗為勝。他說，對于《共產黨宣言》已記不清讀過多少遍了。作為黨的創(chuàng)始人之一的李大釗早在新思想和新文化剛剛露出曙光時便豪邁地預言：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”雖身陷囹圄而斗志彌堅的方志敏，在臨刑前的抉世之言竟然是：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！”而另一位革命先驅夏明翰面對劊子手們的屠刀所吶喊出來的錚錚誓言則是：“砍頭不要緊，只要主義真；殺了夏明翰，還有后來人！”請看，在世間、在人寰，還有什么能夠比這在“頭顱”與“主義”之間所做出的嚴峻選擇更能震撼人心、更具備壓倒一切的強大力量呢？沒有了，絕對沒有了。

我們的黨，就是這樣在崇高理想和堅定信念的引導、支持和激勵下一步步地克服艱難險阻闖過來的，一程程地銳意開拓創(chuàng)新蹚過來的，直至大踏步跨入改革、開放、創(chuàng)新、發(fā)展的新時代，自覺地擔當起踐行“四個全面”戰(zhàn)略布局和實現(xiàn)中華民族偉大復興的新使命！

二

如今，雖然時代變了，黨所面臨的形勢和任務也隨之而發(fā)生了變化，但是黨和黨員的先進性沒有變，也永遠不能變；對于共產主義和馬克思主義的理想、信念同樣沒有變，也永遠不能變。這是我們黨得以存在并不斷發(fā)展壯大的根本性前提和基礎性建構，這同時也是我們黨馭權強國和執(zhí)政為民的先決性條件與關鍵性要素。因為堅定的理想信念，是共產黨人的崇高追求和強大定力，也是我們黨的立身之本和政治優(yōu)勢，共產黨員有了這樣的理想信念，就一定能經受住各種各樣的考驗，在復雜的現(xiàn)實斗爭和急遽的社會變革中始終保持正確的政治方向和昂揚的進取精神，就必定能自覺地堅守馬克思主義的思想理論陣地，科學地運用辯證唯物論和歷史唯物論這一強大思想理論武器來準確地認識和把握人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，準確地認識和把握從增材制造到等材制造，再到減材制造和“互聯(lián)網+”經濟、科技發(fā)展的現(xiàn)實情況及其所反映出來的社會基本特質與歷史趨向，準確地認識和把握從當代社會主義事業(yè)的大發(fā)展與多元化中所顯現(xiàn)出來的強大生命力和巨大優(yōu)越性。我們的黨和我們的廣大黨員有了如此堅定正確的政治方向、思想導向和理論旨向，就會在任何情況下都立于不敗之地，都敢于勇往直前，都能夠穩(wěn)操勝券，真真正正地做到“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”！馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中指出：世界各民族走向共產主義的道路是各式各樣的。但是殊途可以同歸。社會主義必將以其無可辯駁的歷史性價值，越來越成為無處不在的歷史進程。不管經過多少曲折，甚至是局部性的反復，都不能阻礙這種歷史發(fā)展的大趨勢。社會主義最終代替資本主義已是一個不可逆轉的規(guī)律性現(xiàn)實。這一方面是由于社會主義具有著無與倫比的優(yōu)越性，另一方面則是由于資本主義自身所存在的無法克服的痼疾所致，正如馬克思所說：“資本主義生產由于自然過程的必然性，造成了對自身的否定。”對于一個共產黨員來說，認識這種歷史的規(guī)律性和社會發(fā)展的總趨勢與大方向，是堅定理想信念的基礎；而以高度的自覺性和極大的積極性把對這一規(guī)律與趨勢的認識，體現(xiàn)和落實在自己的世界觀、人生觀、價值觀和具體的實際行動之中，則是對堅定理想信念的現(xiàn)實感悟與具體踐行。因為我們要堅定理想信念，就首先必須面對現(xiàn)實，從自我做起，堅定地確信和支持我們黨所選擇的改革、發(fā)展與建設中國特色社會主義的正確道路。

建設中國特色社會主義，就是我們黨在現(xiàn)代社會和現(xiàn)實條件下堅定理想信念的具體體現(xiàn)與實際踐行。作為一個共產黨員，必須堅定理想信念；而要堅定理想信念，最重要和最實際的體現(xiàn)就是要信心百倍、意氣風發(fā)、積極主動地投入到建設中國特色社會主義的偉大事業(yè)中來，盡一切努力為這一宏偉事業(yè)貢獻自己的才能與智慧，并在這個過程中充分發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性，對這一偉大事業(yè)始終報以無限的熱情與無比的真誠，始終不渝地做到立黨為公、執(zhí)政為民，勤奮學習、努力工作，堅持黨的根本宗旨和“三嚴三實”的具體要求，永葆共產黨人的政治本色和進取精神。在為全面實現(xiàn)小康社會的奮斗中，既要發(fā)揮帶頭作用和骨干作用，時時處處走在群眾的前面，成為群眾的表率、中堅與核心；又要發(fā)揮橋梁作用和紐帶作用，真誠而切實地聯(lián)系群眾，關愛群眾，引導群眾，保護群眾，堅決做到吃苦在前、享樂在后，真正成為人民群眾的領路人、代言人和群眾利益的創(chuàng)造者、捍衛(wèi)者。而黨和黨員的這種為實現(xiàn)黨的基本綱領，為完成黨的各項工作任務、為建設中國特色社會主義和實現(xiàn)“中國夢”所做的積極貢獻和無私奉獻，則是對其所賦有的堅定的共產主義理想信念的實際表達與具體體現(xiàn)。這不僅是必要的，而且是重要的。因為理想信念只有落實到具體工作和實際行動中，才有價值，才有作用，才有意義，正如馬克思所說：“一步實際行動比一打綱領更重要。”而孔子則強調：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為？”他的意思是說，即使把《詩經》誦讀得再熟，但如果在實踐中不能加以成功運用，哪又有什么價值和意義呢！

只有有理想，才會有目標，有方向，有遠見；只有有信念，才能有決心，有毅力，有干勁。對于一個共產黨員來說，為了永遠具有創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，為了始終能夠馭潮頭、當先鋒、做表率，那就必須永遠做到生命似花、熾情似火，那就必須始終堅持理想如炬、信念如鐵！對于此，我們既可從焦裕祿、孔繁森、楊善洲等優(yōu)秀共產黨員的身上得到印證，也可從那些貪腐官員和為政不為、為政亂為者的身上得到反證。他們的本質區(qū)別和原則分野就在于：前者理想遠大，信念堅定，永葆創(chuàng)新激情和獻身精神。而后者則喪失了作為共產黨人所本應賦有的遠大理想和堅定信念，且在工作與生活實踐中怠惰成性、奢靡成風。不是么？幾乎沒有一個貪腐官員不在自省材料和懺悔書中痛陳自己走向深淵的根本原因，就在于喪失了對于共產主義的理想信念。初心已失，目標不再，黨性凋落，人性蛻變，從而造成先進性泯滅和奢靡性膨脹的嚴重后果。由此可見，理想信念雖然看不見、摸不著，但卻是一個鮮明而強烈的本質性存在，并能給人淬煉品格、鑄冶靈魂，形成高潔、堅貞而純粹的黨性。

讓我們高擎理想的旗幟，張揚信念的風帆，永遠以戰(zhàn)斗的姿態(tài)和進取的精神，信心百倍地走向無限光輝的未來！

（責編：羅小麗）

研究員、教授、山西省優(yōu)秀專家、山西省文化領軍人才、國務院“特貼”專家（甲）、國家有突出貢獻專家。歷任省社科聯(lián)黨組書記、省社科院副院長等。現(xiàn)為山西省社科院首席科學家、太原社科院名譽院長、山西省文化創(chuàng)新研究中心主任、中國新文學學會副會長、中國紅色文化研究會副會長、中國作家協(xié)會理事、英格蘭皇家藝術基金會永久顧問、世界教科文衛(wèi)組織副主席等。