試衣間內(nèi)外的道德

在一個開放又多元的社會，談?wù)摰赖率且患L(fēng)險很大的事請。我們喜歡談?wù)摲珊屠?，因為法律有明確的標(biāo)準(zhǔn)，利益可以精確地計算，而道德已經(jīng)變得混沌不清。但對于最近發(fā)生的優(yōu)衣庫試衣間事件，可能不得不談道德。法律問題很簡單：傳播淫穢視頻違法，一句話就說完了，還得拎起道德棒子來。

首先要談的是性道德。思想開放的人可能會對性道德不以為然，認(rèn)為這在扼殺人的本性，其實，壓抑是文明必須付出的代價。按弗洛伊德的觀點，“本我”遵循“快樂原則”，“自我”則遵循“現(xiàn)實原則”以調(diào)和文明與本性的沖突——“無節(jié)制地滿足一切需要是最動人心魄的生活方式。但是，這意味著把享樂置于謹(jǐn)慎之前，這樣做很快就會帶來惡果?！毕胂肟?，滿街都是異性，如果不壓抑本性會是怎樣？性道德的存在，很大程度上是為了人類的和睦相處。

因此，性道德的一個基本原則就是私密：可以私下做和看，但不能公開做并傳播。這不是虛偽，而是文明之必要——不要隨便去撩撥人的本性。以此分析優(yōu)衣庫試衣間事件，當(dāng)事人在公共場所的封閉空間發(fā)生性行為，應(yīng)予道德譴責(zé)但不宜法律懲處，而孫某某將視頻傳到網(wǎng)上，則是違法行為。對旁觀者來說，私下看看倒也罷了，公開傳播也是違法的。在這里，法律與道德的分界線，是以對社會秩序影響的大小來劃分的。

但事情并沒有完，此次事件一個不同于以往的特征是：它成了許多企業(yè)營銷的機(jī)會。以前雖有，但并不多見，這次簡直數(shù)不勝數(shù)。情色事件引發(fā)大眾狂歡，舉世皆然，但一堆企業(yè)也去跟風(fēng)，則世所罕見。

個人與企業(yè)的區(qū)別在于：個人大多是小圈子討論，就算在網(wǎng)絡(luò)空間，仍然是偷偷摸摸的（匿名討論），也就是說，所謂“大眾狂歡”仍然在某種程度上遵守了性道德的低調(diào)原則。但企業(yè)營銷，則是堂而皇之把一個私密議題帶到了公共領(lǐng)域——但凡營銷，總是要亮明身份并盡可能地高調(diào)發(fā)聲，就算它裝出羞澀的樣子，仍然是高調(diào)的。如果說更衣室性愛當(dāng)事人是小失德，這些企業(yè)的行為則是大崩壞。他們沒有直接傳播淫穢信息，并不違法，但在道德上，他們理應(yīng)比性愛當(dāng)事人，甚至比淫穢視頻傳播者受到更嚴(yán)厲的指責(zé)。

（摘自《看天下》雜志）