活著的最高境界：別閑著 做你該做的事

其實(shí)人生的價值不在于你活了多少年，而在于你走過的生命中有多少“好時節(jié)”。這取決于我們的心態(tài)，看不開，處處抱怨，人生便是一出悲劇；看開了，知足、樂觀地活，便能活出人生好時節(jié)。

活出人間好時節(jié)，不去虛度好年華

人生的價值不在于你活了多少年，而在于你走過的生命中有多少“好時節(jié)”。這取決于我們的心態(tài)，看不開，處處抱怨，人生便是一出悲劇；看開了，知足、樂觀地活，便能活出人生好時節(jié)。

這是佛祖釋迦牟尼在佛經(jīng)里講到的一個比喻：

“世界上有四種馬：第一種是良馬，能日行千里，快速如流星。尤其可貴的是，當(dāng)主人一揚(yáng)起鞭子，它便知道主人的心意，體貼入微，這是能夠明察秋毫的第一等良馬。

“第二種是好馬，當(dāng)主人的鞭子抽過來的時候，它看到鞭影，不能馬上警覺。但是等鞭子掃到馬尾的毛端時，它也能知道主人的意思，算得上好馬。

“第三種是庸馬，它見到鞭影，不但毫無反應(yīng)，甚至鞭如雨下，它都反應(yīng)遲鈍。等到主人動了怒氣，鞭棍交加打在它的肉軀上，它才能順著主人的命令奔跑，這是后知后覺的庸馬。

“第四種是駑馬，主人揚(yáng)鞭之時，它視若無睹；鞭棍抽打在皮肉上，它仍毫無知覺；直至主人盛怒至極，雙腿夾緊馬鞍兩側(cè)的鐵錐，霎時痛刺骨髓，它才如夢方醒，放足狂奔，這是愚劣無知、冥頑不靈的駑馬。”

佛陀說到這里，突然停頓下來，眼光柔和地掃視著眾弟子，用莊嚴(yán)而平和的聲音說：“徒弟們！這四種馬好比四種不同根器的眾生。第一種人聽聞世間有無常變異的現(xiàn)象，生命有隕落生滅的情境，便能悚然警惕，奮起前進(jìn)，努力創(chuàng)造嶄新的生命。好比第一等良馬，不必等到死亡的鞭子抽打在身上。

“第二種人看到世間的花開花落、月圓月缺，看到生命的起起落落、無常侵逼，也能及時鞭策自己，不敢懈怠。好比第二等好馬，鞭子才打在皮毛上，便知道放足馳騁。

“第三種人看到自己的親朋好友經(jīng)歷死亡，目睹骨肉離別的痛苦，才開始憂悒驚懼，善待生命。好比第三等庸馬，非要受到鞭杖的切膚之痛，才能翻然醒悟。

“而第四種人當(dāng)自己病魔侵身，如風(fēng)中之燭的時候，才悔恨當(dāng)初沒有及時努力，在世上空走了一回。好比第四等駑馬，受到徹骨徹髓的劇痛，才知道奔跑。然而，一切都為時過晚了。”

活出生命真意義

活著就要做有意義的事，做有意義的事就是要好好活著。珍惜生命的人，懂得好好活著，生命對于他來說是恩賜；畏懼生命的人，撐著不死，生命對于他們來說反而成了負(fù)擔(dān)。

佛光禪師門下有個叫大智的弟子，出外參學(xué)二十年后回到了師父身邊。

在佛光禪師的禪房里，大智述說了自己在外游學(xué)二十年的種種見聞和感悟，最后大智問道：“師父，這二十年來，您一個人還好嗎？”

佛光禪師道：“很好！很好！講學(xué)、說法、著作、譯經(jīng)，每天在法海里泛游，世上沒有比這更快活的生活了，每天，我忙得好快樂。”看著年邁的師父，大智關(guān)心地說道：“老師，您應(yīng)該多一些時間休息！”

夜深了，佛光禪師對大智說道：“你休息吧！有話我們以后慢慢談。”

第二天一早，大智就被一陣木魚聲敲醒了。大智走出禪房，發(fā)現(xiàn)敲魚誦經(jīng)的聲音正是從佛光禪師的禪房里傳出來的。原來佛光禪師每天都是這樣早起晚睡，忙個不停。白天，佛光禪師不厭其煩地對一批批來禮佛的信眾說禪講法，一回禪房不是批閱學(xué)僧心得報告，便是擬定授課的教材，每天總有忙不完的事。

好不容易看到佛光禪師剛與信徒談話告一段落，大智搶著問佛光禪師道：“老師，分別這二十年來，您每天的生活都是這么忙著，怎么都不覺得您老了呢？”

佛光禪師道：“我沒有時間老呀！”

“沒有時間老”，這句話后來一直在大智的耳邊響著。

我們說人生在世一定要好好活著，怎么樣才算好好活著呢？“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”而已！別閑著，做你該做的事兒去，這就是活著的最高境界，就是好好活著。

活好當(dāng)下好時光

一個人所擁有的最好的東西是什么？不是昨天的輝煌，也不是明天的希望，而是現(xiàn)在。

人生有兩件事情絕不能做：一是“等”，不能等明天；二是“靠”，不能靠別人，否則你這一生就算白活了。

日本凈土宗的創(chuàng)始人親鸞上人自小父母雙亡。九歲時，他就已立下出家的決心，于是跑去找慈鎮(zhèn)禪師為他剃度，慈鎮(zhèn)禪師就問他：“你還這么小，為什么要出家呢？”

小親鸞答道：“我雖年僅九歲，父母卻都不在了，我因?yàn)椴恢罏槭裁慈艘欢ㄒ劳觯瑸槭裁次乙欢ㄒ透改阜蛛x，所以，為了探索這個道理，我一定要出家。”

慈鎮(zhèn)禪師非常嘉許他的志愿，說道：“好！我明白了。我愿意收你為徒，不過，今天太晚了，待明日一早，我再為你剃度吧！”

小親鸞聽后，非常不以為然地答道：“師父，雖然你說明天一早為我剃度，但我終是年幼無知，不能保證自己出家的決心是否可以持續(xù)到明天。而且，師父，您都那么老了，您也不能保證您是否明早起床時還活著啊。”

慈鎮(zhèn)禪師聽了這話以后，拍手叫好，并滿心歡喜地說道：“說得好啊！你說的話完全沒錯，現(xiàn)在我馬上就為你剃度！”

沒有人能預(yù)知未來，誰也不能確定明天帶來的是新的希望，還是未知的絕望！所以人活著就要努力，勿使今天依然成為過去的一部分！生命是經(jīng)不起等待的，人生短暫，須只爭朝夕。時間是很容易消逝的，須好好把握，活好當(dāng)下的美好時光。

人生如白駒過隙，轉(zhuǎn)瞬之間而已，抓緊現(xiàn)在的時間好好生活吧，做些值得回味的事情，不要到行將離世時，才開始悲怨惆悵。

活出當(dāng)下好時光

無門慧開禪師有一首偈，開頭兩句是：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。”是說世間的事皆是閑事，沒有什么不得了，更不值得掛在心頭，若能如此，你便能過上人間最賞心悅目的好時節(jié)。

慧開禪師是得道高僧，悟道成佛的人，自然境界不同。以這樣的心境過日子的，雖不一定都是得道高人，但一定是熱愛生活的人，而對生活缺乏熱情的人大概不容易辦到。

春天除了百花芬芳也有荊棘雜草；秋天除了清風(fēng)明月還有落葉枯藤；夏夜的涼風(fēng)雖好，卻也有蚊蟲肆虐；冬日雪景雖美，卻難掩刺骨的冰寒。四季雖美，但都有缺憾。

世界本來就沒有完美的存在，這是事實(shí)。四季連在一起是一年，年復(fù)一年連在一起就是一生。人生和四季一樣雖然美麗繽紛，也難免有缺憾。

在對生活缺乏熱情的人眼中，一年四季的壞處很多很多！是不是真實(shí)呢？也是真實(shí)的。但在這樣的心境中走過一生，即便活到百歲，也會覺得缺少些什么。

如果能以一種積極、樂觀的心境去感覺，春天雖不一定處處是花，但只看有花的地方；秋天雖然萬物蕭瑟，但只注目豐收的碩果……凡是往好處想，往好處看，心境自然豁達(dá)，人生就會知足而自得其樂。

其實(shí)人生的價值不在于你活了多少年，而在于你走過的生命中有多少“好時節(jié)”。這取決于我們的心態(tài)，看不開，處處抱怨，人生便是一出悲劇；看開了，知足、樂觀地活，便能活出人生好時節(jié)。