裝飾與現代建筑

【摘要】從人類對美有了認識和追求以來，裝飾作為美的物質表達也隨之經歷了不同的發展階段，從簡單到復雜再到簡單，裝飾的往復發展使得裝飾的載體也因裝飾的表達而顯現出簡單、復雜往復形式。

【關鍵詞】裝飾；音樂；建筑；現代

自古以來，美一直是人類的追求，也一直是這種不懈的追求激發人們不斷改造裝飾著身邊的一切，大到自然，小到服裝飾品，樣式和風格都在不斷變化著。但這種變化不是直線向前的，而是往復曲折地向前。正如出現的復古風格，將過去的風格重新融入新時期的價值觀以及審美觀，創造出另一種美感。而且由于不同的受眾對美有不同的感知，所以，同一時期也會出現不同的裝飾風格和手法。

1、建筑是經過美化的棚屋

如果只是起著遮風避雨居住的作用，那么僅僅是棚屋便可滿足，就不會出現各種風格裝飾，但是人類對美的追求永遠不會停止。

從古代文明中，我們已經可以看到人類對于精神世界的崇高向往和追求。古典柱式便是這樣。柱子是用來承重的結構，經過裝飾，便出現了多種柱式。輕盈的，表現民主自由的，沉重的，表達統治地位的以及多種柱式的混合使用，都是對于裝飾表達愿望的探索。此外，從不同地域不同文化出產的紡織品和陶器中，我們就可以發現，工匠們總是超出使用的需要去尋求擁有這種力量的形狀和色彩，然而，這并不是人們對美的最主要的關注。更為首要的關注是造一個住所，一件節日盛裝，一處墳墓，一種神圣的形象[1]。裝飾在這里，表明了人文主義的最深層的關注。在古羅馬現存最完備的西方古典建筑典籍《建筑十書》中，維特魯威就已經將美觀提到了很重要的位置，從簡單的窗戶樣式的不同到結構上的裝飾，以及后來逐漸發展到融合了哥特和文藝復興風格的繁縟復雜的銀匠式和巴洛克后期出現的洛可可風格中，我們可以看出，由于宗教精神以及大眾審美的需要，在十八世紀之前，建筑裝飾的發展總體是一個由簡單趨于復雜的過程。

2、技術材料帶來的簡單化

經過了工業革命時期，設計的發展圍繞著機器進行，科學技術迅猛發展，新材料新工藝的運用使傳統樣式受到了質疑。大機器生產著千篇一律的物件，這些產品大多設計簡單，做工粗糙，雖然生產效率大大提高，但過去精美的裝飾被拋在一邊。于是，出現了工藝美術運動，開始提倡自然與手工，反對工業產品外型粗糙簡陋，沒有美的設計，裝飾走向精致，注重人的感知。經過發展出現的古典復興將建筑裝飾的審美又一次拉回到了中世紀時期。但就在此時，一場前所未有的風格破土而出，風靡歐洲。

現代主義，光滑墻面，平屋頂，大窗，玻璃轉角，去掉柱頭山花等等，包豪斯這個現代主義的搖籃將一切帶回起點，一切仿佛從零的開始。世界大戰中，經濟的緩慢發展甚至停滯狀態以及迫切需要的房屋建設要求，使得過分的裝飾成為一種不必要的浪費，結束了老的，個人主義的，資產階級的對于私密性的迷戀，強調社會民主，機械與功能美感[2]。室內裝飾也變得異常簡潔，沒有花地毯，沒有壁紙和簾掛，家具自然而坦率。這種風格認為房屋的現代性靈魂必須體現出來，并且完全不得加以裝飾，這種風格是極端的，是一種確定的，明朗的風格，甚至阿道夫·路斯認為裝飾既是罪惡，是曖昧不清的。國際式的瘋狂傳播，歐洲新建的建筑大多都是這樣的性格。但是美國，卻在慢慢地發展著其他裝飾思想。波普風格是一種以大眾雅俗共賞的效果為追求，后現代主義認為裝飾是房屋和裝飾的組合，與于毫無性格的國際式不同，也與之前的所有時期不同，后現代對于裝飾的態度更加隨意，回歸歷史的渴望，避免乏味的情趣。但是隨后，地域性逐漸被重視，建筑的裝飾逐漸又進入了一種多元的狀態。

3、簡單與不簡單的對話

隨著現代建筑風格的興起，人們把建筑的裝飾作為建筑變革的主要標志之一，現代建筑的裝飾已經不僅僅局限于房屋的附屬裝飾物，而是通過結構性的裝飾以及表皮的裝飾性等等更加深入的裝飾性來表達，不再局限于古代對裝飾的定義。例如黑川紀章對于建筑表皮的探索帶來的獨特美感，還有北京奧運會主場館鳥巢，通過材料限定空間，并形成許多具有很好光影效果的灰空間過渡。現代建筑的裝飾不再是局限于表面的膚淺的裝飾，而是更加注重通過空間以及光影效果表達出的豐富層次，這種依舊可以給人們帶來美感、愉悅感的手法，具有更高層次的裝飾意義。

從十九世紀以前來看，現代是一種快速的，節省的，工人階級的，集合體的，無傳統繁縟裝飾的風格，從當代的觀點來看，現代建筑是的進步的，但它的產生卻是將建筑與場地，場所，人以及歷史的關聯削弱的手法，遵循功能主義原則和程序決定論，技術表現主義的建筑風格。由于不尊重而造成的模仿抄襲，出現了各種面貌十分相似的城市，不考慮其特有的地理以及氣候條件而是生搬硬套某種模式，為此造成巨大的改造地形的工作量以及缺乏地方人文歷史關懷。路斯還曾提出過，把表達出精神氣質的裝飾稱為裝飾，而把主要看作建筑的美學附加物的那種裝飾稱為裝飾物[3]。設計師們不斷探索著由內而外的美感，裝飾的范圍也更加廣泛，從結構體系，到建筑表皮，裝飾是經過仔細推敲的，這說明大眾的精神是在進步的，裝飾手法是在進步的，即使出現偶爾的反復，但總體趨勢永遠是在向前。

我們當代社會的建筑設計中，應當對精華予以吸收，在不同功能的建筑表達其特定的精神，不同地域的建筑表達其傳統的歷史風貌時，對強加上去的不必要裝飾物進行思考并應充分考慮大眾需求，滿足更廣泛群體的審美。是時候該深思現代建筑給予我們什么啟示，我們又該如何將其中順應時代發展下去。

參考文獻：

[1]卡斯騰·哈里斯.建筑的倫理功能[M].華夏出版社，2002.

[2]Tom·Wolfe.從包豪斯到現在[M].清華大學出版社，1984.

[3]蘭巍.現代建筑中的裝飾主義傾向[D].天津大學，2005.

作者簡介：

張赟，女（1991.4）山西省五臺縣，西南交通大學，建筑設計及其理論。

張暉，女，1983.4.6，山西省，山東大明工程咨詢有限公司，工程經濟與造價管理。