木結(jié)構(gòu)建筑的價值機會分析

[摘要]隨著現(xiàn)當(dāng)代社會的發(fā)展、物質(zhì)生活水平的不斷進步，人們對生活水平的要求也在提高，對物質(zhì)的追求也不再僅僅局限茌“能用”這一點上，更是追求“有用且好用”，這促進了體驗經(jīng)濟的發(fā)展。木結(jié)構(gòu)建筑是中國的傳統(tǒng)建筑形式，它的存在與傳承既是人為選擇的結(jié)果，又是由社會環(huán)境自然選擇的結(jié)果。大力弘揚中國傳統(tǒng)建筑有助于了解中國傳統(tǒng)建筑文化，同時有助于發(fā)展具有自然適應(yīng)性和社會適應(yīng)性的現(xiàn)代建筑。而對建筑的價值機會分析，能夠更加明確、清楚市場的價值導(dǎo)向。本文試圖以吊腳樓建筑為例與鋼筋混凝土建筑進行比較研究，來做木結(jié)構(gòu)建筑的價值機會分析，進一步揭示木結(jié)構(gòu)建筑的特點和它所體現(xiàn)的價值，為木結(jié)構(gòu)建筑的發(fā)展，為達到滿足體驗經(jīng)濟時代的人的需求的目的，提供價值導(dǎo)向和指導(dǎo)方向。

[關(guān)鍵詞]價值機會分析；價值機會比較；木結(jié)構(gòu)建筑；鋼筋混凝土建筑

木結(jié)構(gòu)建筑是中國古代的傳統(tǒng)建筑。它結(jié)構(gòu)三分：出檐深遠(yuǎn)、檐部反宇，屋面凹曲，臺基厚實、基礎(chǔ)夯固，這使得它具有隔避烈日、遮風(fēng)擋雨、排泄雨水、采光通風(fēng)等諸多良好功用，同時它所帶給人的舒適心理，它冬暖夏涼的特點，它所反映的建筑的自然適應(yīng)性和社會適應(yīng)性，都使它極具使用功能和必要功能。中國木結(jié)構(gòu)建筑極具風(fēng)情和特色，在千千萬萬的看似千篇一律的房屋中，每一棟與每一棟又各不相同，各有特色，辨識度極高。這反映了木結(jié)構(gòu)建筑的品味功能和審美功能。

這些都不斷召示了木結(jié)構(gòu)建筑的價值、功能，和對現(xiàn)代社會的建筑發(fā)展的意義。

1、吊腳樓建筑的價值

吊腳樓是我國南方少數(shù)民族在高原、山區(qū)地域的傳統(tǒng)民居，是依山而建的半干欄式建筑。底部架空，懸于地面，在坡地上用木柱撐起，分上下兩層，既保持采光通風(fēng)，又能隔絕蛇蟻、瘴氣，同時節(jié)約土地，造價低廉，這是它的結(jié)構(gòu)特征。而在文化上，吊腳樓具有鮮明的民族特點，獨具一格。臨水而立、依山而筑，親近自然，與大自然和諧統(tǒng)一。這樣的建筑無疑是有用的、好用的。

我們以木結(jié)構(gòu)建筑中的典型——西江千戶苗寨的吊腳樓建筑群為例分析其價值。西江千戶苗寨是當(dāng)今中國乃至世界最大的苗族聚居村寨，保存了完整的苗族“原始生態(tài)”文化，是了解和研究苗族文化、苗族歷史的重要村寨。它由十余個位于典型河流谷底，沿河谷坡地條狀分布，連接成片的自然村寨組成，坡地上受地形影響的吊腳樓依山就勢而建，層巒疊嶂，鱗次櫛比，蔚為壯觀。西江千戶苗寨中有遠(yuǎn)近聞名的銀匠村，全手工打造各種典型苗族銀飾、裝飾品，工藝水平高超，是研究苗族銀文化的首選地。西江的苗年節(jié)、吃新節(jié)以及每十三年一次的牯藏節(jié)等都聞名中外，吸引了大批觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的學(xué)者、游客。

2、吊腳樓建筑價值機會分析

情感：吊腳樓產(chǎn)生于山勢高聳、叢林密布、瘴氣環(huán)繞、蛇蟲眾多的云貴高原少數(shù)民族地區(qū)，其產(chǎn)生的過程深刻地反映了古代勞動人民的智慧和對大自然的觀察、崇拜與利用，對自我需求的了解和對自我心理的把握，體現(xiàn)了中國古代建筑所崇尚的自然適應(yīng)性和社會適應(yīng)性，同時它的發(fā)展也象征著傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚，引起現(xiàn)代人內(nèi)心深處的民族自豪感、興奮感與探索感，它是作為生活中的藝術(shù)品而存在的。吊腳樓的獨門獨戶，讓人具有自由感和歸屬感。它因木材的性質(zhì)及榫卯的特性而擁有的“屋倒墻不塌”的特點，能帶給人一種安全而結(jié)實的感覺，并有不同于現(xiàn)代建筑所帶來的剛毅的冷冰冰的體驗產(chǎn)生，強化了住戶對于身處其間的信心，引發(fā)了人們居住吊腳樓的興趣和欲望，在內(nèi)心中產(chǎn)生優(yōu)越感。

美學(xué)：吊腳樓建筑以竹、木為主要建筑材料，其來源于自然，又暗合了人們內(nèi)心深處的親木心理，因而無論是在形態(tài)方面，還是在色彩和質(zhì)感上，都讓人感到舒適，享受到良好的視覺效果。而竹木的溫潤感，以及其脆性、韌性等方面的力學(xué)性能，又使人們在與其接觸時具有良好的觸覺體驗。同時，木質(zhì)材料所具有的隔熱、調(diào)濕、吸收紫外線、吸光、吸音、吸震等物理性質(zhì)，又給吊腳樓建筑帶來了良好的聽覺、嗅覺、味覺享受。

特性：木結(jié)構(gòu)建筑可根據(jù)人的需要及地形地勢、水文條件、氣候環(huán)境等的影響進行一系列不受具體約束的設(shè)計。因而吊腳樓既擁有木結(jié)構(gòu)建筑所具有的各種特點，同時又極富辨識度和自身特色，兩兩之間能因個人喜好的不同而具有很大的不同，可以巧妙地將功能、需求和美感結(jié)合起來。

影響力：吊腳樓建筑的筑建、使用、修繕、荒廢、拆卸，整個過程可以概括為源于自然，又歸于自然。它無論是在建筑、生產(chǎn)過程中的資源利用，還是在回收利用中對能源與環(huán)境所造成的負(fù)面影響都是最低的。而其在保溫隔熱、降低溫室效應(yīng)、生命周期低能耗、可再生性等方面上都有突出表現(xiàn)。污染情況方面，吊腳樓建筑也是極小的，反映了它良好的環(huán)境影響力和社會影響力。

人機工程：吊腳樓建筑多為兩至三層，底部架空，懸于地面，既干燥通風(fēng)，同時防毒蛇蟲蟻、野獸瘴氣，樓板下還可置放雜物，符合西南地區(qū)的自然環(huán)境特點，且節(jié)約土地，造價低廉。而建筑內(nèi)部的構(gòu)造，在尺寸、形狀上都符合人的需要，暗合人體工程學(xué)。它讓人感到心情舒暢、易于使用，是一種好用的、舒適的、能夠憑直覺簡單操控的產(chǎn)品。

核心技術(shù)：吊腳樓建筑是中國傳統(tǒng)的民族的建筑，其結(jié)構(gòu)特征決定了它使用的長久性和修繕的簡易性，而其所處的地理條件又決定了它與現(xiàn)代科技的融合，還有一天條很漫長的路要走，因而吊腳樓建筑在核心技術(shù)方面，具有極高的可靠性，但可用性一般。

質(zhì)量：木結(jié)構(gòu)建筑經(jīng)過幾千年的發(fā)展，形成了一套完整的成熟的建筑體系。無論是在制造的精確度，還是在部件的結(jié)合、粘結(jié)的工藝等方面，都有良好的性能。但由于木質(zhì)材料的一些缺陷，使得木結(jié)構(gòu)建筑在耐久性上具有一定的局限性。

3、吊腳樓與鋼筋混凝土建筑的價值機會比較

價值機會分析是指對2種產(chǎn)品概念或產(chǎn)品機會所進行的各項價值郵.會的定性比較。

鋼筋混凝土是現(xiàn)代建筑中最常用的材料之一。混凝土由膠凝材料與粗細(xì)骨料混合攪拌而成，膠凝材料_股為硅酸鹽水泥，輔以礦物外加劑或化學(xué)外加劑，粗細(xì)骨料為砂石，取材方便，成本低廉，其抗凍、抗水滲透、抗氯離子滲透、收縮等耐久性能相對穩(wěn)定，耐火性能好，具有理想的抗壓強度與剛度等力學(xué)性能。可根據(jù)工程環(huán)境需求選用適當(dāng)外加劑、調(diào)整配合比，滿足不同層次的建筑材料要求；新拌合的混凝土呈流態(tài)膠凝狀，一定時間后凝固產(chǎn)生強度，可滿足建筑造型要求；施工工藝簡便?；炷僚c鋼筋配合使用，使構(gòu)件承受壓力的同時也能承受一定的拉力，力學(xué)分工合理；兩者線膨脹系數(shù)近似相同、接觸面粘接力與機械咬合力大；堿性的混凝土使鋼筋表面形成鈍化膜從而保護鋼筋不易被銹蝕。

這里，我們將吊腳樓和現(xiàn)代的鋼筋混凝土建筑的價值機會進行分析比較，見表一。從價值機會分析的角度來看，技術(shù)是保證一個產(chǎn)品能正常運行，能達到預(yù)期的性能，且工作穩(wěn)定可靠的前提，而瞄準(zhǔn)的是技術(shù)因素的核心技術(shù)和質(zhì)量價值機會方面，鋼筋混凝土建筑具有較高的評價。在情感上，鋼筋混凝土建筑因為它的強度大、剛性強，能夠提供給人一種安全結(jié)實的感覺，但在冒險、感性、信心等方面的評價偏低；茌美學(xué)和影響力的各項中，也達到了一個很低的層次。另外，缺乏個性和舒適感的特征，也降低了鋼筋混凝土的價值機會。而吊腳樓建筑雖然在技術(shù)因素上還有欠缺的地方，但其無論是在情感、美學(xué)和特性上，還是在人機工程、影響力方面都有極高的評價，并且富于個性，具有極高的價值機會。

通過吊腳樓建筑和鋼筋混凝土建筑的價值機會分析比較，可以看出：

吊腳樓建筑雖然不是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物，但它在價值機會的7個方面都有良好的表現(xiàn)，對木結(jié)構(gòu)建筑的推廣，能在一定意義上改善人們的消費體驗，增添住戶的內(nèi)心滿足感、舒適感與安定感。雖然吊腳樓建筑不是體驗經(jīng)濟的產(chǎn)物，卻超前地?fù)碛辛梭w驗經(jīng)濟的時代特征。然而，我們必須注意的是只是把價值機會最大化并不能代表什么，應(yīng)該將所有的價值機會協(xié)調(diào)配合起來，創(chuàng)造出完整的心理體驗，而不是讓不同功能所產(chǎn)生的體驗零散地組合。

總結(jié)：

中國建筑有著悠久的歷史傳統(tǒng)和獨特的文化積淀，它是豐富的財富，同樣也是沉重的包袱。對中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑進行價值機會分析，既是對傳統(tǒng)建筑的剖析研究，讓我們了解傳統(tǒng)建筑的內(nèi)在思想和精神，有利于傳統(tǒng)建筑的繼承與發(fā)展，同時也是對傳統(tǒng)建筑的優(yōu)勢地提取，努力將其與現(xiàn)代人的需求相結(jié)合，發(fā)展出滿足現(xiàn)代需要的具有體驗價值的建筑。

現(xiàn)代社會不僅僅需要的是一個可供用戶使用的住宅，更是要求建筑能讓人有舒適感、歸屬感、安全感等等一系列的心理感受和審美需求。體驗經(jīng)濟時代，我們需要讓這個時代的建筑符合這個時代，滿足這個時代的人的需求，擁有這個時代的特征。而這，需要我們不斷地去思考、去探索、去努力，以人為本，立足當(dāng)下。