筷子山 俯瞰華欣的佛寺

筷子山，作為華欣市的制高點(diǎn)，已經(jīng)成為必登之地?？曜由骄嚯x華欣市區(qū)4公里，由名為Khao Takiab和Khao Krailat的兩座山丘組成，由于這兩座山并排站著，外形就像一對(duì)筷子，故被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為筷子山。

同時(shí)，筷子山又被稱(chēng)為猴子山，由漫山遍野的猴子得名。作為和人類(lèi)最接近的物種，猴子一直給人一種似人非人，有時(shí)禪養(yǎng)更甚于人的感覺(jué)。當(dāng)你達(dá)到筷子山下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著在山頂寺廟前悠閑漫步的猴群，這樣的感覺(jué)更是明顯。

前往筷子廟的階梯不過(guò)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一百階，有猴子的陪伴卻顯得額外精彩。時(shí)不時(shí)在你身邊經(jīng)過(guò)的猴子，各忙各的，雖然與你毫不相干，可看著它們，卻就如同在看著世間的百態(tài)。抱著幼崽的母猴充滿著母愛(ài)；齜著牙相互威脅的公猴們，正為自己的后宮正爭(zhēng)得面紅耳赤；抱著剩了半瓶飲料的小猴時(shí)刻盼著下一口甜蜜。偶爾四目相對(duì)，時(shí)間定格，猴子們突然瞬間跑開(kāi)，只留你待在原地，此時(shí)你走上最后一階階梯，一位老尼姑向你投來(lái)神秘的眼光，似乎在說(shuō)，你已經(jīng)經(jīng)歷一場(chǎng)佛學(xué)的探索，眾生最終離你而去，空無(wú)一物，但曾經(jīng)的一切又以什么方式存在過(guò)呢？

筷子廟作為華欣較為有名的佛教廟宇，每日香火鼎盛。寺廟內(nèi)部最多不過(guò)十來(lái)平方米的面積，卻總以最干凈的蒲團(tuán)招待信徒。雖然與紅塵的垂直距離不過(guò)幾十米，這里卻用潔白的墻面、金燦燦的裝飾和圣潔的佛像，營(yíng)造出一座佛學(xué)的圣境。聳立于廟前的兩座佛像垂首望向遠(yuǎn)處的華欣市區(qū)，淡泊地看著日出日落，守護(hù)著眼前的這座海邊城市。

當(dāng)想要下山回程之時(shí)，卻鬼使神差地遇到了一場(chǎng)傾盆大雨。一瞬間，形形色色的信徒、游客、僧人和成群結(jié)隊(duì)的猴子，都躲向了廟宇邊的雜物間。不同語(yǔ)言的對(duì)話、猴子攀爬的聲音和默念佛經(jīng)的聲音相互交雜，就在落落大方的佛祖跟前，不論是任何動(dòng)物，都顯得如此渺小市俗。

來(lái)去之間，猴子們毫不客氣地向路人索要吃食，不過(guò)因?yàn)槟菈K寫(xiě)著“此處不得喂養(yǎng)”的銘牌，也不曾有人投擲任何食品和飲料。猴群只得悻悻地去垃圾堆翻找，看看今天是不是自己的幸運(yùn)日。不過(guò)完全不用擔(dān)心它們的生活狀況，這里每日都會(huì)有工作人員定時(shí)投食，只不過(guò)。相比游客們帶來(lái)的各色美味零食，那硬邦邦的玉米粒，早已不是猴群的最?lèi)?ài)了。