渾穆古肆 大有深趣

【關鍵詞】摩崖刻石；石門頌；西狹頌；郙閣頌；古樸

【中圖分類號】J292.1 【文獻標志碼】B 【文章編號】1005-6009（2016）56-0051-02

文字發展到漢代，以隸書為代表的今文字成為官方文字，文字已經完全符號化，并且書寫方式的筆畫順序和運動節奏都發生了極大的改變，橫平豎直、體勢方正成為這一時期文字的最基本特征，并且形成了具有裝飾性的筆畫——掠筆、波磔，這種向背開張的體勢逐漸成熟，隸書由此而成熟定型。漢隸以摩崖、碑刻、竹木簡牘為三大宗，每一宗都品類豐富，風格多樣，或生拙，或謹嚴，或奔逸，或醇樸，共同構成了充滿浪漫氣息的漢隸王國。

摩崖是指在山崖峭壁之間刻制的文字、造像等，本文講的摩崖專指在山崖峭壁之間所刻的文字。摩崖有獨特的審美風格意蘊，整體上有種渾金璞玉的天然古樸之氣，同時也具有野仙散圣的雅氣。漢摩崖刻石以蜀道和隴道穿鑿的山崖之間的《石門頌》《西狹頌》《郙閣頌》最為著名，合稱“漢三頌”（后稱三頌），是漢代摩崖的杰出代表，屬于正宗漢隸，以渾穆古肆見長，深得山林之趣。然而三頌又各有特色，各具風格，各有各的氣魄，各有各的精神！

《石門頌》，全稱《司隸校尉楗為楊君頌》，亦稱《楊孟文頌》，刻于東漢建和二年（148年）十一月，在陜西褒城縣東北褒斜道谷石門崖壁。此摩崖雄渾蒼茫，高古奔放，極受世人推崇，大有深趣。《石門頌》在漢隸中有著特殊的地位，在專業教學中往往作為上可通篆、下可啟隸的典范，這是不無道理的。從用筆上講，此摩崖點畫圓勁，純以中鋒行筆，與篆引筆法頗為相似。由于摩崖是在山崖壁間鑿刻，石質不平整，此摩崖的點畫靈活自如，毫無雕琢排比的匠氣，有一種自然天性的流露。誠如清代楊守敬所云：“其行筆真如野鶴閑鷗，飄飄欲仙，六朝疏秀一派皆從此出。”在行筆的起訖上看似來去無痕跡，卻又挺勁有姿。因此，接受過篆書教學之后，臨習此摩崖對鞏固中鋒用筆頗為有益，可使用筆不板滯，同時對中鋒用筆的理解不致偏執。《石門頌》的結體寬博，氣勢雄渾，其疏密大小一片天真，并且字字有飛動之風采，頗為精神。其中“命”字長筆畫在整體上頗為耀眼，給章法上平添了些許意趣。

《西狹頌》（圖1），全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》，亦稱《李翕碑》，刻于漢建寧四年（171年）六月。由于此摩崖有題額“惠安西表”四字，故又稱《惠安西表》，另有“五瑞圖”居于右上方。梁啟超評此摩崖云：“雄邁而靜穆，漢隸正則也。”雄邁靜穆是《西狹頌》的審美特點，方整雄偉是此頌的用筆結字特質。此頌的點畫雄渾厚重，短筆畫樸拙含蓄，長畫之中提按變化頗為豐富，遒麗有韻致。其結體開張，點畫部首的安排挪讓得體，內部富于變化，虛和洞達。誠如徐樹鈞所云：“疏散俊逸，如風吹仙袂飄飄云中，非復可以尋常蹊徑探者，在漢隸中別饒意趣。”

《郙閣頌》（圖2），全稱《漢李翕析里橋郙閣頌》，亦稱《漢李翕郙閣頌》，刻于漢建寧五年（172年）二月，在陜西略陽白崖。由于這塊摩崖選石不精，因此《郙閣頌》在三頌中是漫漶最多的一塊，鋒穎毫無可見。因此，其筆畫看起來頗為粗鈍，故而整體看起來頗為古樸。從風格上看，這件作品整體上看著寬博厚重、渾穆古拙，極富金石氣，從而也奠定了它在三頌的地位，也構成了此頌寬博雍容的基調。此摩崖用筆飽滿，波磔沒有明顯的燕尾變化，畫短意長，富含骨力，從而含蓄有余味，頗耐咀嚼。其結字外緊內松，精神內斂而不張揚、不外露，在三頌中最為古拙。此頌另有宋代翻刻本，石質比原石要平整，雖然筆道清晰，然而精神氣度全然失卻，僅存字形，也可作為文字釋讀的參考。

三頌作為漢代摩崖的代表，《石門頌》精神飛揚，氣度萬千，得意挺拔，鋒芒外露，縱橫無不得意；《西狹頌》張揚中具有內斂的底蘊，不事喧囂，威嚴有儀表；《郙閣頌》一脈古拙，精神內斂，鋒穎內含，緊湊稱奇。因此，臨習三頌可據個人性格擇其志趣相投者長期浸潤筆端，自然能化出自家風格特征。