品讀

學(xué)書須要胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，書乃可貴。若其靈府無程，政使筆墨不減元常、逸少，只是俗人耳。余嘗言，士大夫處世可以百為，唯不可俗，俗便不可醫(yī)也。

——宋·黃庭堅

宋人論書特重字外工夫，講究書家的內(nèi)在修養(yǎng)與道德文章，只有這樣，書法才能因人而傳、因人而貴。這是人格批評的意義上進行書法藝術(shù)價值的考量。因此，在黃庭堅看來，如果一個人的精神世界無所依托、無所取法、無所滋潤，即便他的筆墨工夫與鐘繇、王羲之等量齊觀，也只是一個俗人。而文人恰恰是要擺脫俗氣的。因此，書家在錘煉筆墨工夫的同時，需要道德義理之含蘊，靈性生活之涵養(yǎng)。