輕觸昨日的“漢城”

首爾，這座如今被全世界熟知的城市，從一座古代朝鮮城市一步步演變而來。

當高麗王朝謝幕，“漢陽”的名字逐漸被世人遺忘；隨著朝鮮王朝的昌盛，她的名字叫做“漢城”；隨著日本統(tǒng)治的屈辱史的開始，她也被強制更名為“京城”。

由于古中國在亞洲的重大影響，首爾古代建筑也受到了中國建筑文化的影響。古代宮殿群、宗廟和水原華城，是首爾城內重要的歷史建筑遺跡，其中的古代宮殿群不僅在與韓國相關的影視劇和教科書中的出鏡率最高，同時也是漢文化在韓國建筑上集大成者。

隨著歷史的演變，朝鮮半島上的君主政權幾經(jīng)更替；在朝鮮政治的獨立時期，不論哪個君主主政，都是古代中國的重要藩屬。在長達500年與中國若即若離的關系中，首爾這片土地上興建起了景福宮等五大宮殿建筑群，雖然其規(guī)模都無法與故宮相比，但毫無疑問，他們也曾是朝鮮王朝的政治中心，其歷史價值和建筑、文化價值不得小覷。在建筑特色上，首爾的宮殿多不同于中國宮殿的建造，采用非周線對稱的布局，著重于與青山秀水的和諧，展現(xiàn)了與中國宮殿的宏大不同的風采。在所有的宮殿群中，只有景福宮在歷史上長期做為正宮使用，于1395年由朝鮮王朝開國天子太祖李成桂下令在高麗故宮遺跡的基礎上加以擴建而成，作為正宮使用達200年。處于“漢城”中軸線上的它，地位相當于北京的故宮。

隨著與日本殖民者的戰(zhàn)爭以及韓戰(zhàn)的結束，位于首爾的宮殿群也受到的不同程度的損壞。20世紀50年代起，從歷史最悠久的昌德宮到韓國最后一座宮殿——德壽宮，都開始了為時數(shù)十年的修繕。經(jīng)過幾十年的精心修繕和全面維護，這些宮殿都被保護起來，作為博物館向游客開放，展示著曾經(jīng)“漢城”的風華。

隨著現(xiàn)代韓國的國力逐漸昌盛，她換上了“首爾”這個輝煌的名字，但當你踏上這座城市歷史建筑的門庭前，那座曾經(jīng)的“漢城”，躍然眼前。

君子萬年，介爾景福

談起對韓國的印象，韓劇、韓星、美容、泡菜，這些詞兒首先印入腦海，而后浮現(xiàn)的也許就是“宮”了。故宮的雄偉它雖無法企及，卻用了另一種獨特的手法將自己的文化浸于其中。分布在首爾內大大小小的宮殿從古至今都扮演了舉足輕重的角色，景福宮、昌慶宮、昌德宮、德壽宮、慶熙宮、云峴宮……

其中最值得一觀的當數(shù)景福宮。景福宮借由《詩經(jīng)》“既醉已酒，既飽以德，君子萬年，介爾景?！倍妹嫉丶s50公頃。宮內建筑多以木結構梁柱體系為主，并采用了斗拱體系，顏色上以丹青色為主要色調，素雅端莊。但宮內大部分建筑被毀于1592年壬辰倭亂，而后又經(jīng)歷了跌宕起伏的歷史。1948年，韓國獨立后，開始了景福宮的重建工作。

景福宮南倚光化門，東隔建春門，西靠迎秋門，北迎神武門。宮內有勤政殿、思政殿、康寧殿、慈慶殿、交泰殿、慶會樓、香遠亭等殿閣。正殿勤政殿是韓國古代最大的木結構建筑物，為舉行正式儀式以及接受百官朝賀的大殿。殿前方的廣場就是百官朝會之地，廣場的地面鋪以花崗巖，分三條道路。中間的道路稍高、稍寬，是國王走的路，兩側的稍低一些，是文武百官走的路。思政殿位于勤政殿后邊，故名而意，為國王的辦公地點?？祵幍顒t是國王的寢殿。慈慶殿和交泰殿分別是王太后和王妃的寢殿。慈慶殿后邊有面紅磚墻，墻上雕刻“十長生”，墻頂冠上10個屋狀煙囪蓋，以便排煙，這就是“十長生煙筒”。將墻兼做煙囪，刻上華麗的花紋，如此，圍墻、庭園及煙囪合為一體，“十長生煙筒”可以說是朝鮮時代最漂亮的煙囪，現(xiàn)被指定為珍貴文物。

使景福宮更添韻味的是與寬闊的池塘相呼應的慶會樓和香遠亭。慶會樓位于勤政殿西北邊，是國家每逢喜事時或迎接外交使節(jié)時舉行宴會的地方，建于一個巨大的人工池塘之上。香遠亭是位于寢殿后面的后院，坐落于景福宮后苑蓮池中央的小島上，與慶會樓一樣，乃人工挖池筑島后修建，供皇室私下聚會及宴請。

當然，在宮內并非只有宮殿可看。韓國國立博物館和韓國民俗博物館也都在宮內。王室的宮廷生活、宮室文化在這里一一呈現(xiàn)，一切仿佛回到了百年之前。許多有歷史意義的石塔和石碑都豎立在景福宮各處。敬天寺十層石塔、梵天寺地光國師賢母塔等國寶級的遺跡，以及安裝自鳴鐘的報漏閣、安裝自動水漏的欽敬閣等都可以在宮內觀賞到。

漫行在景福宮內，始終會聽到沙沙的聲音，若你穿的鞋鞋口較淺，可能就會發(fā)現(xiàn)鞋里進沙，這是王室為了防刺客的小手段之一。韓國的古代智慧融于宮殿的每一處，用心發(fā)掘，短短一兩小時之旅也會有全新的感官。

我們熟知的光化門位于景福宮南側，為景福宮正門。據(jù)記載，光化門由三個虹霓門組成，其中位于中間的虹霓門供國王通行，左右兩個虹霓門供大臣出入。日本殖民時期和朝鮮戰(zhàn)爭時期被焚毀。在景福宮復原工程調查中，發(fā)現(xiàn)被焚毀的光化門位置也被挪動，于是光化門在2006年又重新進行了整修，往南移動14.5米，恢復到100年前原來的位置，2010年完成重建，現(xiàn)在重回世人眼前。

北岳山下，青青瓦居

和我國的中南海、美國的白宮一樣，青瓦臺在韓國的政治地位不言而喻。無論你是從哪個方向走向青瓦臺，都會在第一時間感受到總統(tǒng)府周邊“緊張”的氛圍。主樓背靠北岳山， 其中設有總統(tǒng)及其配偶的起居室、辦公室、秘書室等，外觀基于傳統(tǒng)木屋宮殿設計。其上青瓦與曲線型的房頂相映成趣，青瓦臺共有15萬塊青瓦，每塊都能使用100年以上。每片都按照傳統(tǒng)工藝手工燒制而成。屋頂有幾個三角形的脊，形成的穩(wěn)定結構象征著韓國始終統(tǒng)一團結，屋檐角上排列的幾個獸也同時為國民祈求著平安與幸福。主樓的右側是春秋館，房頂用傳統(tǒng)的陶瓦做成，是現(xiàn)在用作總統(tǒng)招見記者的地方；主樓的左側是迎賓館，是為外賓準備的地方。

目前，青瓦臺是可以面向游客免費預約參觀的，但由于名額有限，想要進去一睹芳容一定要提早在官方平臺預約。當然，不能進入青瓦居也不會有太大的遺憾，因為青瓦臺周邊還有美術館、三青公園等可以游覽，青瓦臺周邊的幽靜小道、寧靜美麗也會讓你不虛此行的。

歷史的“見證者”

首爾有著很多漢城遺跡，它們見證了大韓民國“幾千年”悠久的歷史和博大精深的文化底蘊。朝鮮國王原來的離宮，也就是現(xiàn)在的昌德宮，是漢城五大宮之一，這片78英畝的幽靜林地，曾經(jīng)是朝鮮王朝的王室成員和宮女們的居所。經(jīng)過多次重建，于1405年繼景福宮之后建立而成，后期則代替景福宮長期作為正宮使用。宮殿的面積與建筑體量嚴格遵循與中國的宗藩關系，殿閣的部分完全按照自然地形設計而成，是朝鮮王宮中最具自然風貌的宮殿，也是朝鮮王宮里保存得最完整的一座宮殿。昌德宮的后苑現(xiàn)在每天限定開放，你可以一覽朝鮮王朝時代人工造景的藝術精華，密集的森林、溪谷、池塘、小川互相陪襯，渾然天成、巧奪天工的庭院，幽雅高貴風姿絕不非凡。

在首爾市鐘路區(qū)勛井洞，至今最早、最可信的尊崇儒家皇家宗廟，保存著16世紀時的原貌。包括正殿和永寧殿等建筑物，都經(jīng)常舉行伴有音樂歌舞的宗教儀式，用來祭祀朝鮮王朝的歷代祖宗。和復雜又華麗的中國宗廟相比，皇家宗廟的特點是正面長、裝飾簡易、色調單一，體現(xiàn)了儒家的簡樸精神。通向皇家宗廟的兩條特殊道路一定要提，一條路供靈魂行走的，另一條是供擔當御道祭祀的王走的。兩條路的路面都鋪青磚和石頭，因而與一般的路不同。王走的路，中間比左右兩邊略高，中間只有王和世子才能走，官員則走左右兩邊，表示著韓國的神殿建筑顯示尊嚴和權威。在每年5月的第一個星期天，韓國的王室后裔就在這是舉行儀式來紀念皇家的祖先以及他們所取得的巨大成就，如果有機會可以去現(xiàn)場體驗一番歷史的震撼。

再來說說云峴宮，這個宮起初并非宮殿，而是王室親戚李昰應一家居住和生活了12年的地方，后來高宗即位后，通過大規(guī)模的擴建和整修而成為晉升為“宮”。大院君的府第被不停地擴建，改造而形成了壯觀的云峴宮，其雄壯的氣勢不亞于宮殿。但是經(jīng)過日帝強占時期及朝鮮戰(zhàn)爭時期，云峴宮受到損毀，只留下了現(xiàn)在我們可以看到殘部，規(guī)模較小。位于云峴宮最左邊的建筑“二老堂”為女性居住，由大院君的夫人管理，明成皇后也是在此學習的宮中法規(guī)，看過韓劇《明成皇后》的人，都一定會對云峴宮有印象。

隨心而行，別有洞天

我想，最佳的旅行尺度無非于“心中有數(shù)，腳下有度”，明白出發(fā)是為了什么，而又不為此目標所圈擾。與城北洞的相遇就是如此心境下的不期而遇，從而創(chuàng)造了別樣深刻的記憶。若從光化門一直向東行走，經(jīng)過三清洞后一路北上，在上坡路上前行二十分鐘左右后即到城北洞。

要說城北洞是首爾的“小小后花園”并不過分，這里位于首爾北端，坐山擁城。一路上會越來越安靜，見到的路人也越加稀少，到最后，可能只有你和自己的小伙伴，但是你并不用懷疑自己走錯了路而急于返回。

這里的住宅多為小庭院式，主人家進門后得蜿蜒而上路過自家的后花園才可進入正室。有傳統(tǒng)的韓式住宅，也有新式現(xiàn)代住宅，可以感受完全不一樣的首爾。

街道博物館

來過首爾的人應該都來過北村，因為無論是從游玩的角度，抑或是歷史的角度，你都無法拒絕。在景福宮和昌德宮之間的區(qū)域，在朝鮮時代（1392～1910），統(tǒng)治階級——“兩班”們多在這里居住，從而遺留下了許多韓國傳統(tǒng)房屋——“韓屋”，所以這里也叫“韓屋村”。

韓屋中最為獨特也最具有科學價值的構造即為地熱，其中內地面會比一般的地平面高，房間的設計不大，為了保存暖氣。此外因為地熱，所以不使用床和椅子，采用“坐式”文化，一直延續(xù)至今。大體上可按照房頂材料分為兩種——瓦房和稻草房。韓屋采用樹木作支柱和基本的框架，其余部分用泥和草混合后制成墻石，然后用石頭和泥做成地面，再在用樹木制成的窗架和門框上糊上韓紙即可，保持室內采光。墻壁會用韓紙糊上，地面也會鋪上韓紙。

韓屋根據(jù)儒教觀念，區(qū)別身份，男女，長幼而做了空間上的安排。即根據(jù)不同的房型和用一道小圍墻把居住空間區(qū)分成上中下。里屋和客廳是屬于上的空間，是主人居住的地方，離大門最近的行廊齋是屬于下的空間，是下人居住的地方， 中門間行廊齋是屬于中間階層的守門人居住的空間。

如今看到的韓屋大部分是經(jīng)過改良的，這些改良韓屋建筑形式的變化，反映了因人口大量擁向城市而變成高密度社會的現(xiàn)象?，F(xiàn)在的北村仍有900多座韓屋，還有居民在其中居住生活，嘉會洞、松峴洞、安國洞和三清洞等11個洞都坐落其間。散布于北村的朝鮮時期到近代的遺跡和文化遺產，為我們訴說著北村獨具魅力的歷史底蘊，走街串巷間即行走于移動的博物館。隨著韓屋畫廊、傳統(tǒng)作坊、韓屋餐廳等的入駐，這里更成為一個倍受矚目的新文化藝術區(qū)。