1800年前，漢民族因?yàn)槭裁床铧c(diǎn)亡種

文/程萬(wàn)軍

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1800年前，漢民族因?yàn)槭裁床铧c(diǎn)亡種

文/程萬(wàn)軍

從“三國(guó)歸晉”的公元280年，再到南北朝被大隋接管的公元589年，中國(guó)歷史這300年間，漢民族的精神狀態(tài)整體是走下坡路的。用史學(xué)家陳寅恪的話來(lái)講，此時(shí)“中原文化”已陷“頹廢之軀”，墮為“久遠(yuǎn)而陳腐之文化”。

那么，這“頹廢”和“陳腐”是如何而來(lái)的呢？導(dǎo)致了什么后果？

沒(méi)有任何樹(shù)木，是不自朽而外蟲(chóng)磕入的。

簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)晉朝開(kāi)啟的這段歷史區(qū)間漢民族精神病癥，我以為可三字釋之：乳糜血。

所謂“乳糜血”，用醫(yī)學(xué)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，就是血液中含有高脂肪。通俗地講，就是血液中雜入了大量油脂。可以想見(jiàn)，一個(gè)高脂肪的肥胖之軀，怎么會(huì)保持無(wú)病的健康狀態(tài)呢？

提及大晉“時(shí)代精神”，可以用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)描繪：窮奢極欲。這個(gè)朝代留給歷史的，是各種突破想象極限的暴殄天物的故事。諸如“萬(wàn)錢一餐”的故事。

這個(gè)故事的主人公是晉朝重臣何曾，時(shí)任太尉。此人在曹魏時(shí)期投靠權(quán)臣司馬家族，到了司馬氏篡魏建晉時(shí)就成為“開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住薄：卧鞍肷€算是個(gè)敬業(yè)敢言的干臣，看到放蕩不羈的士大夫，馬上彈劾讓皇帝將其逐出朝廷，不要“污染華夏”。但是到了晚年，他卻開(kāi)始撒起歡來(lái)，污染起華夏了。

老何是西晉有名的“奢士”，以“極品生活方式”聞名于世。他奢到了什么程度？皇家宴席都看不上眼。每當(dāng)皇帝請(qǐng)客，他都要帶著自家廚子做好的飯菜到場(chǎng)，因?yàn)橛鶑N的飯菜他“吃不習(xí)慣”。

當(dāng)時(shí)中國(guó)飲食業(yè)，在發(fā)酵技術(shù)方面尚不發(fā)達(dá)，要耗費(fèi)大量人力物力與時(shí)間，所以皇帝也往往吃不上“發(fā)面饅頭”，但這個(gè)何大人卻“非發(fā)面饅頭不吃”。一個(gè)蒸餃，沒(méi)有十道以上花紋不吃。每當(dāng)設(shè)宴，廚具擺設(shè)務(wù)求奢華，菜肴色香味都要講究到極致。有人給何府算過(guò)一筆賬，說(shuō)何曾一天的伙食費(fèi)至少要一萬(wàn)錢，而當(dāng)時(shí)一萬(wàn)錢相當(dāng)于1000個(gè)平民百姓一個(gè)月的伙食費(fèi)，也就是說(shuō)，他的一頓飯，是10萬(wàn)農(nóng)民一天的消費(fèi)！而何曾的兒子何劭，雖然本事不如老爹，但在擺闊方面卻是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，這個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的官二代，“食之必盡四方珍異，一日之供，以錢二萬(wàn)”，他每日的伙食費(fèi)是兩萬(wàn)錢，高出其父一倍，相當(dāng)于2000個(gè)平民百姓一個(gè)月的伙食費(fèi)，是20萬(wàn)農(nóng)民一天的消費(fèi)。奢侈到了這個(gè)程度，這爺倆還常常向別人抱怨：沒(méi)什么可吃的。惹得皇帝都非常好奇，經(jīng)常到他家“蹭飯”。

西晉斗富的傳奇層出不窮，還有“蠟燭當(dāng)柴火”“擊碎珊瑚樹(shù)”，諸如此類的故事，實(shí)在太多了，足以令今日中國(guó)“土豪”自慚形穢。

大晉開(kāi)啟了華夏極樂(lè)模式。在國(guó)家體制層面，祭出了“門閥制度”。所謂“門閥制度”，可歸結(jié)為一句話：王侯將相有種，當(dāng)大官須拼爹。統(tǒng)治者的頂層司馬家族成員分封各地為王，名門望族子弟世襲官爵平步青云，平民子弟上升無(wú)門，永遠(yuǎn)靠邊站。說(shuō)白了，這是“官二代”和“富二代”的天下。

“官二代”和“富二代”的天下，是士族坐享其成的世界，晉朝的極樂(lè)世界，其實(shí)就是一個(gè)士族“二化”社會(huì)——享樂(lè)化和流氓化。盡管享樂(lè)主義打破了虛偽的禮法，肯定了人的七情六欲、自然屬性，并直率地加以表現(xiàn)，但其精神本質(zhì)是非理性的，是以吃喝玩樂(lè)的獸性形式表現(xiàn)出來(lái)的。不管“官二代”和“富二代”們?cè)趺础爸v究”，只剩聲色犬馬追求的他們，本質(zhì)上不過(guò)是群“權(quán)貴流氓”而已。所以，一個(gè)“士族二化”的社會(huì)，終究必走向道德淪喪、精神頹廢的末世。

末日很快到了。乳糜血的大晉，在北方只存活了65年，西晉很快滅亡了。它亡在了“后院”。

這與大晉的窮奢極欲因果相連。為了方便享樂(lè)，晉朝的士族囤積驅(qū)使了大量家奴，這些家奴很多是“外來(lái)移民”，他們大都是從漠北地區(qū)遷入中原地區(qū)的游牧民族部落，原系生活于奴隸社會(huì)的奴隸。

司馬炎死后，司馬家族內(nèi)訌，發(fā)生“八王之亂”，大晉朝民不聊生、國(guó)力大衰。于是，那些達(dá)官顯貴的后院“移民家奴”，就像兇猛野獸嗅到了腥味，他們引領(lǐng)本族部落軍隊(duì)，入侵中原，開(kāi)始趁火打劫。

乳糜血的西晉終被胡人之首的匈奴人滅亡。

滅晉的匈奴首領(lǐng)是劉淵及子劉聰，他們系漢化匈奴貴族，匈奴左賢王之后。西晉中期，劉淵與晉廷交往甚密，數(shù)次被晉帝加官進(jìn)爵，后自號(hào)“大單于”。到了西晉晚期，他趁司馬氏靡亂衰敗，自稱漢王，進(jìn)軍中原，建立中國(guó)北方第一個(gè)少數(shù)民族政權(quán)，史稱漢趙、前趙。劉淵死后，其子劉聰即位，攻占長(zhǎng)安，俘獲西晉最后一個(gè)皇帝——司馬炎的孫子晉愍帝司馬鄴，西晉亡。

劉聰俘獲亡國(guó)之君司馬鄴后，令其為匈奴皇室端菜倒酒，洗槽喂馬，曾經(jīng)享盡榮華富貴，窮奢極欲的司馬當(dāng)家人，最后就落到這步“被奴役”的天地。后劉聰又嫌“雜役”司馬鄴服務(wù)不到位，將其殺害。

劉淵父子之前趙，并沒(méi)有統(tǒng)一中國(guó)，甚至連北方也未統(tǒng)一，但它卻掀開(kāi)了潘多拉盒子，從此中國(guó)中原大地胡暴乍起，漢民族不得安生。

西晉滅亡后，司馬氏及漢族王公大臣逃過(guò)長(zhǎng)江，遠(yuǎn)遁南方，建立偏安東晉。漢民族不再是北方的主人，中原先是成為匈奴人的天下，而后又被四個(gè)胡人部落陸續(xù)接管，這就是著名的“五胡亂華”事件。

“五胡亂華”是中國(guó)歷史上漢民族的第一個(gè)浩劫時(shí)代。進(jìn)占中原的五個(gè)游牧民族：匈奴、鮮卑、羯、羌、氐，幾乎都沒(méi)有自己的文字，所以這是一次不折不扣的野蠻降臨。

針對(duì)漢民族的大規(guī)模的吃人事件也在這個(gè)時(shí)候發(fā)生。這主要是羯族部落軍干的。嚴(yán)格地說(shuō)，羯族不是真正一個(gè)民族，而是一個(gè)部落。它是五胡中開(kāi)化程度最低的，有語(yǔ)言沒(méi)有文字，即便在進(jìn)入中原之后，因?yàn)樗麄兇蠖鄰氖孪碌燃遗ぷ鳎砸泊蠖歼€是不識(shí)漢字的奴隸。但是，中原內(nèi)亂，卻成就了他們的崛起。奴隸出身、大字不識(shí)一個(gè)的羯人石勒也趁亂做了一把中國(guó)皇帝。

公元319年，羯人石勒在中原亂戰(zhàn)中脫穎而出，石勒建立的后趙，采取野蠻的奴隸制，只有羯人才可稱為“國(guó)民”，他們擁有“治外法權(quán)”，可以像殺豬宰羊一般任意屠宰漢人、烹食他們。由此，他們也被一些歷史書籍稱為“東亞歷史上最殘暴的民族”。正是因?yàn)樗鼩埍院髞?lái)此族命運(yùn)未得善終。遭到被壓迫民族的反抗報(bào)復(fù)，終被滅族。

羯族之后的羌、氐兩族，其殘暴程度與羯五十步笑百步。總之，這個(gè)期間野蠻殘暴降臨中國(guó)，中原大地進(jìn)入了第一個(gè)“黑暗長(zhǎng)夜”。史書《晉書》記載，當(dāng)時(shí)中國(guó)“北地滄涼，衣冠南遷，胡狄遍地，漢家子弟幾欲被數(shù)屠殆盡”。遭到滅絕性屠殺的漢民族，出現(xiàn)了第一次亡種危機(jī)。史學(xué)家稱這一浩劫為“中原陸沉”。

《中國(guó)人口史》記載，五胡亂華前，中國(guó)北方漢民族人口有2400萬(wàn)，而五胡亂華后，據(jù)史書《鳴沙石室佚書》記錄：“中夏殘荒”，漢人或南逃或被屠殺，當(dāng)時(shí)北方的漢人最多只剩400萬(wàn)。

北方漢民族人口數(shù)量不僅急劇減少，而且民族精神也一落千丈。華夏的精神血脈——漢魂也史無(wú)前例地在北方出現(xiàn)斷層。好在在此期間，還有一位叫冉閔的漢民族英雄出現(xiàn)，率領(lǐng)北方殘存漢民族，在五胡中殺出一條血路，在十六國(guó)中建立唯一的漢族政權(quán)冉魏，漢民族才幸免絕跡中原。