淺談小學德育工作的開展

內蒙古自治區呼倫貝爾牙克石市青少年活動中心 吳艷杰

淺談小學德育工作的開展

內蒙古自治區呼倫貝爾牙克石市青少年活動中心 吳艷杰

品德即道德品質，是社會道德在個人身上的體現，是個人依據一定的社會道德行為規范是表現出來的穩定的心理特征或傾向。品德是社會道德現象在個體身上的表現，是一個人在社會生活道德情境中表現出來的某些穩固的人格傾向。基本的道德水平是人立足社會的根本，是一切發展的基礎，唯有樹立了正確新課程的人生觀、世界觀、價值觀才能順應社會的發展，實現自身的價值。當前我國的教育方針要求促進學生的全面發展，其中“品德教育”便列于全面發展的首位，處于引領的地位，在學生的全面發展中起著定向和動力的作用。

道德品質的培養是一個長期的過程，并非是一朝一夕可以養成的，需要長期的教育和引導，特別是在小學階段，這時學生們身心都還處于一個不成熟的階段，通俗來講，他們就如同一棵棵小樹苗，如果不修剪，任由他們隨意生長，那么等日后發現有長歪的地方，再去糾正就很困難了。所以說，在孩子的幼年時期，便開始對其進行正確、系統的德育教育，那么對于他日后道德觀念的養成有著重要的促進作用。

由于小學教育時間跨度較長，所以對于不同年級，不同年齡的學生，教育方式也應當有一定的區別。根據美國心理學家柯爾伯克的道德發展階段理論，我們可以將學生們化為前習俗水平（6-9歲）和習俗水平（9-14歲），針對不同年齡段的學生采取不同的教育方式，這樣才能促進學生們良好的發展。下面筆者便借此篇文章，談一下關于不同道德發展階段學生的教育方式。

一、前習俗水平

這一階段的學生，其道德觀念的特點是純外在的。他們為了面授懲罰或獲得獎勵而順從權威人物的行為準則。在這一水平當中，又分為兩個階段：懲罰與服從取向階段和相對功力取向階段。而在這兩個階段又要采取不同的教育方式。接下來，我們就談一下應該如何去對這兩種階段的學生進行教育。

1.懲罰與服從階段

在這一階段，學生們根據行為的后果來判斷行為事情的好壞及嚴重程度，他們認定，受到權威人物的贊揚就是好的，受到權威人物的懲罰就是壞的。所以在這一階段，必須對學生們的行為做出嚴格的要求，在他們做出錯誤的事情之后，務必及時糾正，并且要對他們進行懲罰，好讓他們明白這么做是錯誤的。假如不予以明確的糾正，或者睜一只眼閉一只眼，那么就很可能造成學生們是非觀念的混淆，以至于對他們的世界觀造成一定影響。

2.相對功利階段

這一階段的學生不在把一些規定看做是絕對的，他們通常會以自我為中心，評定行為的好壞主要看是否符合自身的利益。對于這種不正確的認識，老師必須要加以引導，必要時輔助一些嚴厲的懲罰措施，好讓學生明白并非自己是一切事物的中心，從而放棄這種錯誤的觀念，好為以后正確的道德觀念培養鋪平道路。

二、習俗水平

在這一時期的學生，已經可以著眼于社會的希望與要求，并以社會成員的角度思考道德問題，已經認識到個體必須要符合社會的行為準則。在這一時期規則已經被內化，他們認為按規則行事是正確的。在這一水平同樣存在兩個發展階段：尋求認可取向階段和遵守法律和秩序取向階段。對于這兩種階段，采取的教育方式也應該有一定的區別。

1.尋求認可取向階段

這時期的學生通常會以人際關系和諧為導向，順從傳統的要求，以獲得大家的贊賞和認可。針對于這一階段的學生，就要以鼓勵和稱贊為主，一定贊美和認可會影響到他們日常的行為，他們在做事和思考時，總是要考慮到他人對自己的認可和期望。他們認為好的行為是使人喜歡或是被人贊賞的行為，所以多鼓勵學生可以更好地促進他們向好的方向去發展。

2.遵守法規和秩序取向階段

處于該階段的學生，已經具有了基本的是非觀念，其道德價值以服從權威為導向，他們服從社會規范，遵守鞏固秩序，尊重法律權威，以法制觀念去判斷是非。在這一時期，德育教育應當主要從法制教育方面入手，讓學生了解和明白基本的社會行為準則，并且以這種基本的社會行為準則來約束他們日常的行為。

有效的品德教育，必須要根據學生們各時期的身心發展水平來決定，絕對不能以偏概全，抓住學生們道德觀念發展階段中的主要矛盾，才是制定品德教育內容和方法的關鍵。對于不同年齡段的學生要采取不同的教育方式，只有這樣才能保證學生們受教育的效果，才能確保學生們的品德朝著正確的道路發展。

以上的幾點，是筆者根據柯爾伯克的道德發展階段論，所提出的關于小學時期德育工作發展的方式方法和內容，希望可以為各位同行的工作提供一定的幫助，其中有不恰當之處歡迎各位不吝斧正。