提高古詩(shī)詞教學(xué)有效性的策略

江蘇省昆山經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)包橋小學(xué) 薛 芬

提高古詩(shī)詞教學(xué)有效性的策略

江蘇省昆山經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)包橋小學(xué) 薛 芬

古詩(shī)詞教學(xué)要積極探索多樣的方法，讓學(xué)生在課堂上學(xué)得入情入境，學(xué)得情趣盎然。

古詩(shī)詞 教學(xué)策略

由于古詩(shī)詞語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意象深刻，內(nèi)容上也因年代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)代生活差距較大，學(xué)生往往難以理解，往往缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，教師要積極探索多樣的教學(xué)策略，讓學(xué)生在課堂上學(xué)得入情入境，學(xué)得情趣盎然，不斷提高古詩(shī)詞課堂教學(xué)的有效性，從而更好地傳承中華民族的優(yōu)秀文化。

一、形式多樣，在誦讀中品悟情韻

中國(guó)的古詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。由于年代久遠(yuǎn)，加之其凝練的語(yǔ)言，對(duì)于現(xiàn)在的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，在理解上有一定的難度。要想理解古詩(shī)詞，誦讀必不可少。讀，是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的基礎(chǔ)。俗話說(shuō)：“讀書百遍，其義自見。”讀準(zhǔn)、讀通、讀順是誦讀古詩(shī)詞的前提。古詩(shī)詞，講究韻律平仄，節(jié)奏鮮明。五言和七言詩(shī)在停頓上也有一定的規(guī)律，只有把古詩(shī)詞讀正確，有節(jié)奏，學(xué)生才能對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)容有初步的感受。隨著學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的內(nèi)容不斷深入地理解，誦讀的要求也應(yīng)不斷提高。因而，入情入境，是古詩(shī)詞誦讀的又一境界。讓學(xué)生通過(guò)一定的語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容，再現(xiàn)詩(shī)詞表現(xiàn)的情境，直抒詩(shī)人的情懷，應(yīng)當(dāng)是誦讀追求的至高境界。有情，有感，有滋，有味，學(xué)生在誦讀中積累、內(nèi)化。在誦讀中，讓中華文化的根脈傳承和發(fā)展。

誦讀的形式可以是多種多樣、活潑有趣的。曾經(jīng)聽過(guò)一位陳老師在教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，誦讀方法讓師生們津津樂(lè)道。同一首詩(shī)，他采用評(píng)書式誦讀、快板式誦讀、兒歌式誦讀……每一種誦讀都各具特色。在陳老師的示范指導(dǎo)下，學(xué)生興致勃勃，不亦樂(lè)乎地沉浸到誦讀古詩(shī)詞的天地中，同時(shí)也在誦讀中感悟到了古詩(shī)詞別樣的魅力。

配樂(lè)誦讀也是課堂上師生們喜聞樂(lè)見的一種誦讀方式。在或輕柔，或婉轉(zhuǎn)，或鏗鏘的音樂(lè)聲中，學(xué)生緩緩吟誦出詩(shī)文，就有如潺潺的溪流滋潤(rùn)著大家的心田。都說(shuō)藝術(shù)的相通的，有音樂(lè)渲染的誦讀，更能使學(xué)生真切地體會(huì)出古詩(shī)詞的情韻。

在古詩(shī)詞課堂上，學(xué)生在不斷地誦讀中學(xué)會(huì)了斷句，學(xué)會(huì)了理解詞句，從而領(lǐng)略了詩(shī)詞描繪的無(wú)限風(fēng)光，走進(jìn)了詩(shī)詞中鮮活人物的內(nèi)心。誦讀就像催化劑，讓難以咀嚼的古詩(shī)詞變得有滋有味了。

二、情境創(chuàng)設(shè)，在想象中提升情感

古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練，意象深刻，短短幾十個(gè)字卻包含了豐富的內(nèi)涵。學(xué)生要進(jìn)入古詩(shī)詞所描繪的情境，想象就是一座有效的橋梁。

在《望廬山瀑布》一課的教學(xué)時(shí)，老師讓學(xué)生置身在廬山之中，分別想象在遠(yuǎn)處和近處所看到的瀑布景象。在想象中，學(xué)生和詩(shī)人同游廬山，那瀑布“掛前川”和“銀河落九天”奇景隨著想象走到了學(xué)生的眼前，走進(jìn)了學(xué)生的內(nèi)心。

再如《示兒》一課的教學(xué)中，教師利用課文的插圖，引導(dǎo)學(xué)生展開了豐富的想象：陸游是怎樣囑咐兒子的？他會(huì)囑咐些什么？在想象中，學(xué)生仿佛來(lái)到了詩(shī)人陸游的病床前，聽到了詩(shī)人句句泣血的叮囑：“兒啊，為父知道人死了就什么也沒(méi)有了，但我最放不下的是國(guó)家還沒(méi)有統(tǒng)一。等到朝廷的軍隊(duì)收復(fù)中原的那一天，在祭拜祖先的時(shí)候，你一定要告訴我啊……”此時(shí)，學(xué)生已經(jīng)穿越了時(shí)空，詩(shī)人陸游的愛國(guó)情懷與學(xué)生的心緊緊地貼在了一起。

在想象中，放飛的不僅是學(xué)生的思維、語(yǔ)言，還有美好的心靈和情感。

三、抓住空白，在練筆中豐潤(rùn)內(nèi)涵

如果說(shuō)想像拉近了學(xué)生與詩(shī)人之間的距離，那么動(dòng)筆練寫則把詩(shī)中蘊(yùn)含的豐富情境，詩(shī)人隱藏的內(nèi)心感受，學(xué)生的閱讀體驗(yàn)真實(shí)地展現(xiàn)出來(lái)。

如何巧妙練筆？就要學(xué)會(huì)抓住詩(shī)詞中的空白點(diǎn)。如《尋隱者不遇》一文中，詩(shī)人賈島拜訪的隱者什么相貌，作者沒(méi)寫；“我”懷著怎樣的心情而來(lái)，作者沒(méi)寫；“我”問(wèn)了童子哪些問(wèn)題，作者仍舊沒(méi)寫。寥寥20字，只寫了童子的回答。教師在教學(xué)時(shí)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生動(dòng)筆練寫詩(shī)人與童子的對(duì)話。學(xué)生在練寫中，讓詩(shī)的意境越來(lái)越清晰、豐厚起來(lái)。詩(shī)人的情感變化也更加明朗、細(xì)膩起來(lái)了。

《游園不值》一詩(shī)中，也有這樣的空白點(diǎn)：“一枝紅杏出墻來(lái)”，那么園中的景色會(huì)是怎樣的呢？教師可抓住這個(gè)點(diǎn)讓學(xué)生寫一寫。學(xué)生通過(guò)描寫園內(nèi)春意盎然的景色，不但豐富了學(xué)生的積累，同時(shí)也會(huì)得到富有哲理的啟示：“滿園春色”是關(guān)鎖不住的，“紅杏”必然要“出墻來(lái)”宣告春天的來(lái)臨。

在古詩(shī)詞教學(xué)中，抓住空白點(diǎn)進(jìn)行有效的練筆訓(xùn)練，使古詩(shī)詞的內(nèi)容更加豐潤(rùn)，人物形象更加飽滿。

四、補(bǔ)充背景，在拓展中升華主題

一首詩(shī)描繪的是一個(gè)場(chǎng)景，如果將多個(gè)相關(guān)聯(lián)的場(chǎng)景結(jié)合在一起，則會(huì)起到意想不到的效果。《示兒》教學(xué)，教師為了讓學(xué)生體會(huì)陸游內(nèi)心的情感，不僅拓展了金兵入侵人民生活在水深火熱之中的時(shí)代背景，還補(bǔ)充閱讀了宋代詩(shī)人林升創(chuàng)作的《題臨安邸》，讓學(xué)生跨越時(shí)空，看到統(tǒng)治者過(guò)著怎樣花天酒地的生活。這樣步步深入，學(xué)生不僅體會(huì)到了詩(shī)人內(nèi)心的悲傷，還有凄苦的悲痛，甚至內(nèi)心的悲憤，學(xué)生與詩(shī)人的情感也在拓展中不斷地升華。

在我國(guó)的古詩(shī)詞中，田園詩(shī)占了不少的部分，這些田園詩(shī)詞中除了部分單純地描繪了田園風(fēng)光外，不少詩(shī)詞中則暗含著詩(shī)人的志向情懷。為了讓學(xué)生更好地體會(huì)到這一點(diǎn)，教師的拓展就顯得尤為重要。如辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》，從字面上看描寫的是農(nóng)村一家五口人清貧而安逸的幸福生活，但翻開辛棄疾的生平我們不難看出，這個(gè)北宋著名的愛國(guó)詞人在晚年寫這首詞時(shí)，無(wú)不包含著壯志未酬的心酸。對(duì)于時(shí)代背景的拓展，有利于學(xué)生詩(shī)詞表達(dá)情感的把握。另外，同一類別詩(shī)詞如果在學(xué)習(xí)時(shí)也能相互拓展，互為補(bǔ)充，也能讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)詞不同的表達(dá)特點(diǎn)。同是送別詩(shī)，有的情意綿綿，有的奔放豪氣，有的含蓄委婉……

古詩(shī)詞是中華文化中一顆璀璨的明珠。在小學(xué)古詩(shī)詞的課堂里，我們既要注重誦讀，又要關(guān)注讀寫結(jié)合、巧妙練筆，綜合運(yùn)用多種方法幫助學(xué)生展開想象的翅膀，把古詩(shī)詞讀透，讀深，讀厚，讓古詩(shī)詞在學(xué)生的心田里生根、發(fā)芽、開花。