向情感更深處漫溯

浙江省象山荔港學校 程予東

向情感更深處漫溯

浙江省象山荔港學校 程予東

白居易在《與元九書》一文中說：“感人心者，莫先乎情。”情之辭發，可直抒胸臆，亦可間接闡發。具體為文時，因情之為虛，故需依托人、事、物、理、景、境，這些多為實寫，而情感向更深處漫溯，又常借助虛筆。虛實結合，乃文章之道。

清朝唐彪在《讀書作文譜》中說得精辟：“文章非實不足以闡發義理，非虛不足以搖曳神情，故虛實常宜相濟也。”虛實相生，使文章內涵豐富，外延無邊；因實生虛，虛實相映，才能生輝。所以，向情感更深處漫溯，不可輕慢虛筆。何為虛筆？寫作理論認為：既已存在的為實，夢幻、想象的為虛；在眼前的為實，回憶、推想的為虛；所繪主體對象為實，烘托、陪襯的為虛；寫景記事的為實，議論抒情的為虛。那么，作文教學中探究虛筆手法不妨從下列途徑入手：

一、注重想象

想象是創造新形象的思維過程。想象之景決定了文章品質的高低、情調的寡淡、境界的深淺。李商隱《巴山夜雨》一詩中就運用了想象手法：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。詩前兩句屬于實寫眼前的景色，后兩句想象未來的重逢，通過未來重逢時共剪西窗燭的溫馨來沖淡現實中天各一方的離別痛楚。想象搖曳多姿，則情感滲透動人。

學生習作中想象寫法運用：

媽媽，初三的最后征程里，考試像梅雨一樣稠密，我的心常常在期待之后迎來驚悸。本來預想的情節是這樣的，低眉順首入了家門，你溫和的語調因為目睹到我的失落而顫顫巍巍，然后我用美麗的情緒化妝了笑靨，對著你耳語，“騙你的啦，我已經跨越到最前鋒了。”接著我滾到你的懷抱里收獲嗔怪的呵護。可是，媽媽，我的經營換得的竟是荒涼的結果。

此段中，作者通過情節預想表達考后忐忑心情，預想的情節就是想象的情節，想象越美好越對照出現實的殘缺，悲涼之情不可言喻。

二、善于聯想

常用的有聯想有相似聯想、追憶聯想、相關聯想、對比聯想等。其中，相似聯想最為多見，這種手法與比喻修辭緊密相關，比喻就是借助相似聯想思維活動而生成的修辭技巧。《月光曲》中有這樣一句話：“月光照進窗子來，茅屋里的一切好像披上了銀紗，顯得格外清幽。”作者借助聯想而構想出“披上了銀紗”這一景象，比喻手法的運用，把月光照亮屋內器具的景象比成屋里的器具披上了銀紗，形象而生動。

葦岸寫過一段話：“我在大地上看出濃郁的詩意。麥苗是嬰兒般的，柳芽是鳥舌狀的，楊樹的花蕾仿佛幼鹿初萌的角，連片的青草似報紙的頭條，整個田野像太陽照看下的幼兒園。”作者抓住大地上不同的景物特征，借助聯想的手段加以描繪，造語新奇，意象美好。

散文《一個人老了》中這樣寫：一個人老了，她的皮膚開始松弛。她的頭發已經稀疏。她的牙齒所剩無幾。她投落在地上的影子是灰燼堆積。一個人老了。像一只缺口的瓷碗，或一截布滿青苔的朽木。像一個舊衣裳的補丁，或一支詞曲不全的歌謠。前一部分實寫，從皮膚、頭發、牙齒等方面來描摹一個人衰老的模樣。后一部分展開聯想的思維觸角，運用比喻的手法生動形象寫出人老的悲戚，讓讀者跟著作者的筆觸在腦海里回旋聯想的風暴。

三、猜測有度

作者根植于眼前之景、境、人等，卷入沉思洪流，猜測和眼前相吻合的情景或者有錯位感的內容，在這樣的猜測里，文勢走向了跌宕起伏和縱深之處。作者的情感在其間漫溢，思考也回環往復，從而造成婉曲的景致。《美麗的邂逅》中寫作者淘到一本扉頁頁腳處豎寫的蠅頭小字：“慧藏書96.5.26”。

“我猜想：她必定是一個喜歡讀書的女孩，是一個碧玉閨秀，因為喜歡讀書的女孩典雅、嫻靜。我仿佛看見輕風微拂中，淡淡斜陽下，一個明眸善睞的少女沉醉于書卷中，不時淺淺地笑，融入時光深處。那她為什么忍心把喜愛的書遺棄？一起遺棄的可能還有別的書吧？是喬遷新居嗎？如果喬遷新居也不差這一本書的方寸，對于一個喜愛讀書的人來說，不管走多遠，書籍都是不舍的伴侶，精神的家園。”

作者從對慧愛書形象的猜想，產生了欣賞之情；從對慧棄書原因的猜測，又產生了遺憾惋惜之情。這樣的猜測推想使文勢走向了思考的高地，而不只是情感的領地。

“古巷之美，不僅僅是一種建筑美，更有一種無法言語的滄桑美。古巷印疊著歷史的足跡，飛檐翹角是哪一個朝代不屈靈魂的張揚？院墻上的青藤又是哪一位古詩人的生命化為綠色的詩行，從歷史的深處延伸到今天？”

語段中作者由古巷建筑美到滄桑美是一重層遞，之后向思維高地進發，由飛檐翹角和青藤猜想靈魂的張揚和詩人生命的印跡。由物及人，從而揭示它們所蘊含的象征意義，給讀者留下思想馳騁的余地。

四、加盟回憶

作者站在現實的土壤里，由情景的引發生出回憶的觸角，借助回憶的畫面來豐盈現實或者和現實構成強烈的對比。

湖北高考滿分作文《站在老家門口》即用到了前者，作者寫道：

轉身拐入小院，古槐還在，恍惚間看見奶奶依然安詳地在樹下納著鞋底，總感覺奶奶的鞋底沾了槐花的香味，總愛穿著不肯脫下。恍惚間看見母親在屋內張望，該是在想今兒貪玩的娃又忘了回家吧!看見父親彎著腰，將水桶放進水井，擔起滿滿的一個月亮，然后有節奏地擔進家門，該是那月兒也進了我家門兒了吧!恍惚間看到我自己放學后的雨天，穿著涼鞋跳躍在石板道上，一步兩步……

站在老家門口，站在槐樹的濃蔭里，作者張開回憶的翅膀，展示了三幅畫卷：奶奶納鞋底，母親張望，父親擔水。每一幅畫卷都充溢著溫馨的氣息，讓人心旌搖蕩，無限沉醉。如果沒有虛寫的加盟，內容的充盈感就會減色很多。

學生林園園在《我的村莊》里如此回憶故鄉的美麗：

我的村莊，到處都有透明的詩句。環著村莊的一彎秀水，游魚碎石，直視無礙。偶有雀鳥臨水照影，翅膀點起的圈圈漣漪，揉皺了云朵潔白的衣裳。煙嵐從孩子們的額頭飄過，絲絲縷縷的沁涼。風翻閱田隴，花朵零星吐芳，孩子們頭上別著一枚鮮艷的花簪，在田野間嬉戲，明凈的天空下回蕩著清澈的歌謠。村莊勤勞的農人搖動他們的犁鏵，犁鏵正如一道道激情的閃電，將沉寂的土地喚醒，泥浪啊，這嶄新的希冀在犁鏵上歡悅地舞蹈，泥土的甜香混著青草的味道沿著鼻息沁入心肺。汗水簽約了瓜果飄香的秋天。花木掩映處的小橋流水人家，竹竿上撐起斑斕的衣服，隨風舞動，像是人家敦厚熱情的召喚。相偎相依的巷陌小徑，日影斑駁的石板路上，聽老人娓娓道來的家常。

作者極力渲染回憶美麗的故鄉，從自然風景的旖旎到田疇農人勞作的詩意，再到小院人家的淳厚質樸，如一幅幅著色斑斕的錦幛。回憶中的故鄉越是美麗越能比襯現實故鄉在發展中的失衡，作者那種隱隱的憂患意識自然泛出。

五、開掘議論

作者陳述事實是為了從中有所洞悉，從個別中看出一般，并提升到理論的高度，獲得哲學意義的認知，借此表達自己的見解和主張。

查一路的散文《一棵樹三堂課》中有這樣的語段：

桃樹每年開花結果。誘惑就懸掛在我頭頂。很長一段時間，我垂涎三尺地抬頭望。可是一直不敢爬上去，桃樹的樹干又粗又高。我家的門前住著一個瘸子，我父親就拿他來恐嚇我，說瘸子就是兒時爬桃樹摔的。直到某一天一種突如其來的力量結束了我在樹下觀望的窘況，我爬了上去。作為回報，我嘗到了自己親手摘到的桃子。而且此后沒一次空手而返。

這時，我才明白，在成功之前，失敗是事物的全部可能，而在成功之后，失敗已沒有可能。桃樹并不難上，難的是對未知的恐懼，心理權衡時產生的矛盾和別人施加的影響。

作者先敘述自己的經歷，然后對此加以思考，提煉出一個普遍意義的結論：在成功之前，失敗是事物的全部可能，而在成功之后，失敗已沒有可能。這樣的結論中包含因果邏輯，隱含作者對問題的看法，屬于典型的敘述和議論結合。

六、融入抒情

這里所說的抒情應以直接抒發某種情愫為主，情感的表達往往在實寫基礎之上。白居易《錢塘湖春行》尾聯：最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。“最愛”一詞直接抒情，表達詩人對錢塘湖春色的喜愛和贊美。直接抒情是情感飽滿到了溢出的境地，禁不住把內蘊的情愫打開，讓讀者直面感受他的喜怒哀樂。而情感的直接袒露就是建立在詩歌頷聯、頸聯中鳥、花、草等對象呈現美麗而又富有生命力的特點之上的。

七、筆法薈萃

文章為了達到更精彩動人的目的，往往綜合運用多種虛寫方式，使文勢搖曳多姿，熠熠生輝，美不勝收。劉成章在《安塞腰鼓》中寫：

百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈。哇，安塞腰鼓！

這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。

使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭！

使人想起：千里的雷聲萬里的閃！

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗，爾后最終永遠明晰了的大徹大悟！

“飛揚的流蘇如旋風”“蹦跳的腳步若亂蛙”“閃射的瞳仁如火花”“強健的風姿似斗虎”，四個比喻都是虛寫，極力渲染舞蹈的壯闊、豪壯、火烈。三個“使人想起……”的句子也是虛寫，從觸覺、視覺、感覺等角度極寫安塞腰鼓所釋放出的磅礴能量和對觀眾產生的奇特效應，首句展現凜然行軍的壯闊畫面，雷聲閃電和鼓聲震天動地非常相似，富有朝氣，痛快淋漓，最后一個句子晦暗如同困厄在黃土高原人們身上患得患失的功名枷鎖，物質的堅硬外殼，生存境遇的艱難撐持，明晰是一種對生命的再審視，重新思考，這里面充溢著內心思想領域的矛盾糾纏，進退較量，大徹大悟就是思想解放就是生命的大自在，就是自由奔騰，就是在天地間宣泄。這段描寫震撼人心，觀眾受到感染，從而產生心靈共鳴。

虛實結合手法的綜合運用，猜測、想象、聯想、議論等等藝術手段的積極滲入，給我們呈現出虛寫的閱讀盛宴。寫作時，更需要明白，無論虛實結合手法如何變化多段，都要遵循認識事物的必然規律：由淺入深個，由實及虛；從具體到抽象，從感性而理性。實易，虛難，虛實呼應，方可悠揚委曲。天機云錦用在我，向情感更深處漫溯，實寫為底襯，虛寫為附麗，彼此相應情至妙端。