香草名花明氣節 浪漫風格寓苦痛
——探析屈原對辛棄疾詞作的影響

江蘇省淮安市范集中學 李凌芬

香草名花明氣節 浪漫風格寓苦痛
——探析屈原對辛棄疾詞作的影響

江蘇省淮安市范集中學 李凌芬

2013年江西省語文高考試卷挑選了辛棄疾的詞《水調歌頭?壬子被召，端仁相餞席上作》：

長恨復長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英。門外滄浪水，可以濯吾纓。

一杯酒，問何似，身后名？人間萬事，毫發常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。

考察的題目之一就是概括“蘭”“蕙”“菊”三種意象的共同內涵。

辛棄疾的人生理想本來是做統兵將領，以一生抗戰復國為己任。在戰場上博取功名，“把詩書馬上，笑驅鋒鏑”（《滿江紅》）。那為什么詞中會出現屈原筆下的名花香草呢？

雖然詞人以功業自許，然而由于其“昂昂千里，泛泛不作水中鳧”（《水調歌頭》）的傲岸不屈、剛正獨立的個性使他遭邪佞小人忌恨諂害和排擠，因此他一生“三仕三已”（《哨遍》），閑居時間前后近二十年。然而辛棄疾又是個以氣節自負的人，寧肯被疏遠也不會向奸小之輩俯首降低自己的氣節，而戰國時期的楚國大夫屈原此時就成為詞人郁郁不得志時神交的知音。因而詞人多次化用屈原《離騷》中關于香草的句子。

本題中“余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英”三句，前兩句徑用屈原原句，僅僅“蘭”字后少一“之”字，“畹”字后少一“兮”字?！安陀ⅰ本鋭t從原句“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”概括而來。

再如《蝶戀花?月下醉書雨巖石浪》：

九畹芳菲蘭佩好?？展葻o人，自怨蛾眉巧。寶瑟泠泠千古調，朱絲弦斷知音少。

冉冉年華吾自老。水滿汀洲，何處尋芳草？喚起湘累歌未了，石龍舞罷松風曉。

上闋首句“九畹芳菲蘭佩好”即從《離騷》“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”和“紉秋蘭以為佩”兩句化用而來。下闋首句“冉冉年華吾自老”，則化用《離騷》中“老冉冉其將至兮，恐修名之不立”兩句。

這兩首詞中多次出現蘭、蕙兩種意象。蘭、蕙都是香草，在《離騷》中屈原用以象征自己品德和人格的高潔。同樣，辛棄疾在詞中用“滋蘭”“樹蕙”和“佩蘭”，是以培植香草比喻培養自己美好的品德和志節以及在遭受誣陷、被彈劾落職之后心情極度苦悶時顯示自己出污泥而不染的高潔操守。而“餐英”，則是以飲食的芳潔比喻品節的純潔和高尚。

除了引用香草以明志向外，詞人還用“花中四君子”來表達自己保持高潔之懷。如《沁園春?帶湖新居將成》：

三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來。甚云山自許，平生意氣；衣冠人笑，抵死塵埃。意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉。秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。

東岡更葺茅齋。好都把軒窗臨水開。要小舟行釣，先應種柳；疏籬護竹，莫礙觀梅。秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未許，此意徘徊。

下闋中的“要小舟行釣，先應種柳；疏籬護竹，莫礙觀梅。秋菊堪餐，春蘭可佩?！敝?、梅、菊、蘭一起聚于詞中，不僅表現了詞人的生活情趣，更喻指詞人的為人節操?！傲舸壬肿栽浴?，示意如屈原一樣志行高潔，絕不同流合污。

辛棄疾在詞中不僅化用屈原《離騷》的香草意象，而且承繼了屈原的浪漫主義風格。

如《千年調?開山徑得石壁》：開山徑得石壁，因名曰蒼壁。事出望外，意天之所賜邪，喜而賦。

左手把青霓，右手挾明月。吾使豐隆前導，叫開閶闔。周游上下，徑入寥天一。覽玄圃，萬斛泉，千丈石。

鈞天廣樂，燕我瑤之席。帝飲予觴甚樂，賜汝蒼壁。嶙峋突兀，正在一丘壑。余馬懷，仆夫悲，下恍惚。

上闋“吾使豐隆前導，叫開閶闔”句，其中“叫開閶闔”一句由《離騷》“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予”凝縮而來?！拔崾关S隆前導”則脫胎于“吾令豐隆乘云兮”。在這里詞人化用屈原《離騷》中的詩句描繪進入天宮的情景，乘著神馬飛入太空，在天國里上下周游，直到太虛之境，在那里飽覽了天上的奇景珍物，游歷了神奇迷離的仙山懸圃，觀賞了水源滔滔的涌泉和直立千丈的仙石，受到了天帝隆重的接待。詞人當時已年過六旬并長時間閑居鉛山瓢泉，壯志難酬，懷才不遇，心灰意冷，消極思想應運而出。在這首詞中，詞人通過想象，創造出神奇瑰麗的形象和理想的神仙世界。他在那里得到無限廣闊的自由天地，受到禮遇和賞賜，與現實生活中的英雄無用武之地形成鮮明對照。詞中蒼壁的出現觸動了他的積極用世思想，賦蒼壁寄托著遠大的抱負。

屈原、辛棄疾同樣生活在一種國家不幸、奸佞橫行的黑暗時代里。在那樣的環境中，木秀于林，風必摧之，所以他們都遭到中傷毀謗，難于在人世存身。如果要保持高潔，不向惡勢力低頭屈服，就必然會遭到更大的打擊和非難。在人世間無人與辛棄疾志同道合，只得求之于冥冥之中的千載冤魂。作者的精神痛苦到底有多深我們不是可想而知了嗎？讀到這里我們不能不為這位愛國英雄扼腕痛恨，并一灑同情之淚！