簡析“風骨”內涵

◎胡秀

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簡析“風骨”內涵

◎胡秀

摘要：“風骨”解釋歷來眾說紛紜，含義很多，劉勰《風骨》從內質美的角度，指出文章作品有情感、文辭兩個因素，“風”是情感的內質美的規定，“骨”是對文辭的內質美的規定，然后再結合優秀的文學作品來具體分析“風骨”的具體含義。

關鍵詞：風骨 含義 內質美 情辭

《文心雕龍》作為一部偉大的文學理論著作，其每一篇都不可小覷，其“風骨”一詞由于劉勰的首提而頗受關注，一方面總結“建安風骨”的創作經驗，另一方面也為后來的文學理論和作品的美學要求提供了借鑒，本篇文章先探討“風”“骨”所對應的作品的結構，然后再分析優秀的文學作品所具有的“風骨”美學要求，得出關于“風骨”的具體的含義。

作為一部偉大的文學理論著作，其理論體系可以分為五個部分，總論、創作論、作品論、欣賞論、發展論?！帮L骨”屬于作品論，論述內容和形式的關系，其實就是情感與文辭的關系，外表現為“風骨”，《文心雕龍》在很多篇里都指出了這一點如：

必以情志為神明，事義為骨髓，辭采為肌膚。（《附會》）

志足而言文，情信而辭巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。（《征圣》）

以上幾條都是從宏觀的視角和寫作最基本規律上來探討作品的結構，《附會》篇，三個短句，分別講述了構成文章的三個部分，“情志”就是文章所表達出的情感志向，“以情志為神明”情感志向于文章而言相當于神經中樞之于人，“事義”就是指思想感情素材，“事義為骨髓”指思想感情素材就像人的骨髓一樣，其實這里“情志”和“事義”是一種內在感情因素，在文章的兩個基本構成要素中屬于情感，“辭采”指的是文章的辭藻和文采，“辭采為肌膚”辭藻和文采就像人的肌膚一樣，是文章的外在結構形式，屬于文章基本要素的文辭，所以劉勰認為作品分為情感、文辭兩個基本要素。《征圣》這一條，劉勰認為文章的作品結構分為情感、文辭兩個部分，一篇好的文章應該是情感、文辭并舉。那么《風骨》篇就是在明確文章由情、辭兩個基本因素構成的基礎上，對情、辭做出內質美的規定，文章必須要有風骨，情辭是風骨的外在表現形式，所以要看一部作品是否具有風骨，可以從外在的情感、文辭入手分析。

一部作品的氣質風貌其實是和作家的氣質緊密相連的， “劉勰以‘繁類以成艷’‘斷而能悲’‘氣號凌云’‘麗而不典’等分評相如之《上林》《哀秦二世》《大人賦》及《封禪文》諸文，揆情度理，衡鑒精當”①。司馬相如在詞賦上貢獻很大，這些評價都是以作品為參考物，《大人賦》講的是其出世與入世矛盾心理的流露，是一部傷時自傷之作，文中的“大人”其指作者自己，因為被世俗逼迫而想去遨游，“《史記·司馬相如列傳》云：少時好讀書，學擊劍，故其親名之曰犬子。相如既學，慕藺相如之為人，更名相如?！雹诳梢娫谒抉R相如早期的思想里，他是渴望建功立業的，所以改名相如，造福天下蒼生，但是在文中卻表現出了他的一腔苦悶。

所以司馬相如《大人賦》感情真摯感人，表現出來即為文章的風格特點，簡稱為 “風”。

其次我們來看看“骨”，骨是文辭的內質美的表現，《風骨》篇中這樣講“結言端直，則文骨成焉”，“固練于骨者，析辭必精”，“骨”之于文章就像骨架之與人體一般，這里講的是“骨”對于文章的重要性，支撐整個文章大廈，后面兩句就明確的提出了文章如何有骨。

潘勖《冊魏公九錫文》是文章有骨力的典范，文章讀起來大氣磅礴，語句短小，用詞精簡，沒有累贅拖沓之感，寥寥幾句話將事情的來龍去脈講得很清楚，將給曹操“賜土封公”到賜曹操九錫以示其在朝中位極人臣的地位清晰完整地表達出來，有一氣呵成之感。劉勰給潘勖很高的評價，尤其在文采上對經典的使用，整篇就是以儒家經典為標桿來加以闡述的。儒家思想作為我國的正統思想，可見文辭的精約、強勁，言辭端直，不賣弄文采，而是通過文章的精約、強勁、峻拔來達到“骨”的美學要求。

綜上所述，文章先論述“風骨”所對應的作品的基本要素情感、文辭，然后再分析作品的情感、文辭來找到其內容美“風骨”的含義?！帮L骨”就是對優秀作品的美學要求，是對文學作品內容美的規定，所謂“風”是情感的內質美的規定，指文章真切，充滿生氣，真摯動人；“骨”是文辭的內質美的規定，指文章言辭、結構包括語言的使用要強勁有力，精致婉約。此兩者為我們后來評價文學作品提供了美學上的依據和內質美的規定。

注釋：

①高光林：《〈文心雕龍〉的司馬相如辭賦評論》，《內蒙古師范大學學報》，2012年第5期。

②司馬遷：《史記·司馬相如列傳》卷第一百一十七，中華書局，2006版，第117頁。

參考文獻：

［1］童慶炳.《文心雕龍》“風清骨峻”說［J］.文藝研究，1999（06）.

［2］高光林.《文心雕龍》的司馬相如辭賦評論［J］.內蒙古師范大學學報，2012（05）.

［3］周桃紅.論《大人賦》的主題［J］.中國古代文學研究，2008（07）.

［4］王德華.思慕經典垂范后世——潘勖《冊魏公九錫文》解讀［J］.《文選》名篇解讀，2013（01）.

（責任編輯 劉月嬌）

作者簡介：（胡秀，女，華中師范大學文學院研二，研究方向：古代文學）