韓國民眾文學(xué)與中國底層文學(xué)比較研究

◎杜翠芳

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韓國民眾文學(xué)與中國底層文學(xué)比較研究

◎杜翠芳

摘要：伴隨社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)入新時期的中國文壇出現(xiàn)了一種新的現(xiàn)象，那就是底層文學(xué)的崛起。中國社會在近三十年來工業(yè)化和城市化進(jìn)程加速，傳統(tǒng)思想和價值觀發(fā)生裂變，社會處于變革中的轉(zhuǎn)型時期。底層敘事文學(xué)作品就是在這樣特定的歷史時期崛起的。無獨(dú)有偶，在上個世紀(jì)七八十年代，韓國的民主化運(yùn)動同樣孕育了其民眾文學(xué)的發(fā)展。在特定的歷史時期，中韓都涌現(xiàn)了大批關(guān)注底層人民，敘寫其苦難生活的文學(xué)作品。本文聚焦于文學(xué)角度，對中韓在社會轉(zhuǎn)型時期描寫底層人民的作品進(jìn)行比較研究。

關(guān)鍵詞：底層文學(xué) 韓國民眾文學(xué) 敘述對比

中國底層文學(xué)和韓國群眾文學(xué)的大量涌現(xiàn)都是在社會劇烈變革的轉(zhuǎn)型時期，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融沖突中，很多作家把關(guān)注的目光投向底層群眾，以自己的良知和強(qiáng)烈的責(zé)任感，用文學(xué)描摹底層百姓的生存狀況，突出他們的生存問題。這一時期中韓不僅都涌現(xiàn)出大量的文學(xué)作品，還都在文壇上引起了關(guān)于文學(xué)性的話題爭論。雖然民眾文學(xué)和底層文學(xué)產(chǎn)生于社會制度背景迥異的兩個國家，出現(xiàn)在相隔幾十年的不同時期，但是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變革時期，對底層人民的關(guān)注是一致的。

一、概念比較

（一）中國“底層”和韓國“民眾”的定義

如何理解“民眾文學(xué)”的定義取決于如何理解民眾這一詞匯，“民眾”是一個社會性的概念。在上個世紀(jì)“民眾文學(xué)”這一概念產(chǎn)生時，韓國學(xué)界出現(xiàn)了很多不同的學(xué)術(shù)論點(diǎn)，其中樸玄采的論點(diǎn)比較具有代表性，他認(rèn)為，近代資本主義社會中，民眾以工人階級為基本成員，農(nóng)民、小工商者、城市平民以及部分先進(jìn)知識分子為主要成員。后來有學(xué)者將“民眾”的概念延伸到包括中產(chǎn)階級在內(nèi)的更廣泛的范圍。

而“底層”一詞其空間的社會意義不言而喻，自近代以來，中國學(xué)界里說的“底層”和勞苦大眾、勞動人民以及階級分析中的無產(chǎn)階級有一定的聯(lián)系。國內(nèi)的分層研究中，《當(dāng)代中國社會階層研究報告》中指出，底層包括基本不占有組織資源、經(jīng)濟(jì)資源和文化資源這三類資源的人。

從定義的范圍來看，中國的“底層”和韓國的“民眾”雖然在一定意義上都是指非占有社會大部分資源的人，但是韓國“民眾”的概念涵蓋了部分先進(jìn)知識分子以及中產(chǎn)階級等更廣泛的范圍。

（二）社會歷史背景比較

眾所周知，韓國是亞洲地區(qū)民主化程度較高的國家之一，上個世紀(jì)后半期韓國社會進(jìn)行了長期的民主化運(yùn)動的抗?fàn)帲n國民主化社會制度可以說是建立在半個世紀(jì)的民主的血淚史之上的。民眾文學(xué)的發(fā)展就是在20世紀(jì)七八十年代韓國民主運(yùn)動最激烈的時期。正如我們在韓國“民眾”定義里所論述的，“民眾”的概念范圍不斷延伸，其實(shí)是民主運(yùn)動進(jìn)程中為了動員更多社會力量的加入而進(jìn)行的策略。可以說，韓國文壇上民眾文學(xué)的崛起是伴隨其民主化運(yùn)動的進(jìn)程的。

與韓國文壇出現(xiàn)的“民眾文學(xué)”建立在社會制度變化的基礎(chǔ)上不同，中國“底層文學(xué)”的興起更多是建立在市場經(jīng)濟(jì)體制改革的背景之下。改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐漸轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟(jì)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、造就了一大批優(yōu)秀企業(yè)和富豪的同時，也造成了貧富差距的拉大。在底層敘事的評論中，往往會看到很多知識分子討論的重點(diǎn)并不在于“底層問題是什么”，而在于“怎樣表現(xiàn)底層問題”。很多有責(zé)任感的作家直面社會矛盾的激化現(xiàn)實(shí)，通過描繪小說人物，表現(xiàn)了中國底層百姓面臨的一些問題。

二、價值觀比較

從2004年起，以曹征路的《那兒》和陳應(yīng)松的《馬嘶嶺學(xué)案》等文學(xué)作品為標(biāo)志，眾多的底層文學(xué)作品中，作家以自己知識分子的身份，通過文學(xué)性地描繪社會底層人民的生活悲劇，深刻地揭示出底層生活的困境，同時也批判了底層人民身上的愚昧性和劣根性。作家通過文學(xué)將底層農(nóng)民生存的貧困、痛苦和迷惘展現(xiàn)出來，傳達(dá)出作家的人文關(guān)懷和強(qiáng)烈的啟蒙意識以及他們對社會公平正義的呼喚。而韓國民眾文學(xué)主要是在20世紀(jì)后期南北韓分裂，獨(dú)裁專制限制民眾自由，分散造成了無數(shù)離散家庭的民眾的傷害，文壇開始關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)這樣的背景下產(chǎn)生的。民眾文學(xué)凸顯底層民眾的困境，反對樸正熙的強(qiáng)壓政策，呼吁民主自由。說明其傳播和發(fā)展很大一部分是出于政治民主化進(jìn)程的需求，成為了知識分子表達(dá)政治思想的一種途徑。民眾文學(xué)在實(shí)踐性運(yùn)動中發(fā)揮著先導(dǎo)性的作用，其除了關(guān)注弱勢群體之外，亦是民主斗爭在文壇的一種體現(xiàn)。

三、結(jié)語

總之，無論是中國底層文學(xué)還是韓國民眾文學(xué)，都在關(guān)注底層人民生活困難、貧富差距大等一系列問題，兩個概念都是從它們各自的國情和特定的歷史環(huán)境出發(fā)，都有其特殊的文學(xué)意義，在歷史的長河里悄然流淌。

參考文獻(xiàn)：

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［3］崔元直，等.韓國民眾文學(xué)訪談錄 ［J］.天涯，2015（04）.

［4］苑英奕.中國“底層敘事”與韓國“民眾文學(xué)”的概念比較［J］.文藝?yán)碚撆c批評，2012（02）.

（責(zé)任編輯 王芳）

作者簡介：（杜翠芳，女，碩士研究生，濰坊工程職業(yè)學(xué)院，助教，研究方向：韓國文學(xué)）